本篇感謝Rabbi Curt Landry允諾口譯並授權微牧刊登，口譯者fish，由微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處
說預言的恩賜如何運作? (上)
在上週(7/29/2022)微牧刊出大衛之家的安息日信息中，明顯看到被聖靈充滿的拉比在台上一直發預言。這次信息中拉比提到，當時他被聖靈充滿到從家中開車到大衛之家的路上，不如既往會先將車停在大衛之家的入口，和站崗的保安聊天問安。他說因為他被聖靈充滿到他只想一路奔跑上台，將攪動他的靈火分賜給我們。拉比作為在九零年代的初期受呼召成為先知至今已經三十幾年了，作為一個先知，也一直聽從神的命令發預言。但是剛從佛羅里達州赫曼使徒所主持的「異象教會」回來，處在恩賜被更劇烈的攪動與激活的狀態中，鑑於「發預言」是這麼重要的一個屬靈恩賜，接下來，他要藉著兩次的信息，攪動我們每一個人裡面聖靈所賜～發預言（聖經中翻譯成先知講道）的恩賜。
恩賜（Charisma）
這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。
林前12:8-12
九種屬靈恩賜：
1.智慧言語的恩賜
2.知識言語的恩賜
3.信心的恩賜
4.醫病的恩賜
5.行異能(行神蹟奇事)的恩賜
6.說預言（作先知講道）的恩賜
7.辨別諸靈(有洞察力)的恩賜
8.說方言的恩賜
9.翻譯方言的恩賜
切慕說預言的恩賜
聖靈所賜的恩賜有九種，這次的信息重點在「說預言的恩賜」。因為使徒保羅在歌林多前書12:1說道～你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（原文作：是說預言）。
在中文版聖經歌林多前書中提到「說預言」的恩賜時，中文翻譯成「先知講道」，但緊接著會在「先知講道」後加上（原文作：是說預言；下同），也就是聖經原文的意思是～要切慕「說預言」的恩賜。其實按照中文翻譯，把「說預言」翻譯成「先知講道」會讓許多人對這個恩賜怯步，或是不敢去妄想這個恩賜。因為不是每一個人都被呼召做先知! 但從文中保羅鼓勵每個人都要切慕「說預言」的恩賜，都要「說預言」！因為經由「說出來的話語」，使事情發生是神的屬性。
說預言有多重要呢？
生死在舌頭的權下，喜愛他的，必吃他所結的果子。箴言18:21
你定意要做何事(原文是你宣告何事)，必然給你成就。約伯記22:28
當神的歷進入5782年「口」的紀元後，我們會發現在末世的爭戰中，我們更需要啟動創世記中神在創造天地時，神說:要有光，就有了光！這樣的能力與權柄。因為我們是神按照他自己的形象所造的。靠聲音創造(使事情發生)的能力也在我們裡面。
但是因為箴言18:21 提醒我們:生死在舌頭的權下。所以發預言的「口」必須被潔淨! 在以賽亞書六章記載～當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿.. 那時我說：禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，將炭沾我的口，說：看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。
先知以賽亞看見神的那一刻，就說: 禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人！可見「口舌的潔淨」與否是多麼重要。因為接下來先知以賽亞要受差遣發預言。凡他所說的都會在神所指定的時間成就。
因為神說：我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就（發他去成就：或譯所命定）的事上必然亨通。(賽55:11)
先知奉命發預言，事情才會成就的例子很多，其中令人印像很深刻的是神手把手的帶領以西結髮預言，讓以色列的枯骨大軍復活。
以西結髮預言使枯骨大軍復活
耶和華的靈（原文是手）降在我(以西結)身上。耶和華藉他的靈帶我出去，將我放在平原中；這平原遍滿骸骨。他使我從骸骨的四圍經過，誰知在平原的骸骨甚多，而且極其枯乾。
他對我說：人子啊，這些骸骨能複活嗎？
我說：主耶和華啊，你是知道的。
他又對我說：你向這些骸骨發預言說：枯乾的骸骨啊，要聽耶和華的話。
主耶和華對這些骸骨如此說：我必使氣息進入你們裡面，你們就要活了。
我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裡面，你們就要活了；你們便知道我是耶和華。
於是，我遵命說預言。正說預言的時候，不料，有響聲，有地震；骨與骨互相聯絡。我觀看，見骸骨上有筋，也長了肉，又有皮遮蔽其上，只是還沒有氣息。
主對我說：人子啊，你要發預言，向風發預言，說主耶和華如此說：氣息啊，要從四方（原文是風）而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了。
於是我遵命說預言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。
