撒迦利亞說了七個預言，表達「那日」神拯救的景況
撒迦利亞書 –耶路撒冷的勝利
出處：好消息TV 主講人：金老師
撒迦利亞書十二~十四章是關於「耶和華的日子」的偉大預言，其中十九次提到「那日」和「耶和華的日子」，清楚地啟示了基督在「耶和華的日子」再來審判、在地上建立千年國度的過程，是舊約中對「耶和華的日子」描述最詳細的經文。 ，都在說明一個很重要的主題：「上帝審判的時刻來臨」。撒迦利亞書十二章正是神向人的靈說話的一章，當中也提及人靈裡的掙扎。我們再來聽聽金老師怎麼說
視頻
附上音頻補充
以下章節按視頻介紹順序:
「令人昏醉的杯」（亞十二2），指神將使圍困耶路撒冷的列國如喝醉酒的人，無力爭戰。以色列人的門檻是石頭的，也就是下文比喻中那塊難以搬動的「重石頭」（亞十二3）。指猶大全地將和耶路撒冷城一起被圍困。 「那日」，經歷了兩千年大流散的以色列人已經歸回，但耶路撒冷城卻被列國圍困。前來攻擊的仇敵人數眾多、雙方實力懸殊；但神出手干預（亞十二4），百姓倚靠神的能力反敗為勝（亞十二5），仇敵潰不成軍。凡攻擊耶路撒冷的，必無人可以站立，因為神要起來為以色列爭戰，神會保護以色列，親自拯救耶路撒冷。
這裡撒迦利亞說了七個預言，表達「那日」神拯救的景況：
(1) 耶路撒冷如一塊重石頭，凡舉起的必受重傷(參亞12:3)；
(2) 使一切馬匹驚惶，使騎馬的顛狂，因神親自看顧猶大家(參亞12:4)；
(3) 耶路撒冷居民倚靠神，就會大有能力(參亞12:5)；
(4) 猶大族長如火盆在木柴中，又如火把在禾捆裡，必左右燒滅四圍列國的民(參亞12:6)；
(5) 神的保護遍及猶大全地(參亞12:7)；
(6) 神使猶大居民大有能力，「他們中間軟弱的必如大衛；大衛的家必如神，如行在他們前面之耶和華的使者。」(亞12:8)
(7) 「我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民。」這是總結，回應前面，凡喝神忿怒的杯的必被滅絕(參亞12:9)。
在復興中，撒迦利亞提醒我們仍要倚靠神，雖會有爭戰，列國來攻，但春雨要再臨，神會為我們爭戰，使我們大有能力。神會使最軟弱的必如大衛，每個人都被提升；蒙揀選的大衛家必如行在他們面前神的使者。同樣，當複興臨到全地，最軟弱的教會也如大衛，蒙揀選的教會就有屬天的大能，如行在他們面前神的使者。
撒迦利亞書第十二章 1-9
1.耶和華論以色列的默示。鋪張諸天、建立地基、造人裡面之靈的耶和華說：
2.我必使耶路撒冷被圍困的時候，向四圍列國的民成為令人昏醉的杯；這默示也論到猶大（或譯：猶大也是如此）。
3.那日，我必使耶路撒冷向聚集攻擊他的萬民當作一塊重石頭；凡舉起的必受重傷。
4.耶和華說：到那日，我必使一切馬匹驚惶，使騎馬的顛狂。我必看顧猶大家，使列國的一切馬匹瞎眼。
5.猶大的族長必心裡說：耶路撒冷的居民倚靠萬軍之耶和華─他們的神，就作我們的能力。
6.那日，我必使猶大的族長如火盆在木柴中，又如火把在禾捆裡；他們必左右燒滅四圍列國的民。耶路撒冷人必仍住本處，就是耶路撒冷。
7.耶和華必先拯救猶大的帳棚，免得大衛家的榮耀和耶路撒冷居民的榮耀勝過猶大。
8.那日，耶和華必保護耶路撒冷的居民。他們中間軟弱的必如大衛；大衛的家必如神，如行在他們前面之耶和華的使者。
9.那日，我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民。
當耶路撒冷被仇敵圍困的時候，神先拯救耶路撒冷之外的鄉村，最後才拯救耶路撒冷，免得百姓把得勝歸功於人的榮耀。人類的歷史不會循環重演，也不會持續向下，更不會持續向上，而是不斷走向神所預定的目標。這歷史並不掌握在人類自己的手中，神的計劃並不倚靠信徒的配合或努力，是祂自己使「萬事都互相效力」（羅八28），使歷史走向救贖計劃裡的終點。
在1967年6月5-10日的六日戰爭（第三次中東戰爭）中，猶太人被驅離耶路撒冷將近兩千年之後，終於回到了聖殿山。六日戰爭埃及、敘利亞和約旦聯軍首先發動的，一開始以色列危在旦夕，但六天之後，以色列卻大獲全勝，並從約旦手中收復了耶路撒冷舊城和聖殿山。慶祝「耶路撒冷日」是個完整的城市，這正如亞十二6所預言的。我們明天繼續，以馬內利
