我們在牧養上應當「以宣讀、勸勉、教導為念」（提前四13），但假師傅此時已經在教會造成了紛爭，所以勸勉的工作應當更加謹慎，以免破口變得更大。
提摩太前書–優質的牧養關係（上）
出處：好消息 主講人：杜老師
雖然保羅吩咐提摩太「不可叫人小看你年輕」（提前四12），但並非因為提摩太年輕懦弱，而是因為以弗所教會有人倚老賣老、不服權柄。所以，保羅又囑咐提摩太「不可嚴責老年人」（提前五1），要合宜地運用權柄、勸勉會眾。我們繼續共同研討的是《提摩太前書》五章1-16節「優質的牧養關係」上輯，我們一起來聽聽杜老師怎麼說
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提摩太前書第五章講到「牧養關係」，以弗所教會已經有了十年的歷史, 教會中慈善的事工發展得很很快並且處理得很慎重。一個不肯供養自己家屬的基督徒比一個不信的外邦人更壞(提前五8) 。以弗所教會必須極其慎重的對待那些在教會服務的婦女,因為那些在亞底米女神廟中的女人乃是宗教上的神女(妓女) 。我們先來看《提摩太前書》五章1-16節的經文：
提摩太前書第五章 1-16
1.不可嚴責老年人，只要勸他如同父親；勸少年人如同弟兄；
2.勸老年婦女如同母親；勸少年婦女如同姊妹；總要清潔潔的。
3.要尊敬那真為寡婦的。
4.若寡婦有兒女，或有孫子孫女，便叫他們先在自己家中學著行孝，報答親恩，因為這在神面前是可悅納的。
5.那獨居無靠、真為寡婦的，是仰賴神，晝夜不住的祈求禱告。
6.但那好宴樂的寡婦正活著的時候也是死的。
7.這些事你要囑咐他們，叫他們無可指責。
8.人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。
9.寡婦記在冊子上，必須年紀到六十歲，從來只作一個丈夫的妻子，
10.又有行善的名聲，就如養育兒女，接待遠人，洗聖徒的腳，救濟遭難的人，竭力行各樣善事。
11.至於年輕的寡婦，就可以辭他；因為他們的情慾發動，違背基督的時候就想要嫁人。
12.他們被定罪，是因廢棄了當初所許的願；
13.而且他們又習慣懶惰，挨家閒遊；不但是懶惰，又說長道短，好管閒事，說些不當說的話。
14.所以我願意年輕的寡婦嫁人，生養兒女，治理家務，不給敵人辱罵的把柄。
15.因為已經有轉去隨從撒但的。
16.信主的婦女，若家中有寡婦，自己就當救濟他們，不可累著教會，好使教會能救濟那真無倚靠的寡婦。
我們在牧養上應當「以宣讀、勸勉、教導為念」（提前四13），但假師傅此時已經在教會造成了紛爭，所以勸勉的工作應當更加謹慎，以免破口變得更大。對於傳講「那引誘人的邪靈和鬼魔的道理」（提前四2）的假師傅，應當「把他們交給撒但，使他們受責罰就不再褻瀆了」（提前四2） ；但對於被引誘、受蒙蔽的主內肢體，應當像對待家人一樣，把他們當作自己的「父親、弟兄、母親、姊妹」（提前五1-2）來勸勉，長幼有序、男女有別，不給魔鬼留地步。經文圍繞著保羅提醒他的屬靈兒子提摩太如何作牧養的服事，讓我們來看以下略做兩段分述：
一.牧養的關係(提前五1-2)
從提摩太站在教會監督的角度看，弟兄姊妹有過犯如何處理呢？保羅說不可嚴責。我們看教會應如家一樣，彼此相親相愛，對待年齡相近的，如同兄弟姊妹，家人一樣。 「弟兄」若自恃身正不怕影子斜，對「少年婦女」（提前五2）進行私下關懷；或者自恃年長，與「少年婦女」舉止親密，都很容易留下破口。基督徒與異性的來往「總要清清潔潔的」（提前五2），不但自己要坦坦蕩蕩，也不能讓對方或別人誤會，更不能像假師傅那樣「偷進人家、牢籠無知婦女」 （提後三6）。保羅在經文中提醒提摩太，當教會牧養遇到問題的信徒時，要在聖靈裡「勸」他們，尊重他們、肯定他們如同家人般看待。年長的要勸他如同父親一樣，年青的要把他們看成如自己家裡的兄弟。
二.牧養的界線(提前五3-16)
聖經背景記述那時有很多假教師在教導，故保羅在這篇章花了很大篇幅講述寡婦，教導提摩太如何處理這問題，務求把寡婦從錯誤、虛無裡救出來。 「就可以辭她」(提前五11)，「辭」意指拒絕(refuse)。保羅對以弗所教會，在寡婦是否再嫁娶的教導上，有別於哥林多教會。保羅教導以弗所年輕的寡婦要再嫁娶，特別是當地的淫亂文化。這樣一來又可減輕教會對寡婦物質上的援助，使教會的資源分配得當；此外為防年輕的寡婦「情慾發動」(提前五11)時，會違背起初的信心，跟從敵人的引誘。保羅寧可她們再嫁娶生兒育女，也免得她們落入仇敵的陷阱。這篇聖經是針對當時的假教師影響下所寫。末後有許多信徒被假教師引誘，利用寡婦跟隨他們的事工。然而，若教會能適當地牧養婦女，讓她們投入教會服事，好像韓國教會的趙庸基牧師，他大大興起婦女，給予她們權柄起來服事，新婦的大軍就成為禱告的大軍，成為基督化家庭的見證。
教會的資源常常有限，因此，要在資源運用和慷慨施予中間取得平衡。信徒必須努力工作，盡量做到經濟獨立，以便既能照顧自己，又能幫助別人。今天，社會上有不少弱勢的族群，教會內許多年長的婦女都已喪偶，我們的教會有沒有為她們提供服務呢？我們有沒有幫助她們運用自己的恩賜和能力去服事教會呢？她們的成熟和智慧往往能大大幫助教會。我們要懂得保護同工，也要懂得處理寡婦的問題，要帶著愛、恩典、福音的。我們不要披著敬虔的外貌，卻要有敬虔的內涵。我們也會面對寡婦、婚姻、長老的問題，甚至會有假教師的問題，就隨從了魔鬼，求主幫助我們除去一切假敬虔，讓我們都能有愛心，有恩典。也為自己的肢體家人禱告，求主祝福我們的婚姻家庭。阿們！我們明天繼續《提摩太前書》五章17-25節，以馬內利
阿們！感謝主！