保羅寫給帖撒羅尼迦教會書信的末了部分，保羅知道那是一個世代的末了，所以在末世、主快來的日子當中，寫下勸勉、堅固和吩咐。
帖撒羅尼迦後書–代禱與勸戒
出處：好消息 主講人：王老師
最後《帖撒羅尼迦後書》三章，保羅鼓勵他們要站立得穩並教導他們遠離不遵守福音的閒懶之人（帖撒羅尼迦後書三6）。帖撒羅尼迦後書充滿了解釋末日的信息。它也教導我們不要閒散，要工作才能得酬。在帖撒羅尼迦後書中也有一些很好的禱告，可以作為我們今日為其他信徒禱告時的榜樣。最後也繼續來看視頻王老師的分享，要分享的是「代禱與勸戒」。一起來聽聽王老師怎麼說
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附上音頻補充
以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
保羅一面糾正初信者的誤解（帖後二1-12），一面堅固他們的信心（帖後二13~三5），並且勸勉他們一邊等候主來、一邊為主而活（帖後三6- 15）。 《帖撒羅尼迦後書》三章是保羅寫給帖撒羅尼迦教會書信的末了部分，保羅知道那是一個世代的末了，所以在末世、主快來的日子當中，寫下勸勉、堅固和吩咐。我們一起來看《帖撒羅尼迦後書》最後一章經文：
帖撒羅尼迦後書第三章
1.弟兄們，我還有話說：請你們為我們禱告，好叫主的道理快快行開，得著榮耀，正如在你們中間一樣。
2.也叫我們脫離無理之惡人的手，因為人不都是有信心。
3.但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者（或作：脫離兇惡）。
4.我們靠主深信，你們現在是遵行我們所吩咐的，後來也必要遵行。
5.願主引導你們的心，叫你們愛神，並學基督的忍耐。
6.弟兄們，我們奉主耶穌基督的名吩咐你們，凡有弟兄不按規矩而行，不遵守從我們所受的教訓，就當遠離他。
7.你們自己原知道應當怎樣效法我們。因為我們在你們中間，未嘗不按規矩而行，
8.也未嘗白吃人的飯，倒是辛苦勞碌，晝夜做工，免得叫你們一人受累。
9.這並不是因我們沒有權柄，乃是要給你們作榜樣，叫你們效法我們。
10.我們在你們那裡的時候，曾吩咐你們說，若有人不肯做工，就不可吃飯。
11.因我們聽說，在你們中間有人不按規矩而行，什麼工都不做，反倒專管閒事。
12.我們靠主耶穌基督吩咐、勸戒這樣的人，要安靜做工，吃自己的飯。
13.弟兄們，你們行善不可喪志。
14.若有人不聽從我們這信上的話，要記下他，不和他交往，叫他自覺羞愧。
15.但不要以他為仇人，要勸他如弟兄。
16.願賜平安的主隨時隨事親自給你們平安！願主常與你們眾人同在！
17.我保羅親筆問你們安。凡我的信都以此為記，我的筆跡就是這樣。
18.願我們主耶穌基督的恩常與你們眾人同在！
《帖撒羅尼迦後書》三章一開始，保羅請求帖撒羅尼迦信徒為他們禱告，使福音傳開，使他們脫離惡人的手。保羅更重申自己對神的信心，相信神必保護信徒脫離惡者。我們概略做以下三段分述:
一.在末後的日子要更加堅固(帖後三1-5)
「請你們為我們禱告，好叫主的道理快快行開。」(帖後三1) ，保羅請帖撒羅尼迦信徒為自己代禱。在初期教會的年代，信徒們變賣一切，凡物公用，天天領受使徒的教訓，喜樂敬拜，相信並等候主將快來。我們所信的並非一個宗教，乃是一個有將來、存到永遠的關係。當時在信徒中間出現膳食的問題，有些人不工作、吃閒飯，說三道四。同樣地，帖撒羅尼迦教會也出現白吃飯、不工作的人，彼此負累。
