整捲《出埃及記》，主線是記載神拯救的大能，把以色列人從埃及人奴隸的光景中釋放出來，帶領他們進入流奶與蜜的安息之地。
出埃及記 (三) 概論.下
出處：好消息TV 主講人：賴老師
《出埃及記》的英文名「exodus」這個字的意思是「出來」、「離開」。 在神的時間裡，以色列離開埃及，標誌著亞伯蘭後裔遭壓迫的時間告一段落(參創十五13)，神開始實現對亞伯拉罕立的約，即其後裔不單要住在應許之地，其後代繁衍並要成為大國(參創十二1-3）。此書的目的，表現在追述雅各後裔在埃及的急速成長，到他們在應許之地前，如何建立神權國家。繼續影片中帶領我們進入《出埃及記》分享，我們一起來聽聽賴老師怎麼說
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附上音頻補充
以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
《出埃及記》的中間部分主要寫了在荒野中以及神對祂子民的供應。但儘管神賜給他們天糧、把苦水變甘露、讓盤石出水，戰勝那些要毀滅他們的人、又把律法親自寫在石碑上、神以火柱和雲柱顯現，人們仍然抱怨和違背神。我們按影片中賴老師的書卷分段做以下分享：
1.《出埃及記》一章至十五章21節，描述了猶太人受法老壓迫的狀況，摩西起來解救以色列，神降十災於埃及，因為他們的王拒絕順服，以及離開埃及。人們透過災難時的神蹟看見神的權柄和大能──以頭生兒的死和第一個逾越節的形成結束了瘟疫──解救以色列、分開紅海和消滅埃及軍隊。
2.《出埃及記》十五章22節至十八章經文，以色列人行經曠野抵達西乃山，摩西和以色列人唱歌頌上帝的拯救。在曠野中上帝的餵養，包括提供鵪鶉和嗎哪給以色列人的肉體，又讓安息日具體化餵養他們的靈性。神一路教導他們律法，提醒他們責任，可惜他們卻看不到神的同在，一有缺乏就怨聲載道。摩西的岳父葉特羅來訪，建議摩西分派官長、層層負責管理以色列人。
3.《出埃及記》十九章至廿四章經文，此段經文是出埃及記的中心，描述耶和華降臨西乃山。猶太傳統認為以色列人出埃及後走了47天到達西乃山，第五十天，也就是五旬節領受十誡。上帝與以色列人在西乃山立約；摩西和約書亞上山，要領受神所頒布的律法與石版。
4.《出埃及記》廿五章至四十章經文，詳列會幕的建造項目，與祭司製度的建立。總共享了七章的篇幅來描述會幕的細節；又花了六章的篇幅去描寫建造中的情況，可見有多重視會幕和其相關的教訓。此書的後三分之一描述了約櫃的建造，關於造帳幕和各種祭祀、聖壇、陳設、儀式和敬拜形式的計劃。不過頗令人意料之外的是，舊約聖經除了此處，其他各卷卻少有提及會幕，在新約更是除了《希伯來書》之外鮮有提到，因為從所羅門時代建造了聖殿取代了會幕。
在《出埃及記》中像徵基督的陳述中，講了盤石出水的故事(參出十七6)。正如摩西擊打盤石為百姓提供生存之水，神擊打我們救恩之盤石，為人的罪釘基督於十架，從盤石中賜予我們生命的活水(參約四10)。在曠野中的嗎哪是基督的完美寫照，這是生命的靈糧(參約六48），是神賜生命給我們。 《出埃及記》要求以色列供奉的無數祭祀，描繪出了將作為最後祭祀的神的逾越節羔羊——耶穌基督。
整捲《出埃及記》，主線是記載神拯救的大能，把以色列人從埃及人奴隸的光景中釋放出來，帶領他們進入流奶與蜜的安息之地。也預示主耶穌基督將我們從罪的奴僕的光景中釋放出來，帶領我們進入祂的安息。同時也告訴我們如何過一個敬拜神的聖潔生活，讓我們得以在神裡面享有長久的安息。希望我們在以後的查考《出埃及記》的時候，可以一起學習神的話語，看到神的大能，也讓這大能改變我們的生命。阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
阿們，感謝主！