神的工作只有神自己才能做，人所當做的就是與神同工。
撒迦利亞書 –不倚靠勢力或才能
出處：好消息TV 主講人：金老師
古列王二年二月他們開始興工重建耶和華的殿，但是因敵人的攪擾而停工。 （參拉4:24）直到波斯王大利烏第二年（主前520年），神再藉先知哈該和撒迦利亞說話，要他們繼續重建聖殿。 《撒迦利亞書》三章是先知向大祭司約書亞說話，本章先知再向省長所羅巴伯說話，並展開了第五個異象的內容。我們一起來聽聽金老師怎麼說
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附上音頻補充
以下章節按視頻介紹順序:
這個異像是「耶和華指示所羅巴伯的」，正如大祭司約書亞在異象裡得著潔淨，大衛的後裔所羅巴伯也要在異象裡得著堅立。第五個異象描述一個純金的燈檯，兩旁邊有兩棵橄欖樹。從經文看來，那金燈檯有一個底座，底座上有燈竿。竿頂是一個盛油用的燈盞。燈竿分出七個向上的管子，每個管子的頂部是一個細小的油燈。金燈檯的兩旁各有一棵橄欖樹，「橄欖樹」顯然是要直接供油給金燈檯的燈盞，然後透過管子從燈盞供油給七盞燈。
「金燈檯」可能表示以色列是神在世上的見證人。只有藉著油，即藉著聖靈，才能達到在世上作光的功能。這異象的實時解釋是，聖殿將要重建，但不是靠人的能力或力量，乃是倚靠耶和華的靈。各種困難將要除去，而所羅巴伯的手要完成重建聖殿的工作，正如祂奠下聖殿的根基一樣。神必使所羅巴伯像橄欖樹一樣，成為聖靈做工的管道，使一切阻攔在他面前「成為平地」。
那些「藐視這日的事為小的」（亞四10），即那些嘲笑以色列，不相信神能成就大事的人。那七盞燈是耶和華的七眼睛，代表祂關心守望聖殿的重建和看守全地。將看見所羅巴伯「手拿線砣」；就是，他們要看見所羅巴伯完成聖殿結構的那日。 「兩個受膏者」（亞四14），指大祭司約書亞和省長所羅巴伯，他們將一起成為聖靈做工的管道。 「站在普天下主的旁邊」，意思就是事奉神。不是說金燈檯代表神，而是說供給神的百姓聖靈的能力，就是事奉神。
撒迦利亞書第四章
1.那與我說話的天使又來叫醒我，好像人睡覺被喚醒一樣。
2.他問我說：你看見了什麼?我說：我看見了一個純金的燈檯，頂上有盞燈，燈檯上有七盞燈，每盞有七個管子。
3.旁邊有兩棵橄欖樹，一棵在燈盞的右邊，一棵在燈盞的左邊。
4.我問與我說話的天使說：主啊，這是什麼意思?
5.與我說話的天使回答我說：你不知道這是什麼意思嗎?我說：主啊，我不知道。
6.他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。
7.大山哪，你算什麼呢?在所羅巴伯面前，你必成為平地。他必搬出一塊石頭，安在殿頂上。人且大聲歡呼說：願恩惠恩惠歸與這殿（殿：或譯石）！
8.耶和華的話又臨到我說：
9.所羅巴伯的手立了這殿的根基，他的手也必完成這工，你就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裡來了。
10.誰藐視這日的事為小呢?這七眼乃是耶和華的眼睛，遍察全地，見所羅巴伯手拿線鉈就歡喜。
11.我又問天使說：這燈檯左右的兩棵橄欖樹是什麼意思?
12.我二次問他說：這兩根橄欖枝在兩個流出金色油的金嘴旁邊是什麼意思?
13.他對我說：你不知道這是什麼意思嗎?我說：主啊，我不知道。
14.他說：這是兩個受膏者站在普天下主的旁邊。
本章是第五個異象，神宣告祂將堅立省長所羅巴伯，使他和大祭司一起成為聖靈做工的管道。神所要的重建，倚靠神的靈「方能成事」。百姓只有倚靠聖靈源源不斷的能力供應，才能完成聖殿的重建。因此，我們每個人應當做神「忠心有見識的管家」（路十二42），「不是倚靠勢力，不是倚靠才能」，因為神的工作只有神自己才能做，人所當做的就是與神同工。
求主幫助我們，賜給我們信心，無論是家庭、職場、教會的目標或是個人生命的增長，都能夠靠著主的靈，讓聖靈的恩膏、聖靈的能力在我們身上發出亮光，好讓我們能夠成為眾人的祝福。以馬內利
