神將「打掉他們的角」，把神百姓裡面的、外面的難處都挪去
撒迦利亞書 –對耶路撒冷的神意
出處：好消息TV 主講人：金老師
神允許波斯王出資重建聖殿，但卻不允許把榮耀歸給人。因此，祂允許重建工程不斷地受到周圍敵對民族的干擾（拉四1-5）。此時聖殿已經奠基18年，竣工卻遙遙無期。百姓倚靠勢力和熱心所開始的建造，眼看就要成為屬靈的爛尾工程。撒迦利亞看見猶大有神的使者看守，知道選民雖然受到外邦壓制，但神仍切切關心他們，並要使他們復興。我們一起來聽聽金老師怎麼說
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附上音頻補充
以下章節按視頻介紹順序:
神藉著先知哈該，糾正了百姓拖延重建的錯誤心思。而神藉著先知撒迦利亞，不但宣告了祂將怎樣預備重建聖殿的環境，更宣告了祂將怎樣把這殿帶進榮耀之中；《撒迦利亞書》不只是為了改變當時的百姓（一~八章），更是為了預備末世的百姓（九~十四章）。所以本卷書由兩個主要組成部分，以下為分題大綱：
壹、第1部分(亞1:1~8:23)：重建聖殿期間(主前520~518年)所做的預言
一、引言(亞1:1-6) 主要的內容是神對以色列人悔改的呼籲。
二、夜間所見的8個異象(亞1:7~6:8)
1.關於番石榴樹(桃金孃樹)間騎馬人的異象(1:7-17)
2.關於4隻角和4個工匠的異象(1:18-21)
3.關於丈量耶路撒冷之人的異象(2:1-13)
4.關於潔淨大祭司約書亞的異象(3:1-10)
5.關於金燈檯和兩棵橄欖樹的異象(4:1-14)
6.關於飛行書卷的異象(5:1-4)
7.關於量器中婦人的異象(5:5-11)
8.關於4輛戰車的異象(6:1-8)
三、為約書亞做大祭司加冕，以及此舉的預言意義(6:9-15)
四、兩段信息(7:1~8:23)
1.禁食不誠心以及社會不公正(7:1-14)
2.神應許復興錫安(8:1-23)
貳、第2部分(9:1~14:21)：關於以色列和要來的彌賽亞的預言(日期不詳)
一、耶和華神的第1個默示(9:1~11:17)
1.耶和華要製伏列邦(9:1-10)
2.宣告彌賽亞的拯救(9:11~10:12)
3.彌賽亞被棄(11:1-17)
二、耶和華神的第2個默示(12:1~14:21)
1.以色列的悲哀和迴轉(12:1~13:9)
2.彌賽亞作王(14:1-21)
按著今天的經文進度，金老師先分享八個異像中的前兩個異象。 「細罷特月二十四日」，是陽曆主前519年的2月中旬，在（亞一1）信息之後三個月、哈該最後一篇信息（該二20）之後整整兩個月，此時重建工程已經恢復了整整五個月（該一15）。
「窪地」即山谷，「番石榴樹」是一種常綠的香桃木（Myrtle hadas），正確樹名是「桃金孃」，是住棚節四祥植物（Four species，利二十三40）之一（尼八15）。先知撒迦利亞接觸第一個異象，天使告知「在遍地走來走去，見全地都安息平靜」的神，宣告神已經改變了環境，國際局勢不會影響聖殿的重建。天使所說的「不施憐憫」原文是單數，但神所說的「仍施憐憫」原文卻是複數，表明神將對自己的百姓多方施行憐憫。亞一16-17節譯文中的四個「必」字，準確地表明神恢復的應許是無條件的，並非根據百姓是否「轉向」（亞一3）神，而是神「親口應許，親手成就」（王上八24）。神既已親自拆毀，也將親手重建，百姓的失敗和仇敵的干擾都不能阻擋祂的計劃。重建的聖殿將於四年後完工，然後尼希米將重建城牆，使百姓重回耶路撒冷居住。
撒迦利亞書第一章 7-21
7.大利烏第二年十一月，就是細罷特月二十四日，耶和華的話臨到易多的孫子、比利家的兒子先知撒迦利亞，說：
8.我夜間觀看，見一人騎著紅馬，站在窪地番石榴樹(桃金孃樹)中間。在他身後又有紅馬、黃馬，和白馬。
9.我對與我說話的天使說：主啊，這是什麼意思?他說：我要指示你這是什麼意思。
10.那站在番石榴樹(桃金孃樹)中間的人說：這是奉耶和華差遣在遍地走來走去的。
11.那些騎馬的對站在番石榴樹(桃金孃樹)中間耶和華的使者說：我們已在遍地走來走去，見全地都安息平靜。
12.於是，耶和華的使者說：萬軍之耶和華啊，你惱恨耶路撒冷和猶大的城邑已經七十年，你不施憐憫要到幾時呢?
13.耶和華就用美善的安慰話回答那與我說話的天使。
14.與我說話的天使對我說：你要宣告說，萬軍之耶和華如此說：我為耶路撒冷為錫安，心裡極其火熱。
15.我甚惱怒那安逸的列國，因我從前稍微惱怒我民，他們就加害過分。
16.所以耶和華如此說：現今我回到耶路撒冷，仍施憐憫，我的殿必重建在其中，準繩必拉在耶路撒冷之上。這是萬軍之耶和華說的。
17.你要再宣告說，萬軍之耶和華如此說：我的城邑必再豐盛發達。耶和華必再安慰錫安，揀選耶路撒冷。
18.我舉目觀看，見有四角。
19.我就問與我說話的天使說：這是什麼意思?他回答說：這是打散猶大、以色列，和耶路撒冷的角。
20.耶和華又指四個匠人給我看。
21.我說：他們來做什麼呢?他說：這是打散猶大的角，使人不敢抬頭；但這些匠人來威嚇列國，打掉他們的角，就是舉起打散猶大地的角。
亞一7-17節是第一個異象，神宣告重建的時間已經到了。信實守約的神始終記念與祂立約的百姓，國際局勢的變化，背後的屬靈原因正是神「為耶路撒冷為錫安，心裡極其火熱」。祂將刑罰壓制百姓的仇敵，重新「回到耶路撒冷」，重建聖城和聖殿，重新揀選耶路撒冷做祂的見證。亞一18-21節是第二個異象，神宣告祂必預備重建的環境。神是歷史的掌權者，雖然現在神的百姓還被周圍的仇敵轄制，但神將「打掉他們的角」，把神百姓裡面的、外面的難處都挪去，好讓神所定意的重建工程順利地進行。
今天耶穌奉差遣來到世上，做神要祂做的工。祂卑微來到我們中間，我們也好比一棵桃金孃樹。我們雖矮卻發出香氣，且仍然長青。神對我們說，四圍平靜安息，在健康、經濟各方面，神都說平靜安息，並要重建聖殿，不但繼續建殿，也要建造生命，建造神的榮耀，不要怕外在攻擊及環境的限制。神熱心成就這事，神所在的家，就必定豐盛發達。我們是神所憐憫揀選的，心要歸向神，不要懼怕，這是神給每一個人的信息。以馬內利
