本篇感謝大衛之家允諾口譯並授權微牧刊登，感謝口譯者：Fish 微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處
此刻你就能經歷在靈裡的得勝嗎?
Can You Experience True Spiritual Victory Right Now?
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此刻你就能經歷在靈裡的得勝嗎?答案是肯定的！ 屬靈的勝利是一種存在狀態。
使徒恰克·皮爾斯特別在他事工的網頁中介紹拉比柯瀾濯的這篇信息，他的引言是～
我非常尊敬的一位屬靈領袖拉比柯瀾濯(Rabbi Curt Landry)～他慷慨地允許我們刊登他的信息「此刻你就能經歷在靈裡的得勝嗎?」 他提到走出困境的深刻啟示，將指引你在5784年邁開突破的腳步。
取自使徒恰克·皮爾斯事工網頁圖片
這次的信息是拉比在天上法庭禱告求問神～我們此刻能經歷到屬靈的得勝嗎？神的回答和啟示。拉比提到他一直醞釀分享天上的法庭/第四維度的啟示，關於這個內容將醞釀到秋天節期時陸續釋出。但是他在今天的分享中，略略的提到了他個人在第四維度的天上法庭，天父就他所提出的問題的回答與啟示。
當拉比求問神，我們在靈裡的得勝是一種偶發的幸運，或是在物質界有實際的突破?
主的答案是：我們此刻能經歷得勝是肯定的！屬靈的勝利是一種存在狀態。
回顧走過險峻峽灣的先知性四部曲:
拉比提到在險峻峽灣的這四部曲非常的重要，在我們預備迎接秋天節期，進入5784年時，這些步驟是神一步一步的啟示。拉比提醒我們～如果你尚未回應先知性的呼召，那麼得倒帶，回去收聽這四部曲的語音檔案。
首先要回應先知性的呼召… ，其次明白何為「處在所經歷盡是眼睛未曾見過之事的第四條河流中」。接著要由當初十個探子因為不能跟上神的腳步，反而挑撥眾人與他們一起懷疑神的應許的下場來做為藉鏡。最後來到神國度的呼召。
拉比提到「神國度的呼召」是重中之重的信息，非常深奧。在提出「神國度的呼召」的啟示後，他會進行五次的「聖經的財務原則」的教導。因為如果不懂「聖經的財務原則」，就無法明白何為「神的國度」，因為不知道如何撒下財務的種子，就無法妥當的撒下「話語的種子」。而「怎麼栽種，就怎麼收成」是天國的定律。但種子的落點，也會決定最後得到多少回報。
主對我們目前所處狀況的先知性啟示：
義人的腳步是神所定的 ~
義人的腳步被耶和華立定詩篇37:23
當我們在做重大決定時，如果有這種篤定，知道我們的腳步是神所定的，那麼我們肩頭的重擔就會放下。因為要進入5784年，有許多重大的轉變發生，有許多機會之門為我們敞開，我們不需要再等待，因為神的恩雨為我們降下來，我們要為這個機會預備好自己。但同樣的也有許多門會被關上。
拉比提起這篇信息的一開端是某天早晨，主叫醒他，要他去看弗朗西斯·羅伯特女士所著～在高處降服這本書的第31頁，而這本書是他與妻子讀了三十幾年的靈修書籍。翻開書的第31頁，發現內容是在陳述關於「在屬靈的得勝」，拉比知道神正在回應他的問題: 此刻就能經歷在靈裡的得勝嗎?
