現在神啟示完了祭司承接聖職的手續，就重申祂的心意，表明祭司的設立，為成全神與人同住的心意。贖罪的牛羊不能使會幕成聖，唯有神的臨在使會幕成聖。
出埃及記 (四七) 膏立司祭成聖之禮
出處：好消息TV 主講人：賴老師
上一章《出埃及記》廿八章提到大祭司的衣服和样式，例如祭司肩上有帶子，刻上以色列十二支派的名字，以承擔以色列十二支派的過犯；前面又有胸牌，又稱為「心牌」，代表以色列十二個支派要常在祭司的心裡。本章接續前一章講述祭司如何受膏供職，全章的核心和各種禮儀的目的就是成聖，成聖是為了「我（耶和華）要住在以色列人中間，作他們的神」(出廿九45)。繼續按影片進度《出埃及記》廿九章1-46節的經文，我們來聽賴老師怎麼說
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如果沒有明白神「我要住在以色列人中間，作他們的神」(出廿九45)的目的和心意，這一切繁瑣的吩咐就會顯得非常枯燥乏味，毫無意義。同樣，如果我們只專注在這些律例典章的細節，包括奉獻，建造會幕，祭司的職分，而沒有在乎《我要住在以色列人中間》，沒有在會幕與神相會，沒有聆聽神的聲音，沒有與神同行，那麼，我們所做的一切也是枉費的！依進度先來看《出埃及記》廿九章1-46節經文，請看如下：
出埃及記 廿九章
1.你使亞倫和他兒子成聖，給我供祭司的職分，要如此行：取一隻公牛犢，兩隻無殘疾的公綿羊，
2.無酵餅和調油的無酵餅，與抹油的無酵薄餅；這都要用細麥麵做成。
3.這餅要裝在一個籃子裡，連籃子帶來，又把公牛和兩隻公綿羊牽來。
4.要使亞倫和他兒子到會幕門口來，用水洗身。
5.要給亞倫穿上內袍和以弗得的外袍，並以弗得，又帶上胸牌，束上以弗得巧工織的帶子。
6.把冠冕戴在他頭上，將聖冠加在冠冕上，
7.就把膏油倒在他頭上膏他。
8.要叫他的兒子來，給他們穿上內袍。
9.給亞倫和他兒子束上腰帶，包上裹頭巾，他們就憑永遠的定例得了祭司的職任。又要將亞倫和他兒子分別為聖。
10.你要把公牛牽到會幕前，亞倫和兒子要按手在公牛的頭上。
11.你要在耶和華面前，在會幕門口，宰這公牛。
12.要取些公牛的血，用指頭抹在壇的四角上，把血都倒在壇腳那裡。
13.要把一切蓋髒的脂油與肝上的網子，並兩個腰子和腰子上的脂油，都燒在祭壇上。
14.只是公牛的皮、肉、糞都要用火燒在營外。這牛是贖罪祭。
15.你要牽一隻公綿羊來，亞倫和他兒子要按手在這隻羊的頭上。
16.要宰這羊，把血灑在祭壇的周圍。
17.要把羊切成塊子，洗淨五臟和腿，連塊子帶頭，都放在一處。
18.要把全羊燒在壇上，是給耶和華獻的燔祭，是獻給耶和華為馨香的火祭。
19.你要將那一隻公綿羊牽來，亞倫和他兒子要按手在羊的頭上。
20.你要宰這隻羊，取點血抹在亞倫的右耳垂上和他兒子的右耳垂上，又抹在他們右手的大拇指上和右腳的大拇指上；並要把血灑在壇的四圍。
21.你要取點膏油和祭壇上的血，彈在亞倫和他的衣服上，並他兒子和他兒子的衣服上，他們和他們的衣服就一同成聖。
22.你要取這隻羊的脂油和肥尾巴，並蓋髒的脂油與肝上的網子，兩個腰子和腰子上的脂油並右腿（這是承接聖職所獻的羊）。
23.再從耶和華面前裝無酵餅的籃子中取一個餅，一個調油的餅和一個薄餅，
24.都放在亞倫的手上和他兒子的手上，作為搖祭，在耶和華面前搖一搖。
25.要從他們手中接過來，燒在耶和華面前壇上的燔祭上，是獻給耶和華為馨香的火祭。
26.你要取亞倫承接聖職所獻公羊的胸，作為搖祭，在耶和華面前搖一搖，這就可以作你的分。
27.那搖祭的胸和舉祭的腿，就是承接聖職所搖的、所舉的，是歸亞倫和他兒子的。這些你都要成為聖，
28.作亞倫和他子孫從以色列人永遠所得的分，因為是舉祭。這要從以色列人的平安祭中，作為獻給耶和華的舉祭。
29.亞倫的聖衣要留給他的子孫，可以穿著受膏，又穿著承接聖職。
30.他的子孫接續他當祭司的，每逢進會幕在聖所供職的時候，要穿七天。
31.你要將承接聖職所獻公羊的肉煮在聖處。
32.亞倫和兒子要在會幕門口吃這羊的肉和籃裡的餅。
33.他們吃那些贖罪之物，好承接聖職，使他們成聖；只是外人不可吃，因為這是聖物。
