本篇感謝Rabbi Curt Landry允諾口譯並授權微牧刊登，口譯者fish，由微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處
如何請求耶穌基督的寶血
在這篇信息中，拉比將就以下幾個方面來教禱關於「耶穌基督的寶血」。
˙請求耶穌的寶血是什麼意思？
˙˙關於請求耶穌寶血的錯誤概念
˙我們什麼時候應該請求耶穌的寶血？
˙請求耶穌的寶血的五個步驟
大部分的信徒可能不知道，請求耶穌基督的寶血、能使我們在天上的法庭有恩典。因為耶穌的寶血洗淨我們的罪孽，保護我們免受仇敵的傷害。耶穌的寶血在天上法庭為我們說話、遮蓋我們、並且逆轉在我們生命中的每一個詛咒。
弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。啟示錄12:11
耶穌的寶血大有能力
作為現代的信徒最大的挑戰是～我們不知道如何向神呈上我們的請求。而就算我們呈上請求了，我們往往沒有一直堅持到得勝的地步。
切記！ ！堅持是得勝的必要的條件之一
你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！雅各書4:8
更深進入與神的盟約的關係中，是使我們得自由的關鍵。當我們日復一日的練習對齊神給予我們的自由時，我們的生命就能從仇敵無止盡的攻擊和誘惑中被保護。
現在就讓我們一起上到天上的法庭請求耶穌基督的寶血!
請求耶穌基督的寶血是什麼意思?
要明白「請求耶穌基督的寶血」的用意，首先我們要知道當耶穌為我們死在十字架上時，他流出的寶血為我們贖回了什麼?
弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。又有一位大祭司治理神的家！並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前；也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。希伯來書10:19-23
根據希伯來書10:19-23 耶穌的寶血為我們附上的代價，使我們有了一條能來到神面前的通路，藉此進入神所在的至聖所中。
耶穌的寶血的功效
˙吸引我們靠近神
˙˙洗淨我們的罪
˙˙赦免我們的罪
˙˙賜給我們永恆的生命
˙˙醫治我們
˙˙賜給我們喜樂
˙˙為我們代言
透過耶穌的寶血我們進入與神的盟約關係中，耶穌就是我們來到神面前的道路，並且因著耶穌的寶血我們能有與神無與倫比的親密。
當我們請求耶穌基督的寶血時～
˙使我們能進入神的同在中
˙˙使我們的請求被垂聽
˙˙使我們能聽見神
這一切都是因為透過耶穌基督的寶血，使我們得與神立約
是時候明白，只有當我們在禱告和見證中請求耶穌的寶血時，我們才能看見引我們到神面前的通路。
關於請求耶穌寶血的錯誤概念
為了「哀求什麼事」而來懇求耶穌基督的寶血是個錯誤的概念。當然，這個錯誤的概念是來自仇敵的曲解。
我們可以把耶穌基督的寶血視為是在法官面前為我們抗告的律師。
抗告的律師並不是用哀求的方式。他們所做的是在法官的面前呈上證據供法官判斷之用。同樣的當我們來到天上法庭～天父，這位大法官面前，也是以同樣的概念呈上我們的案件。
我們何時該請求耶穌基督的寶血?
耶穌基督的寶血可以遮蓋任何事，因此任何時候我們都可以為了需要「被保護」，「被釋放」和「罪得赦免」來求告耶穌的寶血。
同樣，雖然我們常常向天父這位大法官提出一籮筐的請求，但我們需要更加明確地說明我們的請求，並使這些請求對齊神的話，以達到預期的效果。
為下列這些項目支取耶穌基督的寶血
悔改
因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。太26:28
所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。雅各書5:16
保護
….因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。林前5:7
最初逾越節羔羊的血，已被塗抹在當時住在埃及的色列人家的門楣門框上了，這使他們在滅命天使巡行時被保護。(參考出埃及記12章) 。神的羔羊，耶穌基督以他的寶血保護我們，從今時直到永恆。
健康
哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。以賽亞書 53:5
這節經文提醒我們，當我們為健康狀況請求耶穌的寶血時，我們得醫治是因為耶穌已經為我們的疾病得醫治付上代價了。
供應和釋放
錫安哪，我因與你立約的血，將你中間被擄而囚的人從無水的坑中釋放出來。撒加利亞書9:11
為「被釋放」和「得到供應」在天上的法庭請求耶穌基督的寶血。耶穌的寶血比一切所擺上的犧牲祭更美。耶穌的寶血為我們代言～使公理得以彰顯，使我們被釋放得自由，使我們所需要的得到供應。
