你值得被愛
【詩34:18】耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。
親愛的主耶穌，每當我軟弱、疲乏、自責時，你卻沒有半點怪責，依舊視我為珍寶，保護我如同愛護眼中的瞳仁，你如此的愛，讓我淚流，不得不靠近你，向你傾訴。
親愛主，我這小小的心時常不懂你那大大的愛，但你依舊用慈愛引領我，用憐憫等候我，讓我無法不迴轉，叫我不能不愛你，親愛的主耶穌，因你的愛生命開始發光，曾經的破碎在復原，一切都如此的美好，因你的愛，不論高山低谷，你都不離不棄，讓我有信心，堅定向前行，我愛你，直到永遠，奉耶穌的名禱告，阿門！
相信有愛就有奇蹟 讚美之泉《相信有愛就有奇蹟》專輯 詞：鄭懋柔 曲：遊智婷 黑夜將過去未來不再遲疑 牽起我的手祢給我勇氣 曙光漸顯明點亮前方路 我展翅高飛祢給我信心 只要相信相信就有奇蹟 揮動信心的翅膀隨著夢想起飛 相信有愛就有奇蹟 不輕言放棄只要打開眼睛 手牽手一起就不孤寂 相信有愛就有奇蹟 雖然逆著風祢給我勇氣 飛往那佳美之地
你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面；凡你們所願意的，祈求就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。我愛你們，正如父愛我一樣，你們要常在我的愛里。約翰福音15章7-9節
在心理𨍭導時，我們經常會對受輔者說：『要學會愛自己』，如果你要過一種清醒的生活或想變得幸福，你必須愛自己， 但是什麼才是愛自己？
在這樣一個時代，我們總是認為一個人外表如何，他做出什麼成績，他擁有什麼，比他是一個怎樣的人、擁有怎樣的品格、心靈多麼偉大更重要。也就是，我們常常只看外表，也就是”金玉其外，敗絮其中”。
“愛自己”至今都不是我們這個社會的主流話題，也不是教育子女的目標。導致很少有人懂得去愛——既不愛自己也不愛別人。
即便是神學家，即便是牧師恐怕也不一定學會這個功課。
大多數人還沒有意識到愛自己的重要性。更為重要的是，愛自己是能夠愛別人的前提條件。早在兩千年前，耶穌基督就已經向我們闡明了這一道理——愛你的鄰人，如同愛你自己。
假如你不懂得耶穌愛我們的心，假如你沒有能力愛自己，那麼愛別人的心的動力是什麼呢？
你可能會說：愛是一種犧牲，就像耶穌為我們犧牲一樣。
這句話看起來是沒有錯的。
只是我們不能忘記一個先決條件，耶穌即是神自己，也是神兒子，而神就是”愛”。祂本身就是愛的完全表達。當真正的愛被完全表達和展現出來，那麼愛才能發恢出真正的能力。
從古自今，人類所有的問題追根溯源都是缺乏愛，知道什麼叫愛自己並不是在教人變成自私，並不是叫人“滿足自己的私慾”。華人很容易混淆這樣的概念，以為不能愛自己才能做到“無私”“要犧牲小我，完成大我”，於是給了仇敵可以偷換概念的機會。 “愛自己”不代表“自私”，“不愛自己”也不代表是“無私或犧牲”。
愛要被完全的表現出來， 愛意味著必須盡可能地往內在去觀看，然後敞開和坦率。因為對自己坦率、觀看自己的程度，也就是你能夠愛自己的程度。同時，內心裡你需要知道：不管在何種情況下，你永遠是值得愛的。
愛自己就是：不僅是思想
而內心最深處知道自己是值得被愛的，
不管自我感覺如何，
不管自己在想什麼，
不管舉止如何，
不管外表如何，
不管是健康還是有病在身，
不管來自何種家庭，
不管做什麼工作，
不管我做出怎樣的成績，
不管擁有什麼，
不管這一生做了什麼，
不管自己是誰或者乾什麼……
即使有人拒絕自己，無情地對待自己，甚至歧視自己，有人不愛你，不願愛你，或聲稱由於你這樣那樣而無法愛你，你依然是個值得愛的人
沒有人能夠否定我們的這一個價值：我是值得被愛，因為神愛我的本相。
一起禱告
親愛的天父，謝謝祢愛我。也請求祢將愛的真諦釋放給微牧之歌所有在線聆的家人們。
也許有些家人還不在、不想或不能保持在愛的狀態，因為他還不能接受或容忍別人的一切，某些性格或行為方式。
但是，即便如此，孩子在這裡依然向祢祈求，讓他知他自己以及他所不能容忍的人都同樣值得被愛。
父啊，幫助我們對自己坦率誠實，讓自己能感受身旁和體內的一切，而非在乎自己的“好形象”，而是誠實地承認自己的現狀，接受自己的本相。
父啊，求祢幫助我們，和自己建立一種關心、理解和友好的關係。使我體內的所有主管器官都是清醒的，它們受我的意識和愛的支配，因為愛是從祢而來，我愛的滿足是由祢充滿我而開始的。
主啊，愛自己不是我們與生具來的，但是有祢的幫助和我們自己的學習，我們可以培養這種能力。
幫助我們家人們能真實的明白，我們要常在祢裡面，祢也常在我們裡面。我們若不愛自己就等於不愛常在我們裡面的祢。而祢就是愛，我們要棄絕撒旦說我們不配的謊言，也要棄絕自我的欺騙，用社會倫常的滿足誤認為那就是愛自己。
我們要奉主耶穌的名宣告，在主裡面我雖不完美，卻是甚好甚好，我是蒙愛的，無人可以奪走這份從神而來的愛的滿足。阿們。
