08/05 每日靈修｜出埃及記(六) 收生婆敬畏神

以色列人在埃及，神似乎已經緘默了幾百年後，卻有兩個接生婆不但沒有失去信心還「敬畏神」，她們順從神，而不是順從人。

出埃及記 (六) 收生婆敬畏神

出處：好消息TV 主講人：賴老師

根據考證，當時埃及新王大興土木搞建設，包括軍事防禦工事、皇宮、道路、積城甚至興建皇家墓穴，所以需要大量工人。以色列人本是牧羊為業，早期也負責放牧法老的牛羊牲畜。荒年期間所有埃及土地收歸國有，所有埃及人都成為法老的僕人，荒年過去每個埃及百姓都要耕作納糧。但以色列人得以保有自己的土地，也不是法老的僕人。接著我們研讀的經文進度是《出埃及記》一章15-22節，我們一起來聽聽賴老師的分享

影片06

附上音頻補充

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

以色列人寄居埃及開始時，因為約瑟的規劃，也因著埃及人不喜歡跟以放牧為生的以色列人在一起，所以以色列人與埃及人是隔開兩地居住。經過三百多年(摩西出生前)的寄居生活，群居在歌珊地的以色列人完全沒有被埃及人同化，以色列人得以維持了自己的文字語言、文化傳統、真神信仰和生活習慣，這是一個近乎神蹟的歷史事實。 《出埃及記》一章前半段開始描述以色列人面臨的變局，逼迫使他們不能安逸地停留在埃及，要回到「應許之地」。按影片的經文進度《出埃及記》一章15-22節，我們先來看以下經文：

出埃及記 一章 15-22

15.有希伯來的兩個收生婆，一個施弗拉，一個普阿；埃及王對他們說：

16.你們為希伯來婦人收生，看他們臨盆的時候，若是男孩，就把他殺了；若是女孩，就留他存活。

17.但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。

18.埃及王召了收生婆來，說：你們為什麼做這事，存留男孩的性命呢?

19.收生婆對法老說：因為希伯來婦人與埃及婦人不同；希伯來婦人本是健壯的（原文作活潑的），收生婆還沒到，他們已經生產了。

20.神厚待收生婆。以色列人多起來，極為強盛。

21.收生婆因為敬畏神，神便叫他們成立家室。

22.法老吩咐他的眾民說：以色列人所生的男孩，你們都要丟在河裡；一切的女孩，你們要存留他的性命。

先前提到新的法老王下令剝奪了他們的身份，所有以色列人都被法老改變成為奴隸，為法老王做苦工。工作項目包含和泥、做磚、田間各樣的工，又修造了兩座積貨城，比東和蘭塞。 「嚴嚴地待他們」(出一14)，指的是施以苦毒、無情的對待。法老王原來以為苦待以色列百姓會讓他們的人數減少，但恰恰相反，以色列人越生越多。接續埃及發生的故事，我們略作以下分述：

一. 下令殺希伯來男嬰(出一15-16)

「兩個收生婆」(出一15)，不要以為以色列就只有這兩名收生婆。畢竟當時以色列族已有近百萬人，有可能她們兩個只是某收生婆協會的領導人物。 「施弗拉」(出一15)，的意思是美麗的，「普阿」(出一15)，的意思是耀眼的，都是希伯來名字。當時收生婆的職責不僅是助產而已，她們還是受孕、懷孕、生產、育嬰，整個過程的顧問。埃及王狠心對她們下令「若是男孩，就把他殺了」(出一16)，仇敵的作為開始了。 「臨盆」(出一16)，原文為兩個圓形轉輪，古代以色列婦女生產時，蹲在兩塊石頭上面。神一定要把祂所揀選的人帶回到正確的位置裡去，但仇敵一定會用各種辦法來攔阻迫害，如果攔阻不成，仇敵就不惜除掉神所選召的族類，這就是屬靈爭戰的實際。每個被神揀選的人，都已經身不由己地捲入這樣的屬靈爭戰當中了。

二. 第三重迫害(出17-22)

「收生婆敬畏神」(出一17)，這是出埃及記第一次提到「神」，也顯出這個信仰仍在百姓之中。 「希伯來婦人本來是健壯的，收生婆還沒到，他們已經生產了」(出一19)，這樣的回答，可以看出法老應該更怕以色列人了。第一重迫害是做苦工，建造積貨城「加重擔苦害」(出一17) 以色列人，只看出埃及王貪圖以色列民族的勞動力。第二重迫害是藉生產之便殺以色列人男嬰，此處就看出埃及王想乾脆滅絕以色列民族了。許多人認為希伯來接生婆這樣說是在說謊欺騙法老，接生婆所說的可能就是事實──或許，「希伯來婦人」都是勞動婦女，比「埃及婦人」更容易順產。即使她們撒了謊，她們受稱讚也不是因為說謊，而是因為她們拒絕奪走嬰兒的生命。

「神厚待收生婆」(出一20)，這兩位收生婆可能是希伯來與埃及的混血兒，所以有希伯來名字。也可能因為混血的緣故，不容易結婚。 「神便叫她們成立家室」(出一21)，這是神對收生婆的賜福－祂使她們能擁有自己的孩子。實際的意義就是結婚或生小孩，讓她們成立家庭。接生婆做了正確的事情，她們順從神，而不是順從人。

埃及王的第三重迫害是要全埃及人將「以色列人所生的男孩，你們都要丟在河裡」(出一22)，法老看到自己的計劃未能湊效，於是又頒布了更激進的命令，就是必須殺掉所有以色列男嬰──顯然，就以色列男嬰都不能倖免。 「河」原文源自埃及語，此處特指尼羅河。法老王想方設法下令處死以色列的男嬰，而這正好為神培養以色列的拯救者提供了神聖的理由。

從人的角度來看這段會覺得以色列人在埃及的處境是一天比一天差，從約瑟時代的被恩待，到後來惡化被埃及人奴役逼迫，最後還要殺掉所有的男嬰的描繪，這時想必他們必疑惑他們列祖的神在哪裡？有趣的是，在這神似乎已經緘默了幾百年後，卻有兩個接生婆不但沒有失去信心還「敬畏神」，卻成為相當強烈的對比。當我們生命落在神緘默或覺得無能為力時，我們是否有信心相信黑雲的背後仍是慈愛的耶和華？願我們專心仰望神，做神所喜悅的，並且如此侍奉是理所當然的。讓我們在性質上真正全然成聖，也許我們今天還沒有完全成聖，但我們應該朝著這個方向不斷努力追求。阿們! 我們明天繼續，以馬內利

天天以神的話為靈命的糧食

日日以神的道為行為的準章

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