家庭和家人
這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。出12:13
就如之前所提，耶穌是我們逾越節的羊羔。他的寶血遮蓋我們，我們可以為我們的家和家人們請求耶穌的寶血。在天上的法庭宣告你的家是安全的，因為耶穌寶血的遮蓋，你的家要成為黑暗中的避難所。要為你的家庭請求耶穌的寶血，求主以他的大能完全的遮蓋你和家人，使仇敵的計謀必須越過和繞行，不能傷害你的家和其中的家人。
請求耶穌寶血的五個步驟
現在你已經知道請求耶穌寶血的重要性，是時候啟動了。因為不經過啟動，這些果效在我們生命中的彰顯會受限。所以讓我們進入天上的法庭，宣告主耶穌為我們所成就的事，並為自己被耶穌所贖回的生命和主耶穌的寶血向主獻上感恩。
為聖靈啟示我們的罪悔改，知道耶穌在我們還是罪人時，就為我們流出寶血並建立我們與他之間的關係。
用聖經有關神旨意的經文來提醒神。
向主提出你的實際需要，並為這需要請求耶穌基督寶血的大能。
請求神為他的旨意釋出他的爭戰天使，並認同撒加利亞書4:6 ～不是靠勢力，不是靠才能，乃是靠神的靈方能成事。
在「如何請求耶穌基督的寶血」語音信息後，請繼續收聽柯瀾濯事工為微牧的讀者們所準備的「神秋天的節期」(Fall Feast ) 。全本「神秋天的節期」的內容包括：
˙秋天節期的引言
˙吹角節/新年Rosh Hashanah
˙贖罪日 Yom Kippur
˙住棚節 Sukkot
˙秋天的節期結語
本次所刊登「神秋天的節期」的內容，包括神秋天節期的引言、吹角/新年Rosh Hashanah。
5783 年秋天的節期
吹角節 9/25 日落後進入提斯利月1號 / Rosh Hashana
贖罪日 10/4 日落後進入贖罪日
住棚節 10/14 入落後進入住棚節(為期8天)
Shabbat Shalom!
安息日平安!
秋天的節期~引言
近來在基督信仰中出現了探索猶太根源的熱潮，熱潮的起因來自～
˙猶太根源使我們在讀聖經時有了更深的啟示和信心。
˙猶太根源從聖經的智慧和角度告訴我們如何活得更豐盛。
˙猶太根源使我們和聖父、聖子、聖靈有更親密的關係。
˙其中一個最吸引人的原因，正因為開始關注神的節期，讓我們對此刻進行到神的時間表中的哪一段，有了更清楚的認識。
當我們在時間的長流中順流進入「第三天」時，教會連結回猶太的根源是一個極大的覺醒。
進入末世，全世界各地的基督徒都要為耶穌基督的再臨警醒和興起。我們要步入我們受造的目的，以及將自己對齊神永不改變的旨意。以至於我們能在精準無誤的時機中，護衛我們的君王～耶穌基督和他國度的降臨。
聖經上說明的非常清楚，我們只有今生的機會接受主耶穌成為我們的救主，使我們的生命被聖靈轉化。
按著命定，人人都有一死，死後且有審判。希伯來書9:27
因著神的恩典，在我們接受耶穌基督彌賽亞成為我們的救主後，神會持續序的塑造和規範我們，使我們能進入他創造我們的目的當中。
在得救後經歷聖靈的轉化是一生的功課。沒錯，我們每一天都會因著領受神的恩惠使我們的心思，意念和情感被更新，使我們能跟隨神的腳步並且浸泡在聖靈裡，使我們一步一步走向自己的命定。
耶和華啊，現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窯匠；我們都是你手的工作。以賽亞書64:8
當我們在信心上更成熟時，神會提升我們到新的高度，擴張我們的身、心、靈。
我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。歌林多前書 3:2
根據歌林多前書 3:2，你已經準備好咀嚼屬靈的干糧，還是你只能吃軟性的靈糧?
透過這些屬靈的警鐘，神總是在敲我們的門，要我們更深的進入與他的對齊中，使我們能開始很自然的在聖靈中行進並且盟福。
我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了…. 但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。加拉太書5:16,18 。
不在律法以下是什麼意思?
簡單的說就是沒有什麼能被拿來與你為敵。被聖靈引導，能保護你在天上的法庭對抗仇敵的控告。
如何以聖靈的引導行事?
聖靈的引導行事，代表聖靈在你裡面，你不是靜態的，而是有所行動的。好像你正在要去某處的路上。你不但在實際的時空中前行，你也在屬靈的層面中前行。
在你進入信心的新高度時，你要繼續在靈裡與神同行。因為神要走在你的面前，你的身旁 ～ 神要你讓他以倍增你的時間、金錢和資源的方式來帶領、指引和勸勉你。
在你心里或許會浮現這些聖靈問你的問題。 （謹記～聖靈的聲音是平靜，沉穩，不定罪也不會給你壓力）
˙你在什麼事情上花最多的時間?
