保羅教導提摩太揀選教會領袖要小心慬慎,因為有時他們的罪不明顯,要過一段時間才會顯露出來。教會領袖應該活出無可指責的生活。
提摩太前書–優質的牧養關係(下)
出處:好消息TV 主講人:杜老師
先前保羅講述信徒不分男女(提前五4),都應當向自己家中的寡婦盡同樣的責任,不拖累別人,「好使教會能救濟那真無倚靠的寡婦」(提前五16)。有些年老寡婦的名字“記在冊上”,意思是指她們宣誓獻身服事教會,以換取教會的供養。保羅為此列出一些條件:不是每個丈夫過世的寡婦都可以上冊,是要年紀到六十歲,有行善的名聲,才可以上冊,不要以為教會只是社會慈善機構。有一部份的年輕寡婦違背基督,廢棄了當初所許的願,即違背她們的信仰,嫁給不信主的人,所以不能給她們上冊,讓她們再嫁人。繼續「優質的牧養關係」下輯,經文進度《提摩太前書》五章17-25節,我們一起先來聽聽杜老師怎麼說
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今天的經文保羅說到對領袖的對待,保羅強調要加倍的對待,加倍的要求。加倍就是加多,待遇加倍,薪水加倍。人沒有補足的,神會作補充。神的話是安定在天,對傳道人要加倍的好,這是新舊約一樣的精神。教會不是慈善機構,不是公司,我們要跟隨神,成為有力量的教會。在屬神的領袖帶領下,榮耀上帝,作美好的見證。先來讀《提摩太前書》五章17-25節的經文:
提摩太前書第五章17-25
17.那善於管理教會的長老,當以為配受加倍的敬奉;那勞苦傳道教導人的,更當如此。
18.因為經上說:牛在場上踹谷的時候,不可籠住他的嘴;又說:工人得工價是應當的。
19.控告長老的呈子,非有兩三個見證就不要收。
20.犯罪的人,當在眾人面前責備他,叫其餘的人也可以懼怕。
21.我在神和基督耶穌並蒙揀選的天使面前囑咐你:要遵守這些話,不可存成見,行事也不可有偏心。
22.給人行按手的禮,不可急促;不要在別人的罪上有分,要保守自己清潔。
23.因你胃口不清,屢次患病,再不要照常喝水,可以稍微用點酒。
24.有些人的罪是明顯的,如同先到審判案前;有些人的罪是隨後跟了去的。
25.這樣,善行也有明顯的,那不明顯的也不能隱藏。
先前保羅勸告提摩太要把會友當成是自己家中成員,就可以用合宜的方式來勸告他們。看得出保羅特別要提摩太小心與年輕女性的交往,必須不讓情慾的因素參雜在其中,因為這其實是最大的誘惑之一。當然,今日的堂會與教會機構跟保羅的時期大不相同,大部分的長老是有限支薪的。但我們是否虧待傳道人?是否虧待那些盡心盡力牧養服事我們的人?這一點實在是值得常常用來提醒我們。即使我們不支付給他們薪水,也應該在各方面尊重、報答他們。
「那善於管理教會的長老,當以為配受加倍的敬奉」(提前五17),但當他們出現個人問題時,需有兩三個見證人才可以論責。而「犯罪的人」(提前五20),就是指犯罪的長老,「當在眾人面前責備他,叫其餘的人也可以懼怕。」(提前五20) 所以這是指向長老,並不是其他弟兄姊妹。但保羅也提醒提摩太,不要急於取代犯了罪的長老,所以不要急促行按手禮,就是按立另一人取代這位長老,因為控訴他的人可能都有錯,判決都有可能不對的,所以「不可存成見,行事也不可有偏心」(提前五21),要帶著愛。 「因你胃口不清,屢次患病,再不要照常喝水,可以稍微用點酒。」(提前五23) ,是要叫提摩太不可只聽從自以為很敬虔的人的說話及控訴,那些人認為只可飲水不可飲酒,他們所說的是不對的;有些罪是明顯,有些卻是不明顯的。
最後,「有些人的罪是明顯的」(提前五24) ,是一個提醒。假師傅的立場含糊、罪行隱蔽,不能只聽其言,還要近觀其行;不能只看態度口才,還要「天天考查聖經,要曉得這道是與不是」(徒十七11)。無論是罪行或是善行,最後都會清清楚楚,沒有甚麼事是可以隱藏。保羅教導提摩太揀選教會領袖要小心慬慎,因為有時他們的罪不明顯,要過一段時間才會顯露出來。教會領袖應該活出無可指責的生活。
當我們近距離觀察的人時候,只要不存成見、沒有偏心(提前五21),一個人的屬靈真相一定會呈現出來,「就是那不明顯的也不能隱藏」(提前五25)。假師傅「說謊之人的假冒」(提前四2),經不住時間和生活的考驗(提前三2-7);可見,保羅心中所藏的卻是真正的「愛」(林前十三1-13)。求主保護在教會中服事的牧者,也求主興起眾教會的肢體為眾牧者禱告,讓他們有一顆剛強壯膽的心,拿起權柄去管理神的教會。阿們!我們明天繼續,以馬內利
、阿們感謝主願主記念祂僕人的付出!
阿們!感謝主!