0812-13音頻【 HOD 大衛之家信息】啟動聖靈的邀請

本篇感謝大衛之家允諾口譯並授權微牧刊登，感謝口譯者：Fish 微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處

啟動聖靈的邀請

Activate the Invitation of the Holy Spirit

（境內播放不順時，可點下方到另一播放源）

聖靈邀請你回應呼召，是時候啟動神國度呼召的邀請了。

回應呼召與順服是息息相關的，但在這篇信息中，拉比所談的不是人的邀請，是神的呼召和聖靈的邀請。神的呼召和聖靈的邀請不是個人自定義的目的，計劃或個人的渴望。神的呼召和聖靈的邀請是與耶穌教導門徒的禱告有關～

願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。 （太6:10）

從信息中我們將明白：

• 被呼召意味著什麼
• 被揀選意味著什麼
• 被聖靈邀請意味著什麼

信徒多，但門徒少

被召的人多，選上的人少。馬太福音22:14

意味著如果您被神揀選，聖靈會對你發出邀請。 但許多人被神揀選，也願意響應呼召，卻沒有為所呼召的任務採取行動，等於沒有啟動聖靈的邀請。 因為被神選召的人，必須為呼召的任務做好執行任務的準備，包括重製，轉化和改革。而這樣的過程就是「門徒訓練」。這也是為什麼信徒很多，門徒卻極其有限。

聽命勝於獻祭

順服可以帶下能力，如同尊榮是天國的貨幣，如同信心是透過愛來運作。拉比從依循神的歷（猶太歷）來行事的生活模式，切入順服的層面。因為按照神的歷的生活模式不是律法主義，也不是信徒非得這樣做不可，這是一種選擇。但可以由5783/2023年已過的險峻峽灣來檢視今年在此時發生了什麼事，作為以後的借鏡。因為險峻峽灣確實是一段考驗的時刻。

險峻峽灣: 塔模斯月17號到埃波月9號，相對於陽曆是2003/7/7-2003/7/23

對於塔模斯月17號到埃波月9號被稱作險峻峽灣的這三週，神的意念從來不是要降禍。歷史上開啟由塔模斯月17進入險峻峽灣的開端，使險峻峽灣結束的埃波月九號的咒詛，是始於十二個被摩西差派去應許之地探查的探子，回到曠野後，其中十個人向以色列的百姓報告違背神應許的惡信。更甚的是，他們竭力唆使百姓認同他們對神的計劃與應許的懷疑、不信、埋怨和走回頭路。

對神失去耐心的後果:　偶像崇拜

當初摩西在西乃山上，帶著神所刻的誡命石板下山時，百姓卻在山下拜起因為失去耐心而鑄造的金牛犢。可見在人性中，一旦人們對神的應許遲延時失去耐心，就非常可能轉向偶像崇拜。

百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裡，對他說：起來！為我們做神像，可以在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了什麼事。亞倫對他們說：你們去摘下你們妻子、兒女耳上的金環，拿來給我。百姓就都摘下他們耳上的金環，拿來給亞倫。亞倫從他們手裡接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具做成。他們就說：以色列啊，這是領你出埃及地的神。出埃及記23:1-4

咒詛始於埃波月九號的起因～

憑眼見和耳聞做決定，卻不相信神的應許

探勘應許之地的探子違背神的計劃報惡信，並且鼓譟群眾認同他們對神的不信和懷疑。

摩西打發他們去窺探迦南地，說：你們從南地上山地去，看那地如何，其中所住的民是強是弱，是多是少，所住之地是好是歹，所住之處是營盤是堅城。又看那地土是肥美是瘠薄，其中有樹木沒有。你們要放開膽量，把那地的果子帶些來。 （那時正是葡萄初熟的時候。）他們上去窺探那地，從尋的曠野到利合，直到哈馬口。他們從南地上去，到了希伯崙；在那裡有亞衲族人亞希幔、示篩、撻買。 （原來希伯崙城被建造比埃及的鎖安城早七年。）他們到了以實各谷，從那裡砍了葡萄樹的一枝，上頭有一掛葡萄，兩個人用槓抬著，又帶了些石榴和無花果來。 （因為以色列人從那裡砍來的那掛葡萄，所以那地方叫做以實各谷。）