34.那承接聖職所獻的肉或餅，若有一點留到早晨，就要用火燒了，不可吃這物，因為是聖物。
35.你要這樣照我一切所吩咐的，向亞倫和他兒子行承接聖職的禮七天。
36.每天要獻公牛一隻為贖罪祭。你潔淨祭壇的時候，祭壇就潔淨了；並且要用膏抹壇，使祭壇成聖。
37.要潔淨壇七天，使祭壇成聖，祭壇成為至聖。凡挨著祭壇的都成為聖。
38.你每天所要獻在祭壇上的就是兩隻一歲的羔羊；
39.早晨要獻這一隻，黃昏的時候要獻那一隻。
40.和這隻羊羔同獻的，要用細面伊法十分之一與搗成的油一欣四分之一調和，又用酒一欣四分之一作為奠祭。
41.那一隻羊羔要在黃昏的時候獻上，照著早晨的素祭和奠祭的禮辦理，作為獻給耶和華馨香的火祭。
42.這要在耶和華面前、會幕門口，作你們世世代代常獻的燔祭。我要在那裡與你們相會，和你們說話。
43.我要在那裡與以色列人相會，會幕就要因我的榮耀而成為聖。
44.我要使會幕和祭壇成聖，也要使亞倫和他的兒子成聖，給我供祭司的職分。
45.我要住在以色列人中間，作他們的神。
46.他們必知道我是耶和華－他們的神，是將他們從埃及地領出來的，為要住在他們中間。我是耶和華－他們的神。
因為神要住在百姓中間，神設立祭司來侍立在神和人中間來服事神。首先，我們必須知道，耶穌是那一位永遠長存的大祭司。耶穌符合一切祭司的要求，並成就了一切祭司的職責。所以，我們可以透過關於祭司的經文來默想我們的大祭司耶穌基督。同時我們也必須知道，神選召我們為祭司的國度，如同舊約時代呼召以色列百姓成為祭司的國度。所以，我們可以透過這些經文來明白神的心意，來揣摩我們身為祭司國度的角色。我們略作以下分述：
一. 授聖職的預備(出廿九1-18)
祭司就職，共有六個步驟，要進行七天，在這亞倫就職過程中摩西扮演「大祭司」的角色。神啟示了祭司所穿的「聖衣」(參出廿八2)，顯示人只要活在基督裡，就有資格來到神面前事奉；也只有活在基督裡，才有資格來到神面前事奉。神繼續啟示使祭司「成聖」(出廿九1)的手續。有了事奉資格的人，還需要履行一些手續，才能分別為聖，「供祭司的職分」(出廿九1)，開始蒙神悅納的事奉。這些是僅供聖職禮使用的指示，《利未記》八章的做法，均是以這些指示為指導付諸實行。我們先粗略分享前五個步驟：
1.沐浴淨身(出廿九4；參利八6)
承接聖職的儀式從潔淨開始。所有的祭司服事均從潔淨開始，他們要領受這樣的潔淨之禮。亞倫和他的兒子不是自己潔淨自己，而是領受潔淨。這是一種謙卑，因為這是在「會幕門口」公開舉行的。如若未先謙卑自己，我們不可能得到潔淨，洗淨自己的罪污。
2.穿上聖袍(出廿九5-6、出廿九8-9；參利八7-9)
當我們得著耶穌，就能得著祭司的職任。我們要起來服事，首先要自潔，得著耶穌，得著聖靈，這就能得著祭司的職任，就可分別為聖。
3.被膏抹(出廿九7；參利八10-13)
祭司必須接受膏抹與膏立。要將聖油倒在祭司頭上，表示恩膏是大量賜予的，而不是給予了一點點(參詩一三三2)。
4.獻牛犢為潔淨祭(出廿九10-14；參利八14-17)
要用「贖罪祭」(出廿九14)的公牛血使祭壇成聖，祭獻最好的部分要燒在耶和華神面前，其餘的部分要在營外用火燒毀。贖罪祭代表的是，「我們沒有把最好的獻給神。現在，這祭獻上它最好的部分來為我們代贖，彌補我們的失敗，而我們決定從現在起，要獻上我們最好的，即使這祭牲已代替我們而死。
5.獻公綿羊為燔祭(出廿九15-18；參利八18-21)
第二個獻上的祭是作為「燔祭」(出廿九18)，尋求神的悅納。要將這隻公綿羊整隻燒在耶和華神面前，將它的血灑在祭壇四圍。燔祭代表的是，「我們沒有把我們的一切全然獻給神。現在，這祭獻它的一切來為我們代贖，彌補我們的失敗，而我們決定從今起，將自己的一切全然獻上，即使這祭牲已代替我們而死。
如今，基督已經替我們成為「更美的祭物」(參來九23)，我們若無保留地向神交出自己的主權，神就使用我們這有瑕疵的、不配的身體為器皿，讓基督在我們裡面活出來，讓基督透過我們做成神所要的事奉，成為神所悅納的「馨香的火祭」(出廿九18)。
二. 授予聖職並獻祭(出廿九19-28)