主對我說：人子啊，這些骸骨就是以色列全家。他們說：我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了。
所以你要發預言對他們說，主耶和華如此說：我的民哪，我必開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，領你們進入以色列地。我的民哪，我開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，你們就知道我是耶和華。我必將我的靈放在你們裡面，你們就要活了。我將你們安置在本地，你們就知道我─耶和華如此說，也如此成就了。這是耶和華說的。
如果仔細閱讀和默想這段經文，甚至把這段經文圖像化。就會看到神如何教導他的先知去看見神所看見，聽見神要藉著先知發的預言，奉神的名說出神的話，使神的旨意成就。
這讓人想到創世記1:27-28 神就照著自己的形像造人….又對他們說…去治理這地! 詩篇115:16 天，是耶和華的天；地，他卻給了世人。
神把地交給世人，神要透過人類在地上展開他的工作。
我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。所以經上說：
他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。弗4:7-8
使基督的肢體在這些恩賜的運用中，在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。弗4:13
什麼是說預言？如何說預言？為什麼要切慕說預言的恩賜？
在本次的信息中拉比和提姆牧師連手教導我們。請讀者們在語音中體會說預言的迫切性。拉比提到屬靈的命定，我們要向著屬靈的領域說出我們的命定，若我們還沒有走在命定中，就如耶穌所說:你們沒有得到，是因為你們沒求。而發預言並不光是宣告，而是在天上法庭提出要求，使提出要求的事被成就。但我們要如何活出一個「發預言」的生活型態呢?
- 要切慕發預言
所以我弟兄們，你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言。林前14:39
- 要接受鼓勵去發預言
因為你們都可以一個一個的作先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。林前14:31
3. 要在愛中發預言
你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（原文作：是說預言；下同）
4.要憑信心發預言
按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照著信心的程度說預言.羅馬書12:6
5. 預言中的靈意是為耶穌做見證
因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證。啟19:10
6.預言的大能是因為神的聲音是大有能力的
耶和華的聲音大有能力；耶和華的聲音滿有威嚴。詩篇29:4
發預言的聲音是神你的里面發聲
作為神的羊，我們一定能聽到神對我們說話，因為耶穌說:我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。 （約翰福音10:27 ）
所有的信徒都應該要切慕「說預言」的恩賜，並且都能以「說預言」來改變處境。因為不管是疾病需要被醫治，關係需要被恢復，經濟的狀況需要被扭轉提升等． ． ． 「說預言」能夠有勸勉、造就、感變處境、啟動創造力、帶來各方面的昌盛和健康。因為生死在舌頭的權下。況且雅各也說:
頌讚和咒詛從一個口裡出來！我的弟兄們，這是不應當的！泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水嗎？(雅各書3:10-11）。
如果深知這個真理，我們就會如先知以賽亞一樣，請神用炭火潔淨我們的口，像先知以西結一樣專心聽神針對眼前的處境，要透過我們發什麼預言。像耶穌一樣對著已經死了三天的拉撒路說：拉撒路出來!!
詩篇26:5-10提到這種使枯骨變成複活的大軍，使死透的人從墳墓中走出來的大能聲音～
耶和華的聲音大有能力；耶和華的聲音滿有威嚴，耶和華的聲音震破香柏樹；耶和華震碎利巴嫩的香柏樹。他也使之跳躍如牛犢，使利巴嫩和西連跳躍如野牛犢。耶和華的聲音使火焰分岔。耶和華的聲音震動曠野；耶和華震動加低斯的曠野。耶和華的聲音驚動母鹿落胎，樹木也脫落淨光。凡在他殿中的，都稱說他的榮耀。洪水氾濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。
這樣的能力透過聖靈也在我們的里面，我們選擇將「口」作為聖潔被神使用的器皿?或是作為卑賤的器皿四處饒舌和說負面並令人喪氣的話語? 這些都是我們自己的選擇，就像約書亞對百姓說:今日就可以選擇你所要服事的是誰？但至於我和我家，我們要服事萬君之耶和華！所以今日我們也可以選擇用口發出述說「生命」的預言！讓人看到生命的主在各個層面動工！人子啊! 奉耶穌基督的聖名，開始發預言吧!
Shabbat Shaom!
安息日平安！