過了四十天，他們窺探那地才回來，到了巴蘭曠野的加低斯，見摩西、亞倫，並以色列的全會眾，回報摩西、亞倫，並全會眾，又把那地的果子給他們看；又告訴摩西說：我們到了你所打發我們去的那地，果然是流奶與蜜之地；這就是那地的果子。

然而住那地的民強壯，城邑也堅固寬大，並且我們在那裡看見了亞衲族的人。亞瑪力人住在南地；赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地；迦南人住在海邊並約但河旁。

然而…是一種在人性中的轉折，因為人性傾向惡信，不相信太好的事會發生

迦勒另有一個心志:

他力排眾議說：我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝!!

迦勒在摩西面前安撫百姓，說：我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。民數記13:30

迦勒並未說:神足能得勝，他說「我們」足能得勝。因為迦勒相信神的應許，信賴神。迦勒另有一個心志:英文版說迦勒有一個「不同的靈」，此處是意指迦勒有一個不同的態度。

神說：惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我…民數記14: 24

十個探子的教唆:只為了讓百姓認同他們對神的不信和懷疑，以至於能造勢。

但那些和他同去的人說：我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。探子中有人論到所窺探之地，向以色列人報惡信，說：我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裡所看見的人民都身量高大。我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。民數記13:17-33

換個領袖的意念：

眾人彼此說：我們不如立一個首領回埃及去吧！民數記14:4

在現代的教會中也不乏此例。有時信徒和響應呼召的牧者不相合，只想安適的聚會、小組團契、聚餐聯誼等..如果負擔過重，就會興起換的牧師吧或是換個教會吧…的現象。

敬虔的憂傷生出的懊悔：

摩西、亞倫就俯伏在以色列全會眾面前。窺探地的人中，嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒撕裂衣服，民數記14:5-6

依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來。以致得救。林後7:10

不順服引起神的震怒

耶和華對摩西說：這百姓藐視我要到幾時呢？民數記14:11

按你們窺探那地的四十日，一年頂一日，你們要擔當罪孽四十年，就知道我與你們疏遠了，我─耶和華說過，我總要這樣待這一切聚集敵我的惡會眾；他們必在這曠野消滅，在這裡死亡。民數記14:33-34

聽命甚於獻祭

撒母耳記上15章

撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。

懼怕人過於懼怕神

掃羅對撒母耳說：我有罪了，我因懼怕百姓，聽從他們的話，就違背了耶和華的命令和你的言語。撒上15:24

出於神的領袖:不能懼怕人，過於懼怕神

掃羅所關心的只是「自己」

現在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和華。撒上15:25

不順服導致被棄絕

撒母耳對掃羅說：我不同你回去；因為你厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作以色列的王。撒母耳轉身要走，掃羅就扯住他外袍的衣襟，衣襟就撕斷了。撒母耳對他說：如此，今日耶和華使以色列國與你斷絕，將這國賜與比你更好的人。撒上15:26-28

當我們拒絕神給我們的任務時，撒旦一定會安插反向操作的人登上其位。因為撒旦是見縫插針的高手。

順服的目的

當神呼召我們時，他要的是我們的順服，不是要我們去成功，因為成功是神的應許，即使在響應呼召的任務上看來是失敗的，神說:我正在贖回，只是時候還沒有到。

集體的行動，互相成就

呼召是由一個意念或是異像開始的，我們要知道如何傳遞和溝通這個異象，並求神將合適的人帶來與我們一起連結，成為一個軍團，為這個呼召一起行動和前進。不但自己的呼召和任務能被成就，我們也幫助與我們集結的隊友一起完成他們個人的呼召和異象。這就是相同的心志的人在一起，集結力量，使神的國降臨，使神的旨意成就在每個屬的的器皿上。

預言的實現:

過去幾年先知一直在預言財富轉移的發生，以及神要拿下七個山頭。在即將邁向5784年之際，我們看到一些捷報。

1. 電影「自由之聲」的票房衝上一點五億美元，但相對的是今年迪斯尼製片，出品的幾部電影損失了九億美元。 「自由之聲」已經拍好五年，一直被冷凍，直到今年夏天被集資釋出。
2. 加州新港灣今年五月底，一天中有4500 人受洗。
3. 在俄克拉何馬州這個北美的心臟地帶，有20億的投資即將興建與(美國)歷史有關的主題樂園。

響應呼召成為人與神之間的橋樑

當你回應神的呼召時，你就成為了一座橋樑，讓人們看到神是如何的真實。當你回應神對你的呼召，即使你什麼都不說，因為神與你同在，你進到任何一個環境中，你周圍的氛圍會改變，在其中的人也會因為你與神相遇。

秋天的節期會發生可能是歷史上最大的重置，新的門戶被打開，新的突破的爭戰天使也被釋放，仇敵的邪惡勢力正在節節的敗退。我們在應許之地的邊際，要相信天父，不要加入發怨言的陣營。藉著這篇信息修正、重置、棄絕咒詛、進入祝福。

回應先知性的呼召

在進入秋天節期的這段期間，如同之前的信息: 為回應先知性的呼召做準備，不管我們是不是受呼召做先知，我們每一個人都有用神的話語來發預言的任務。而在進入秋天節期的這段期間，有人會蒙召大膽地說出神所交代的話語。但在此之前，我們要先潔淨我們的口舌。因為由今天的信息可見口舌真是一個成也蕭何，敗也蕭何的器官。如

雅各書3:3-6～

我們若把嚼環放在馬嘴裡，叫他順服，就能調動他的全身。看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動。這樣，舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。

舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。

以賽亞在回應呼召、被差遣之前，先承認口舌的罪並被主潔淨。

那時我說：禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，將炭沾我的口，說：看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。賽3:5-7

所以為回應先知性發預言的呼召，我們要先潔淨口舌。在信息的最後，拉比以五處經文帶領我們乎求神赦免我們的口舌所犯的罪，所波及並影響的人、事、物，以耶穌基督的寶血潔淨我們的口舌。

以下是這五處經文:

太：12:36

我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；

以弗所書4:29

污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。

箴言18:21

生死在舌頭的權下，喜愛他的，必吃他所結的果子。

雅各書3:5-6

這樣，舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。

箴言15:4

溫良的舌是生命樹；乖謬的嘴使人心碎。

拉比先知性的預言和提醒：

新臨到的科技像石頭

可以是善也可以是惡

拉比提到未來五年會有戰爭，也會聽見打仗的風聲，但都跟新式的科技有關。這些新科技就像「石頭」，但基督的肢體要如同大衛，學習用石頭去打歌利亞，而不是像該隱拿起石頭打自己的兄弟亞伯。

我們如何做到呢? 就是～

1. 投資自己

用真理鞏固自己，柯瀾濯事工提供夥伴們一系列的課程，已經在微牧之歌推出的，常態性刊登的除了周五的安息日拉比柯瀾濯先知性的信息，還有周二刊登的「聖經古老原則和國度權柄」。

除此之外已經推出過「秋天的節期」，「聖經財務原則」兩部有聲書。拉比親自教導的「在屬靈爭戰中得勝」系列。以及拉比即將親自教導和分享見證的「聖經財務原則」等紮實的聖經真理。

使我們有了命令又遵守，如馬太福音7：24—25～所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。

2. 做到～盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的神。其次就是說：要愛人如己。

可12:30-31

拉比強調這些信息的基礎都建立在:

• 只有一位真神
• 只有一個國度～就是神的國
• 只有一個基督的肢體
• 只有一個教會

這些都將藉著合一新人的身分，使我們被更新，在耶穌里合而為一。 (以弗所書2:11-18)。讓我們響應聖靈邀請，被神揀選，蒙召成為他正在進行的改革、轉化的一部分，為這個世界做好準備，迎接耶穌的第二次降臨。

Shabbat Shalom !

安息日平安！