西番雅書這段的背景是南國約西亞作王，推動宗教的複興，這是南國猶大最後一次的複興。
西番雅書 – 先知西番雅的時代
出處：好消息TV 主講人：胡老師
西番雅書的作者西番雅是今天最少人認識的一位舊約先知，但是在他當時和當地，卻是廣為人知的。以西番雅名義發出的這些預言，就是在約西亞（主前640～609年）作王期間，而這個日期也沒有太大的爭議。因此，這位先知必定是和那鴻、哈巴谷及耶利米同時代的人。我們一起來聽聽胡老師怎麼說
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附上音頻補充
以下篇幅按視頻介紹順序:
在《十二先知書》中，何西阿、約珥、阿摩司、俄巴底亞、約拿和彌迦生活在北國即將滅亡之前，那鴻、哈巴谷和西番雅生活在南國即將滅亡之前，哈該、撒迦利亞和瑪拉基生活在猶大被擄回歸以後。神在這三個多事之秋，密集地差派先知發表信息，啟示祂永遠的救贖計劃。 「約西亞」於主前640-609年在位，他八歲登基，十二年後開始「潔淨猶大和耶路撒冷」（代下三十四3）。本書提到猶大偶像氾濫的光景，表明本書很可能寫於約西亞王復興之前。
西番雅書 第1章 1
1.當猶大王亞們的兒子約西亞在位的時候，耶和華的話臨到希西家的玄孫，亞瑪利雅的曾孫，基大利的孫子，古示的兒子西番雅。
2.耶和華說：我必從地上除滅萬類。
3.我必除滅人和牲畜，與空中的鳥、海裡的魚，以及絆腳石和惡人；我必將人從地上剪除。這是耶和華說的。
4.我必伸手攻擊猶大和耶路撒冷的一切居民，也必從這地方剪除所剩下的巴力，並基瑪林的名和祭司，
5.與那些在房頂上敬拜天上萬象的，並那些敬拜耶和華指著他起誓，又指著瑪勒堪起誓的，
6.與那些轉去不跟從耶和華的，和不尋求耶和華也不訪問他的。
西番雅書這段的背景是南國約西亞作王，推動宗教的複興，這是南國猶大最後一次的複興。在復興前的一段日子，是瑪拿西作王做盡惡事的時期。約西亞接續為王，西番雅作先知，這書的審判，也可看作為神對瑪拿西犯惡事的看法，一切受造物將被除滅。胡老師也引述列王紀下第廿一章回顧當時的歷史環境；另編者綜合本書卷簡述：
百姓的全然敗壞，壞王的影響只是外因，內因是人的肉體本相；惡王只是引動了百姓的罪性，好王也不能改變他們的本相。因此，信靠神的人「不要懼怕」，因為神的能力「是在人的軟弱上顯得完全」（林後十二9）。正因為只有神才能真正復興百姓、使失敗者重新「在地上的萬民中有名聲，得稱讚」（番三20），因此，「一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇」（林前一29），應當把榮耀單單歸給神。
最後，在本書卷這開頭的一節中，我們得知這本書包含臨到西番雅的『耶和華的話』；這樣敘述，使本書站在先知傳統的主流中。西番雅接受上帝的話，或者神聖的曉諭，而他就負責把它們傳遞給人民。我們明天繼續。以馬內利