《帖撒羅尼迦後書》三章3-5節是保羅為帖撒羅尼迦信徒代禱。保羅請帖撒羅尼迦教會為自己代禱「脫離無理之惡人的手」的同時，馬上就說「但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者」（帖後三3） 。在基督裡的禱告，總是讓我們仰望基督，考慮基督的身體、顧念基督的心意，而不是定睛在自己的難處上。 「願主引導你們的心」（帖後三5）這是保羅的第三次禱告，前兩次在帖後一11-12；帖後二16-17。信徒之所以能「愛神，並學基督的忍耐」（帖後三5），並不是倚靠人的努力或模仿，而是因為主不但「安慰」（帖後二17）我們的心，而且「引導」我們的心經歷神的愛，使我們能更加愛神，活出基督的堅忍、等候祂的再來。
二.效法保羅按規矩行(帖後三6-15)
保羅吩咐帖撒羅尼迦教會要按規矩而行，因為他們不斷受主再來所影響，保羅寫前書時，教會已有此問題(參帖前四9-12)，之前保羅說得比較含蓄；現在寫第二封書信仍有這問題，因此使徒保羅在此信中嚴重地吩咐他：「奉主耶穌基督的名吩咐你們，凡有弟兄不按規矩而行，不遵守從我們所受的教訓，就當遠離他。」(帖後三6) 。奉主耶穌基督的名吩咐，是很絕對、很嚴肅地吩咐，最大的權柄吩咐，是必須遵守的。不按規矩而行的，就是形容那些人行事為人無條理，無應有的規則，他們想怎樣就怎樣，異乎常態。
「未嘗不按規矩而行」(帖後三7) ，保羅說的「規矩」就是作工得工價。他是指假教師和跟從假教師的人不按規矩而行，他們覺得耶穌快回來就不做工，在白吃飯，但保羅說他已立了榜樣，叫他們效法，反而「辛苦勞碌，晝夜做工，免得叫你們一人受累」（帖後三8）。帖撒羅尼迦的初信者相信使徒的教導，也效法他們的榜樣（帖前一6）。 「不肯做工，就不可吃飯」（帖後三10），不是針對不能作工的人，而是針對「不肯做工」的人。神的愛並不鼓勵懶惰，我們對於懶惰者最大的愛心，就是幫助他們能夠在職場認真工作，成為基督徒的樣式來。
《帖撒羅尼迦後書》三章11-12節是對不順服者的警告。 「甚麼工都不做，反倒專管閒事。」(帖後三11)專管閒事，表面上是關心別人，實際是掌控。保羅吩咐不要與他們交往，不給他們吃飯，免得助長他繼續不做工。為基督作準備意味著我們要在生活的每一個環節上順服祂，因為我們知道祂會再來，就要如此生活，使我們的信心和見證在祂再來時蒙祂喜悅。管教的目的不是把弟兄變成敵人，軟弱的弟兄仍然是基督的肢體，「但不要以他為仇人，要勸他如弟兄。」(帖後三15) 仍要視他們為弟兄，不是仇人。主再來這事在帖撒羅尼迦教會影響了很多人，聖經明說主何時再來是無人知道的。今天這些事仍在發生，我們要懂得按真理察驗。我們要跟的是神，真理可幫助我們分辨，有無按規而行也是。如果他用能力為自己斂財，他已經不是從神而來了。
三.常與你們眾人同在(帖後三16-18)
最後保羅就起來禱告，因為他相信神是信實的，當教會起來禱告，就能把教會一切負面的影響除去。神是信實的，只要人起來禱告，神就會工作，保守教會免陷危機。 「願主常與你們眾人同在！」(帖後三16)在主耶穌回來前，仇敵會大大工作，有些人會隨流失去，有些人會被假教師所引誘，但賜平安的主親自賜平安給他們。 「凡我的信都以此為記，我的筆跡就是這樣。」(帖後三17) ，前面提過有人冒保羅的名寫信，說主的日子現在到了(參帖後二2)，這是假的，要分辨，願神恩與他們同在。
從保羅的禱告，我們看到教會權柄者要拿起權柄的時候，信心是建於神永恆不變的根基，因為(1) 神是信實的；(2) 主是賜平安的。保羅用此信牧養帖撒羅尼迦教會，我們看見他的心腸。我們只相信神的話，要知道真理。在我們日常看來平靜的生活背後，其實正有一場激烈的屬靈戰爭在進行中。我們主要的防禦武器就是祈禱，求神保護我們免遭罪惡的毒手，並且堅固我們。阿們！我們明天繼續進入《提摩太前/後書》，以馬內利