˙這些事情有對齊神的時間表嗎?
˙˙你的錢都花在哪些方面上?
˙這些方面有對齊神在經文中交代你的撒種方向嗎?
˙˙你會將精力花在那些事上?
˙這些事情是否對齊神國度的進展?
要瞭且神先知性的時間表並不容易，除非你知道要參考什麼！
在古老的經文中，神提供了各種路線圖，使我們知道為了要達到目的地，我們要如何規劃時間，和怎麼運用我們的各種資源。神正在將我們和全世界，為迎接耶穌基督彌賽亞的再臨和掌權做預備。
當然，根據馬太福音 24:36 但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。沒有人知道耶穌基督彌賽亞再臨的時間。但神確實要我們在這個旅程上留意他設的路標，因為神藉著這些路標啟示他自己，他的指示和他的時間表。
因為你們自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的賊一樣。
人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣。他們絕不能逃脫。弟兄們，你們卻不在黑暗裡，叫那日子臨到你們像賊一樣。你們都是光明之子，都是白晝之子。我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。所以我們不要睡覺像別人一樣，總要警醒謹守。
帖撒羅尼加前書5:2-6
你知道嗎，神在我們和作為「一個新人One New man」身分信徒的生命中，已經豎起了路標，使我們知道在這條路上我們走到哪裡了。
「一個新人One New man」的信徒～而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人One New man，如此便成就了和睦。以弗所書2:15
所以，讓我們在天父為我們預備的宴席上找到我們的專屬座位，在享用天父預備的盛宴的同時，求問神接下來的種子要撒在哪裡?
什麼是神秋天的節期?
神秋天的節期包括：
1. 吹角節 (Rosh Hashanah)
2. 贖罪日(Yom Kippur)
3. 住棚節(Sukkot)
在秋天節期的單元中，我們會藉著以下幾個元素，一一的解說神秋天節期的每一個環節
˙在神的歷中的意義
˙先知性的意義和祝福
˙與末世的關聯性
˙在聖經時代守這些節期的方式
˙當今信徒可以應用和守節的方式
為什麼「秋天節期」每年開始的日期都不一樣?
在我們開始探索秋天的節期之前，有必要先了解為什麼神的秋天節期每年開始的時間都不一樣。
簡單的說，因為猶太歷是陰曆，不是我們日常生活用的陽曆又稱為葛利高歷。
猶太歷是根據月球的陰晴圓缺所訂的歷。但葛利高歷是根據地球繞太陽的周期所訂。
在葛利高歷中，除了閏年，每年有365天，二月28天，大月31天，小月 30 天。
在猶太歷中，根據月亮的圓缺，每個月是29.5 天，所以以29天或30天來計算。每個月的月朔都是從新月開始。
這樣一來，我們知道神的秋天節期在陽曆的日期，每年都會落在不一樣的日子上。而不光是秋天的節期如此，其他神的節其亦然。
了解 MOED
耶和華的節期，就是你們到了日期要宣告為聖會的，乃是這些。利未記23:4
˙˙在希伯來文中 MOED 代表 「指定的時間」。
˙˙指定的時間不光是一個特定的時間，還包括為了特別的目的會面所指定的特定地點。
˙˙神指示他的百姓要維持和遵守這個他所指定的時間中，在神的同在中聚集。
˙神的節期就是MOED，這個神所指定的MOED對今天的信徒而言
有獨特的屬靈和傳承的祝福。
讓我們預備好，受邀赴天父的筵席
思考問題:
1. 在時間的安排上，最近你如何特別安排神專屬的時間?
2. 當你知道神有專為你安排所指定的時間後，你如何看待神的歷(神的時間表)?
3. 聖靈如何挑戰你的信心更上一層樓?
4. 你會抗拒聖靈的帶領嗎?
