耶穌是我們永遠的大祭司，耶穌也是先鋒，為我們先進入幔內，並且耶穌在終點等著迎接我們，我們只管緊緊跟隨祂，將來我們必與歷世歷代的眾聖徒一起進入永恆的家鄉，同得基業！
希伯來書的大祭司(三)
出處：好消息 主講人：康老師
繼續影片《希伯來書》一章13-14節及二章1-4節。神的兒子坐在寶座上，不但顯明了祂超越一切受造物的王權，也顯明了祂超越仇敵的得勝：「神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為」（約壹三8）。祂已經完成了一切救贖大工，沒有留下任何需要我們去成全的（來一3）。祂如今正安息於神的稱許和高舉中，但這安息仍未完全，尚缺神使祂的仇敵作祂的腳凳；因為撒但雖然被祂擊傷了頭（創三15），但還未最終被除滅。一起來聽聽康老師怎麼說
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「祢坐在我的右邊，等我使祢仇敵作祢的腳凳」（來一13），引自詩一百一十1，這是主耶穌（太廿二44）、彼得（徒二34 ；彼前三22）、保羅（林前十五25）都引用過的彌賽亞詩篇，在本書中也被兩次引用（來一13；來十12-13）。神的兒子是道成肉身的神，天使只是「服役的靈」（來一14）；神的兒子作成了永遠的救恩（來二10；來五9），天使則是「為那將要承受救恩的人效力」（來一14）。因此，信徒應把心思單單放在神的兒子身上，而不是注意天使，或把神的兒子降到與天使同等的地位上。繼續我們一起來看《希伯來書》二章1-5節的經文：
希伯來書第二章 1-5
1.所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。
2.那藉著天使所傳的話既是確定的；凡幹犯悖逆的都受了該受的報應。
3.我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢?這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。
4.神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。
5.我們所說將來的世界，神原沒有交給天使管轄。
在我們略述經文內容之前，先來複習希伯來書寫作的背景。當時整個教會面對全面的逼迫，但猶太信徒有一個保命的特權，只要他們在會堂裡否認耶穌基督，他們就可以回到舊約的猶太教，如此，他們和他們的一家都可以免去逼迫。所以希伯來書是特別寫給教會中的猶太信徒，主要目的是以舊約新約之間關聯的真理穩住他們的信仰根基，幫助他們持定耶穌基督的真道，認識耶穌基督的卓越，因為耶穌超越先知，超越天使，超越地上的祭司，並應驗了舊約的預言。耶穌是那實質，舊約只是影兒。作者鼓勵猶太信徒，在極大的逼迫當中不要後退，不要放棄，鼓勵他們要繼續往前行，繼續來到我們的大祭司耶穌基督的面前，因為祂能幫助我們，並且一直到末了。離了他，我們什麼都沒有。就算回到舊約的儀文規條，沒有了耶穌，這些律法如影兒本身是不能救我們，因為一切舊約都指向耶穌基督。耶穌是我們永遠的大祭司，耶穌也是先鋒，為我們先進入幔內，並且耶穌在終點等著迎接我們，我們只管緊緊跟隨祂，將來我們必與歷世歷代的眾聖徒一起進入永恆的家鄉，同得基業！
《希伯來書》第一章告訴我們，因為基督耶穌的曉諭比舊約眾先知的曉諭更美（來一1-3），因為耶穌的名字、身分、權柄、性情、工作和永恆都比天使更美（來一4-14），所以《希伯來書》第二章教導我們，「 所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去」（來二1）。這是整本《希伯來書》的第一個叮嚀，我們必須更加密切注意所聽見的道理，也就是主耶穌親自講的救恩，有使徒的見證，有神蹟奇事和聖靈恩賜的見證。既然神接著天使所傳遞神的話是確定的，悖逆的必受刑罰，更何況是主親自講的救恩，若忽略豈能逃罪呢？所以，我們不能隨意聽，不是聽了就算，更不能馬虎，而是要give more heed，百分百的專注力，留心留意，謹慎，反覆思想耶穌說了什麼，明白了還要相信還要順服，好讓我們緊緊抓住主的每一句話，與神的心意對齊。若不留心，恐怕我們隨從世界的風俗和各方的壓力，隨流失去！
《希伯來書》二章1節的勸勉，對當時候的信徒而言，如黑暗中的一道曙光，如睡夢中的雞啼聲，喚醒逼迫中沈睡的心。面對逼迫，若不緊緊抓住主的真道，萬一放了手，萬一回到傳統的猶太教，萬一妥協加入商會去膜拜天使，他們將離棄唯一的救恩，也就是耶穌基督的救恩，雖然暫時保住一命，卻失去永遠的生命。
神「用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜」（來二4）證實了使徒所傳的福音。無視這些「神蹟、奇事和百般的異能」，就是拒絕聖靈的工作。使徒行傳記載，使徒們傳福音時，有神蹟和聖靈的恩賜隨著他們（參考徒九31-42）。保羅在他的書信中常論及屬靈的恩賜（參羅十二1-21；弗四1-32），指出屬靈的恩賜是用來建立教會、使教會堅強和成熟的。我們在個別信徒或整體會眾身上看到屬靈的恩賜，便知道神確實存在。我們領受這些恩賜，就應該存感謝的心把恩賜運用在教會裡。阿們！我們明天繼續，以馬內利
阿們！感謝主！