贖罪是透過贖罪祭和燔祭來完成的。然而，當祭司承接聖職時，祭司仍必須認同獻祭的犧牲。他們對祭物的認同超越了贖罪。接下來是第六個步驟，獻公綿羊為舉祭和搖祭(出廿九19-28；參利八22-29)。第三個獻上的祭是作為「平安祭」，在恩典和交通中接受事奉的託付。 「平安祭」(出廿九28)的祭典只有「脂油」(出廿九22)需要完全燒掉，「搖祭的胸和舉祭的腿」(出廿九27)通常在獻祭之後留與祭司分享，成為「亞倫和他子孫從以色列人永遠所得的分」(出廿九28)，剩餘的部分則完全給人享用。因此，「平安祭」象徵神與人的交通，又像徵神在恩典中給人的供應，人與神一同享用那祭物所表明的基督，都因著「神的羔羊」(參約一29 )基督而得著滿足。
承接聖職的最後一個祭是「平安祭」，表示真正的事奉是在恩典與交通中接過來的。神的工人在與神的交通中，從賜恩典的神手裡接受了事奉的託付，接受了基督作為供應，所以才能不看自己、不看環境、不看人意，單單為要滿足賜恩典的主、討祂的喜悅。
三. 我是耶和華他們的神(出廿九29-46)
因為祭司的聖職，是世代的聖職，神要世世代代住在神的百姓當中。所以神在一開始設立祭司職分的時候，就有吩咐「他的子孫接續他當祭司的」(出廿九30)。 「每逢進會幕在聖所供職的時候，要穿七天」(出廿九30)，他們要在會幕裡住七天，並且要吃承接聖職所獻公羊的肉和承接聖職所獻的餅。授聖職禮並不容易，也沒有那麼快完成。亞倫和他的後裔承接聖職的過程要持續七天，這個過程需要時間、沉思，以及對犧牲和贖罪的不斷認識。 「亞倫和他兒子要在會幕門口吃」(出廿九32)，神吩咐他們在指定的地方和時間，吃聖物，好承接聖職，使他們成聖。 「吃」不是成聖過程的開端，成聖始於祭司得到潔淨、穿上衣袍，用血贖罪之後。 「吃」體現的是祭司與神之間持續的關係。 「你潔淨壇的時候，祭壇就潔淨了」(出廿九36)，人挨近祭壇獻上自己，即使我們不完全，神也讓我們成為完全，成為聖潔。我們對人要有更多的接納，要先恩典後真理，因為無恩典，人就無法去神那裡。神也要求真理，對祭司的聖潔有定例，祭壇要聖潔就要七天都獻祭。這七天獻祭的成聖道路也是恩典，讓人有路可走，讓祭壇可以使人成聖，否則我們都無法被神悅納，神也不會住在我們中間，神住在我們中間真的完全是恩典。這裡是否想到我們每天早晚都要來到神的面前獻祭，包括早晚對神的敬拜讚美和感恩，在神面前的禱告乎求，以及以神的話語為每日靈糧！承接聖職的七日，不能草率膚淺了事，必須付出代價，花時間，早晚來到神面前給神獻上馨香的祭。
會幕的建造就是為了神「在那裡與以色列人相會」(出廿九43)，好「住在以色列人中間，作他們的神」(出廿九45)。如果沒有祭司，即便會幕建好了，神與人同住還是不能成為事實。現在神啟示完了祭司承接聖職的手續，馬上就重申祂的心意，表明祭司的設立，是為了成全神與人同住的心意。所有贖罪的東西不能使會幕成聖，唯有神的臨在使會幕成聖。當我們如此盡心服事神時，神要叫我們全然成聖。因為，「我要住在以色列人中間，作他們的神」，神再次強調成聖、承接聖職過程中有關「關係」的理念。這種以敬拜為主旨、以神為中心的神人關係既是成聖的手段，也是成聖的果子。完全降服於神是要付上代價的，承接聖職的禮儀漫長而血腥，需要忍耐堅持才能完成。然而，所得的獎賞遠大於付出的代價──耶和華神的榮耀不僅向成聖的祭司顯現，也向全體以色列人顯現。
亞倫和他的兒子肩負服事以色列百姓的事工，但他們服事的首要工作是事奉耶和華神。他們有可能在服事百姓上取得成功，但倘若他們在服事耶和華神上失敗了，那他們的事工就是失敗的。在我們基督徒生活與工作中，最出色的部分只有神才能看見。神要住在我們中間，有兩件事是必需的：第一，要有亞倫家族，按照神所指示的樣式潔淨，承接聖職，使壇成聖；第二，每位弟兄姊妹每日都要獻世世代代常獻的燔祭，完全擺上，喜樂地與神相會，靠著基督在聖靈裡，並要放下一切，像奠祭永不收回。伊甸園已經失去了，但神要重新住在我們中間，這就是神的心意。阿們！以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