吹角節/ Rosh Hashanah
做首不做尾
吹角和呼喊
吹角節按字義來說就是「一年之始」，可被視為猶太的新年。 在聖經中被稱為 「Yom Teruah」 , 意思是吶喊和吹角的日子。所以猶太新年也可以稱為「吹角節」。
吹角節/ Rosh Hashanah 是一年當中第一個至聖日。為期兩天的慶祝從提斯利月的月朔開始。通常這會落在陽曆的九月或十月。
吹角節/ Rosh Hashanah的祝福和先知性的意義
因為吹角節/ Rosh Hashanah是猶太的新年，顧名思義是一年之首。而首～也就是頭部，我們的思想，眼睛，耳多，嘴巴都位在頭部。所以一年之首的意義在於，我們的心之所往，行之所向。
當我們在一年之首，和左右我們方向的頭定焦於神時，我們就會將我們的時間和資源對齊神的旨意。這樣做如同我們把我們的軛交給神掌管。因為軛是用來決定行進和眼觀的方向。神的軛不是重軛，並且神的軛會導引我們往蒙福的方向去。
你是蒙福的
當你和你所屬的教會，在獻上初熟的果子，和守安息日為聖日上， 會眾都合一的聽從和遵行神的指示時，你們會領受許多的祝福。因為當我們選擇遵守神的指示時，我們也有分於神答應給以色列百姓的昌盛、安慰和恢復…等這些禮物和應許。
讓我們在吹角節/Rosh Hashanah一年之首，進入我們做首的任務中吧。
你若聽從耶和華─你神的誡命，就是我今日所吩咐你的，謹守遵行，不偏左右，也不隨從事奉別神，耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。申命記28:13
吹角節/ Rosh Hashanah 先知性的意義～時間點的重要性
在舊約利未記23章，神指示吹角節 Rosh Hashanah為神的節期。藉著這個節期在靈裡反映出接下來在神先知性的時間表中，對個人和這個世界的走向。
吹角節對個人的啟示
當號角被吹響之際，號聲形同紀念。藉此我們回想過去一年我們遠離神的時候，然後我們請聖靈在一年之首吹角節 Rosh Hashanah之際，啟動我們恢復與神之間的親密。
這是我們要悔改並感念神是良善的時刻，因為神的慈愛每早神都是新的。而且藉著耶穌基督所流的寶血，我們在迎接新的一年裡有新的盼望。
當為一年之首做準備時，要期待更多的甜蜜伴隨著你的信心更上一層樓。宣告在耶穌基督理你的身分以及他對你的應許。
˙我宣告：根據歌林多後書5:17 我是新造的人。
˙我宣告：根據約翰福音1:12 我是神的兒女。
˙我宣告：根據加拉太書 3:13 我已從罪的權勢下被主耶穌贖回。
˙主啊!根據約書亞記1:8 ，我宣告：當我思想你的話語，並且謹守遵行時，我的道路會亨通並且成功。
˙主啊!根據詩篇28:7-9 ，我宣告：當我信任你時，你成為我生命的力量和盾牌。
吹角節/ Rosh Hashanah對神國的啟示
耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：七月初一，你們要守為聖安息日，要吹角作紀念，當有聖會。什麼勞碌的工都不可做；要將火祭獻給耶和華。
利未記23:23-25
舊約時代有一個吹響號聲的目的是為了向以色列百姓召聚聖會。現今可以是召聚被趕散的猶太人回到應許之地。有許多學這者認為吹角節 Rosh Hashanah是為「被提」(Rapture)做預告。
使徒保羅在歌林多前書表示，角聲會在末世的事件中響起。
我如今把一件奧秘的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，
就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。歌林多前書15:51-52
在吹角節 Rosh Hashanah時，會吹響幾個短的角聲，伴隨著一個沒有間斷的長角聲。這個悠長綿延的角聲被稱為 Tekiah Gedloah 它的意思是 「最後的角聲」。
根據林前15:55 角聲的響起宣告在爭戰中得勝。當在末世最後一個角聲被吹響時，我們很確定 「死亡已經被基督的得勝吞滅了」。
吹角節 Rosh Hashanah時象徵的物品
蘋果
蘋果象徵來年多結果子。吃了蘸蜂蜜的蘋果表示我們希望來年是甜蜜的。還有一些屬於節期傳統的食物，總意是為新年增添好彩頭。
蜂蜜
用哈拉麵包蘸蜂蜜，同樣是希望新的一年是甜蜜的。
號角
號角是為新的一年神的同在和喜樂，以角聲作為先驅
石榴
一顆石榴有613個種子，剛好妥拉中有613條誡命。習俗上吃一顆石榴中的包覆果肉的子，代表我們在聖靈的大能中被裝備，使我們能行出神的誡命和吩咐。
妥拉～神的話
在吹角節 Rosh Hashanah的慶典中會宣讀神的話，並且彼此祝福。其中一個祝福是「Leshanah tovah tikateiv veteichateim」意思是 ～「願今年你在冊上被記錄並封存的是個好年」。
一個稱為 「Tashlich」的禱文會在水邊如河邊，溪邊，湖邊，海邊被祝禱和宣讀， 內文是 ～「你要將他們的罪驅除到深洋中」。
思考的問題
1. 在過去一年中，你在哪一方面遠離神?
2. 你有什麼重擔要卸給耶穌?
3. 有什麼實際的方式使你將你的時間、活動、行程的安排和規劃對齊神的時間表?
4. 有哪三節你可以背誦出來的經文，是在訴說神甜蜜的應許?
