歌羅西教會在假師傅的攻擊面前，顯出「循規蹈矩，信基督的心也堅固」，站穩信心的腳步，使保羅的心中歡喜，因為這是牧者最大的喜樂（腓二16）。
歌羅西書–保羅自白
出處：好消息 主講人：吳老師
繼續《歌羅西書》第一章的第四個段落，經文範圍《歌羅西書》一章24節至二章5節。先前保羅教初信者如何做福音的執事。保羅激勵他們，他們既得著福音的好處，福音的果子已在成長，有一天，也要傳講耶穌，成為福音的執事。這福音的執事就是使人與神和好，而且要成為聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把他們引到神面前。我們也繼續來看視頻吳老師的分享，一起來聽聽吳老師怎麼說
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以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
保羅要把福音帶給敵擋神的世界，免不了要為福音受苦。保羅當時可能被囚在以弗所，但福音好像有翅膀般已去到天下各處，以巴弗把福音帶到歌羅西，現在又把歌羅西人信主的好消息帶回來給保羅，保羅的心得安慰。雖然他身在牢獄，但他覺得是補足基督所受的苦。因為看見福音的好處已經傳開了，全地都承受了這福音的好處，這就是做福音執事的代價。我們一起來看經文：
歌羅西書第一章 24-29
24.現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。
25.我照神為你們所賜我的職分作了教會的執事，要把神的道理傳得全備，
26.這道理就是歷世歷代所隱藏的奧秘；但如今向他的聖徒顯明了。
27.神願意叫他們知道，這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。
28.我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。
29.我也為此勞苦，照著他在我裡面運用的大能盡心竭力。
《歌羅西書》一章24節是保羅對自己人生的看法。保羅對於基督的認識（西一13-23），決定了他對人生際遇的看法。 「現在我為你們受苦，倒覺歡樂」（西一24），指保羅為福音受苦、被囚，但這種在世人看來痛苦的遭遇，反而會給他歡樂。因為他的人生目的與世人不同。保羅的人生目的，是「為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠」（西一24）。這不是說基督在十字架上的救贖還有缺欠，而是說基督已經完成了救贖，但祂升天之後，信徒在地上還要「做比這更大的事」（約十四12），繼續用福音把人帶進救恩、帶進「基督的身體」。
《歌羅西書》一章25-27節是保羅接受的使命。 「教會的執事」（西一25），可譯為「教會的僕役」。保羅不但是「福音的僕役」，也是「教會的僕役」。因為救恩是團體性的（西一13），福音是要把人帶進基督的身體教會。假師傅認為，「奧秘」（西一26）是一種秘密的教導，只有一些具備特別智能或知識的精英才能明白。保羅卻與他們相反，用「奧秘」這個詞來指舊約時代隱藏在神心裡的旨意，人若靠基督之外的任何智慧，永遠也不可能得知這些真理。 「神願意叫他們知道」（西一27），每個信徒都應當明白、也可以明白，不需要通過假師傅的方法來尋求。
《歌羅西書》一章28-29節是保羅履行使命的方式與保羅履行使命的態度。外邦人本來「活在世上沒有指望，沒有神」（弗二12），現在，神卻使「基督在你們心裡成了有榮耀的盼望」（西一28）。因此，信徒不需要再到基督之外尋求盼望。傳揚基督的人，是「照著祂在我裡面運用的大能盡心竭力」（西一29），並不是靠著自己的敬虔、熱心、能力來為傳揚基督「盡心竭力」。以上就是保羅作福音執事的目的，諾斯底主義強調知識，但是卻把人引離神。保羅說他們也是強調智能和知識，卻是把人引到神面前，所以我們要在敬拜、禱告、教導中，把人引到神面前。
歌羅西書第二章 1-5
1.我願意你們曉得，我為你們和老底嘉人，並一切沒有與我親自見面的人，是何等的盡心竭力；
2.要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知神的奧秘，就是基督；
3.所積蓄的一切智能知識，都在他裡面藏著。
4.我說這話，免得有人用花言巧語迷惑你們。
5.我身子雖與你們相離，心卻與你們同在，見你們循規蹈矩，信基督的心也堅固，我就歡喜了。
原來保羅從未去過哥羅西教會或見過哥羅西教會的人，哥羅西教會可能是由以巴弗所建立的。保羅在提到他對他們卻是「盡心竭力」的（西二1），目的就是「要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知神的奧秘，就是基督；所積蓄的一切智能知識，都在他裡面藏著。」(西二2-3)免得他們被別的「花言巧語迷惑」了(參西二4)。保羅想看見教會有次有序，不隨從別人的花言巧語，不受世間的學說所影響，對基督的信心能堅固。他們能用愛心彼此聯絡，不轄制，不爭競，不講求階級和階層，保羅的心就「歡喜」得安慰。 (西二5)
教會的次序是由基督和使徒所立的次序，不是世間的小學所立的次序。教會不是這樣，教會有教會的次序，所有人在耶穌基督裡都是一樣的，每一個人都靠基督，並無其他途徑，也不需要其他的層級，信基督的心要堅固，不要偏離基督，不被世界的花言巧語迷惑。在基督裡一切都豐豐足足和豐富都有，是用愛心互相聯絡，不用靠層級來彼此踐踏和超越，我們是靠基督互相聯絡，不是靠天使。 「豐豐足足」(西二2)是“All rich”，是指所有的豐富。在頭腦中對基督有充足的信心，「真知道神的奧秘，就是基督」(西二2)。不必透過某些渠道去知道甚麼知識和奧秘，單是基督，一切的豐富「所積蓄的一切智能知識，都在他裡面藏著。」(西二3)不要被誘惑去敬拜別的，這就是保羅對教會的勸勉。歌羅西教會在假師傅的攻擊面前，顯出「循規蹈矩，信基督的心也堅固」（西二5），站穩信心的腳步，使保羅的心中歡喜，因為這是牧者最大的喜樂（腓二16）。
我們牧養主的群羊，也要盡心竭力，發揚基督的愛，使每個肢體家人知道基督才是神的奧秘。有人要發財、要愛情、想知自己的命運或趨吉避凶，這一切在基督裡由神掌管，並不是任何天使或邪靈或其他的做法可得著。神在基督裡的一切豐盛，不需要其他的方式，其他的方式都是虛假的。我們若光有傳福音的熱情和愛心，卻隨心所欲、不按聖經真理而行，結果必然會在異端和仇敵面前一敗塗地。阿們！我們明天繼續，以馬內利
阿們！感謝主！