他每次提到帖撒羅尼迦教會，就為他們感恩，並且在禱告中不斷記念他們因信心所做的工夫。
帖撒羅尼迦前書–使徒的感恩
出處：好消息TV 主講人：王老師
繼續我們研讀的是《帖撒羅尼迦前書》一章，保羅的問安語「恩惠平安」（1節），結合了希臘式的「恩惠」和希伯來式的「平安」。 「恩惠Charis」與「基督Christos」原文諧音，而在保羅心目中，「恩惠」幾乎就是「基督」的同義詞，因為除了基督之外，沒有什麼可以給人恩惠，神的平安也是藉著基督來的。恩惠是平安之源，平安是「恩惠」之果。接著王老師要探討的是保羅為帖撒羅尼迦教會感恩的經文，我們一起來聽聽王老師的分享
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附上音頻補充
以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
保羅在腓立比因為傳福音而被打，收進監牢。但半夜天使為他打開監牢，天使把保羅、西拉救出來，並使獄卒一家都信了耶穌得救。保羅、西拉離開了腓立比，來到帖撒羅尼迦，首先他仍到猶太人的會堂。但無論他在哪個猶太會堂，猶太人都嫉妒、敵擋他，認為保羅是擾亂天上的人。以致保羅只待了三個星期，就被地方官長驅逐離開帖撒羅尼迦。這三週的大爭戰，就生出了帖撒羅尼迦教會。保羅離開以後，很需要以書信繼續牧養初生的帖撒羅尼迦教會。我們先來看經文：
帖撒羅尼迦前書第一章
1.保羅、西拉、提摩太寫信給帖撒羅尼迦在父神和主耶穌基督裡的教會。願恩惠平安歸與你們！
2.我們為你們眾人常常感謝神，禱告的時候提到你們，
3.在神我們的父面前，不住的記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。
4.被神所愛的弟兄啊，我知道你們是被揀選的；
5.因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心，正如你們知道、我們在你們那裡，為你們的緣故是怎樣為人。
6.並且你們在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道就效法我們，也效法了主；
7.甚至你們作了馬其頓和亞該亞所有信主之人的榜樣。
8.因為主的道從你們那裡傳揚出來。你們向神的信心不但在馬其頓和亞該亞，就是在各處也都傳開了；所以不用我們說什麼話。
9.因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裡，你們是怎樣離棄偶像，歸向神，要服事那又真又活的神，
10.等候祂兒子從天降臨，就是祂從死裡復活的─那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。
保羅、西拉及提摩太是整個團隊的運作（帖前一1）。教會建立在於團隊與個人的建立。保羅在他的教導之先，他先肯定及稱讚帖撒羅尼迦教會及當中的會友。保羅每次提到自己在爭戰中的福音工作都滿心感謝，他並不在意別人對他的誤解或逼迫，心中毫無苦澀或憤怒。他每次提到帖撒羅尼迦教會，就為他們感恩，並且在禱告中不斷記念他們因信心所做的工夫。我們以下概分兩段分享：
一. 為在患難中生的教會感恩(帖前一2-3)
保羅在禱告裡不住的為帖撒羅尼迦教會感謝神，雖然他們在大難和困局中，但帖撒羅尼迦教會仍常存信、愛與盼望。保羅為帖撒羅尼迦人「信心、愛心、盼望」（帖前一3）的見證感謝神，因為「信心、愛心、盼望」的對像都是基督，並且產生了「工作」、「受苦」和「忍耐」的果效。在這裡讓我們看見保羅的牧養及牧會方法就是常常記念及不住禱告，常常為他們感謝神。保羅積極正面的看待所牧養的教會及信徒，看他們的強處而不只看他們的軟弱。求主幫助我們也能學效使徒保羅的牧養心態。
二. 患難中教會的信心(帖前一4-10)
雖然帖撒羅尼迦的初信者大多是外邦人，但保羅卻在本信中20次用「弟兄」(帖前一4)來稱呼這些被猶太人鄙視的外邦人。因為保羅已經從福音在他們身上產生的果效，辨認出他們是「被神所愛的」(帖前一4)、「蒙揀選的」(帖前一4)。保羅每次想到帖撒羅尼迦教會，心中是甜美和喜樂的。而帖撒羅尼迦教會對福音的經驗，也是充滿喜樂的。保羅和帖撒羅尼迦的心中也仍然存在著喜樂和甜美，這全是聖靈的工作。 「並且充足的信心」(帖前一5)，聖靈的工作需要人用信心來承接，即是不再靠理性和經驗，我們需要信心來配合聖靈的工作，有信心才能帶下聖靈的工作。但我們有信心回應神，也是聖靈的工作。
「聖靈所賜的喜樂」(帖前一6)，可以使我們超越大患難。當我們看環境和自己的能力，我們會害怕，保羅在帖撒羅尼迦教會面對的境況，雖然有人誤以為保羅是因害怕而離開，但保羅說他並不是，他在聖靈裡有充足的喜樂。他仍然服事主，使人「領受真道就，就效法我們，也效法了主。」(帖前一6)
保羅給人的印象就是：很大的困難、很大的喜樂、很大的信心、很大的愛心，為主堅持、有盼望。帖撒羅尼迦教會要這樣效法他，以致他們也「作了馬其頓和亞該亞，所有信主之人的榜樣」(帖前一7) 。保羅的榜樣是生命被聖靈更新，在聖靈裡服事的榜樣。帖撒羅尼迦教會的信心，也在馬其頓和亞該亞傳開了。所以保羅說他已不用說甚話，他們是如何離開偶像來服事那又真又活的神，這不是靠人的話語，不是靠勢力，是因聖靈的工作，使人有信、愛、盼望，在艱難裡有喜樂。讓我們的生命也有基督這份。 「就是祂從死裡復活的，那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。」(帖前一10) 對信的人來說，今天已得著那份喜樂，到主再回來時，我們的喜樂一定是滿足的。
今天，許多信徒隨從世俗、不冷不熱，就是因為不再像初期信徒那樣熱切盼望基督再來，而是在地上過著「樂不思主」的生活。保羅清楚的說明了耶穌的身分是「神的兒子」、「死裡復活的」、「救我們脫離將來憤怒」。正因為神的忿怒是真實的情感，所以祂的恩典和憐憫才如此浩大。阿們! 我們明天繼續要進入《帖撒羅尼迦前書》第二章，以馬內利
阿們！感謝主！