08/03 每日靈修｜歌羅西書-基督頌讚

耶穌是萬有的創造者，祂自己不是受造的。當我們看到耶穌所造的這個世界的奇妙和榮耀時，我們會越發尊崇和敬拜祂。

歌羅西書–基督頌讚

出處：好消息TV 主講人：吳老師

許多學者認為（西一15-20）是一首讚美詩，可能是當時就存在，或者保羅創作出來頌讚基督的。 「愛子是那不能看見之神的像」（西一15），與神完全相像、是神的完美代表。並非聖子溫柔良善，聖父嚴苛無情；聖父和聖子一樣施行憐憫，聖子也和聖父一樣公義審判。繼續講述《歌羅西書》第一章第三段，我們一起來聽聽吳老師怎麼說

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附上音頻補充

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

大多數學者認為歌羅西書一章15-20節源於早期教會描述基督徒對耶穌的信仰的詩歌或聖詩。這完全有可能，但無可考證。保羅先是為父神的救贖計劃感謝祂（西一12）。與此同時，保羅自然而然地想到神的「愛子」（西一15），偉大的救主。我們先來看經文：

歌羅西書第一章 15-23

15.愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。

16.因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。

17.他在萬有之先；萬有也靠他而立。

18.他也是教會全體之首。他是元始，是從死里首先復生的，使他可以在凡事上居首位。

19.因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。

20.既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。

21.你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵。

22.但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。

23.只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去（原文是離開）福音的盼望。這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的（原文是凡受造的），我保羅也作了這福音的執事。

當時的歌羅西教會受諾斯底主義的攻擊和影響。諾斯底主義很強調知識，並認為能靠這知識得救，但問題是這知識並非從神而來，所以保羅寫這信是要說明耶穌基督的救恩，讓我們「在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去福音的盼望」(西一23) 。 「因為萬有都是靠他造的」(西一16) 毫無疑問是三位一體的神，耶穌是萬有的創造者。祂自己不是受造的。當我們看到耶穌所造的這個世界的奇妙和榮耀時，我們會越發尊崇和敬拜祂。

「愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。」(西一15)針對諾斯底主義，保羅指出耶穌基督的身份。當我們看有關魔鬼的故事，我們知道牠不是首先被造的，因此牠不比神更有能力，也是被神所限制的；所以我們要知道耶穌是首生的，祂掌管一切，並且萬有都是為祂而造。我們要知道耶穌是首生的，是神的像，祂也是教會全體之首，並且是首先從死裡復活，是居首位的，所以萬有都是靠祂而立，靠祂運作。因此我們不需要尋求任何的天使，因為萬有都是靠耶穌基督而立，並且一切豐盛都在祂裡面。祂是最有能力的一位，卻藉著十架上所流的血成就了和平，使我們能與神和好。從前我們是與神為敵的，但今日神把我們引到祂面前，並賜下福音的盼望。神今天帶領我們看《歌羅西書》，是要我們能抓緊真知識，就是明白救恩是在父神和耶穌基督裡。

一個人對於基督的認識，將決定自己的生活態度。歌羅西書一章15-20節這篇「基督的頌讚」，目的並非抽像地發表一篇有關基督位格的神學論文，而是為了讓我們「行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅」（西一10）：

1.既然「愛子是那不能看見之神的像」（西一15），信徒就不應該通過別的途徑認識神。

2.既然基督「是首生的，在一切被造的以先」（西一15），信徒就不應該敬拜天使或任何受造之物。

3.既然基督是創造之主（西一16）、救贖之主（西一18）和新造之主（西一18），教會就應該持定元首，不需要到基督之外尋找維持和發展教會的方法。

4.既然基督是護理之主（西一17），信徒就應當信靠祂對自己生命和生活的供應，教會也不必在基督之外尋求合一，因為我們可以確信基督護理的完備。

5.既然基督具有完全神性（西一19），信徒就不應該再到別處尋找豐盛。

6.既然基督是和平中保（西一20），信徒就不需要任何額外的救贖計劃，也不能藉著任何基督以外的事物尋求神的悅納。

《歌羅西書》一章21-23節原文是一個長句，與《歌羅西書》一章13節首尾呼應，詳細說明神怎樣使人與自己和好（西一20）。信徒以前與神隔絕、與神為敵，現在已經與神和好了，所以應該堅守福音。現在天父藉著基督的死，叫信徒與自己和好，成了歸給上帝的、沒有瑕疵的。保羅在論到神主動揀選的恩典之後（西一22），立刻用這個「只要」（西一23）來警告那些自欺欺人者；這個警告會讓輕率自信的人刺耳，卻使重生得救的人安心。對信徒的要求就是在福音真道上有恆心、根基穩固而堅定不移的持守信仰。而這個信仰是歌羅西信徒聽過的，也是普世性的，保羅就是這個福音的僕役之一。

每當我們軟弱無力的時候，不應該到基督之外尋求任何幫助，而應當回到福音真理的根基，求神讓我們繼續「持守信仰，根基穩固，堅定不移，不致動搖」。而對於歌羅西人來說，聽從假師傅「不持定元首」（西二19）的教導，就是「離開了你們從前所聽見的福音的盼望」。福音是「傳給天下一切被造之物的」，不是傳給少數知道特殊奧秘的精英，也不是少數主動打開心門的人。信徒該做的就是繼續堅守真道，不要離開福音所帶來的盼望。而保羅就是這個福音的僕人。阿們！我們明天繼續，以馬內利