弗朗西斯·羅伯特所著～在高處降服
神藉著書中的話語回答拉比，精彩的內容以及重複的應證，請收聽語音內容。而神使用重複的應證來使我們確認，是上週提到的七個險峻峽灣現象之一。
卸下延遲成就重擔的關鍵
神要賜給我們先見的恩賜
這是位在第四條河流中餘民戰士的秘密武器
主說: 我要在第四維度中造訪基督的肢體，為你們的心行割禮，使你們在天上（法庭）～第四維度看見正在進行的事情的結果，使你在靈裡的眼見映像在你的心裡，如同這件事情已經成就了一般。
信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。希伯來書11:1
因為在物質界還沒看到結果，所以需要信心，但是如果在靈裡已經看見它的結果，我門就有了確據，於是仇敵無法在我們等候的過程中，攻擊我們得逞。
神要開始打開先見的眼睛
當我們在第四維度看見靈裡的得勝後，我們的信心會有十倍的加增。
接著神回答拉比，從現在到秋天節期，神在進行什麼工作，我們要如何跟上神的行動。
在黑暗中信任神
因為如果在靈裡能看見結果，黑暗就成為光亮
投資自己的好機會
延遲並不是因為我們被罪牽絆，乃是因為對我們將要去參與的人、事、物，我們的生命、能力、供應還不到位。所以要我們要花更多時間更深親近神，更多休息，更多經歷神的修復與醫治。
義人的腳步是神所定的
義人的腳步被耶和華立定詩篇37:23
很多禱告都是禱告明天，未來該如何，但我們實在該為今日的步伐求問神，因為所有的明天都是今天所造就的。
在收成之前神要先除去禾場上的稗子
馬太福音13:18～30
所以，你們當聽這撒種的比喻。
撒在路旁: 聽見天國道理不明白的
凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去；這就是撒在路旁的了。
沒有根，暫時的:遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了
撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
撒在荊棘裡的: 不能結實
撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。
撒在好地上的: 結實累累
撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
約瑟的呼召
就結穗累累的麥子，拉比提到柯瀾濯事工的呼召是約瑟的呼召，一方面是柯瀾濯事工所從事的是人道救援的事工，二方面這是我們與「弟兄」們互動的方式。
住棚節的筵席
主指示拉比5784年大衛之家的住棚節，要預備筵席，因為要招聚結滿麥穗的麥子們與主一同坐席，這個先知性的啟示與行動的內容將在下一次分享。
結穗累累
棄絕始祖犯罪後罪性的思維方式，改變世界的價值觀成為神的國度觀，領受主的智慧，聰明和知識。累累的穗子都是聖靈的果子。
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。加拉太書5:22-23
以祿月，王在田間
第四條河流中結穗累累的麥子回應神國度性的呼召，所以從現在到住棚節(九月底) 神要告訴我們他要在田間做些什麼事。
神要分別麥子與稗子
馬太福音13:24-30
耶穌又設個比喻對他們說：天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。
到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。田主的僕人來告訴他說：主啊，你不是撒好種在田裡嗎？從哪裡來的稗子呢？
主人說：這是仇敵做的。僕人說：你要我們去薅出來嗎？主人說：不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。
容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。
主要親自薅出稗子
僕人說：主啊，要我們去薅出來嗎？
主人說：不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。
因為神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。 (希4:12)
神說從現在到住棚節，在七個山頭髮揮影響力的麥子們，儘管因著累累的穗子而低頭彎腰，但稗子因為不結果子，所以站得直挺挺的，就像驕傲的，張揚的，喜歡歸功於自己的惡人，這是他們被分別出來的時候，主會親自將他們拔出來。
而在此同時，在第四條河流中的餘民戰士們要在所在的禾場（山頭）上，讓聖靈所結出的果子，仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、以及聖靈所賜的九種恩賜，發揮在所在的山頭上。
當收割的時候，神要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。
神要把合一新人One New Man 猶太人和外邦的信徒匯聚，磨成面，做成餅，如同祭司手上的搖祭～（祭司要把這些和初熟麥子做的餅一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖…利未記23:20），所以世人可以透過你，我( 猶太人和外邦信徒) 嚐到主恩的滋味。合一新人的餅(信息)(One New Man loaf～ｍmessage) 會被傳遍全地。
耶穌又對他們講個比喻說：天國好像面酵，有婦人拿來，藏在三鬥面裡，直等全團都發起來。太13:11
神是呼召我們進入他的國，並不是呼召我們進入教派或學說中，此刻到住棚節就是預備期，讓我們所有的預備都是為了神的國度和回應神國度的呼召。我們要按照神的指示，神會在此刻我們的處境中會保護我們，存留我們。儘管讓聖靈的九個果子成為我們的麥穗，使我們謙卑的低下頭。神自會處理場上的稗子。我們在七個山頭髮揮影響力，並在這劃時代的時刻中，將末世的信息～合一新人的信息(One New Man message ～以弗所書2:11-19)傳到全地，預備君王再來的道路。
所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。
那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。
你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。
因他使我們和睦（原文作：因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；
而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。
既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，
並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。
因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。
這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；
以弗所書2:11-19
Shabbat Shalom!
安息日平安!
阿們！感謝主！