帳幕的院子一切都在恩典裡面。我們是靠著恩典進入神的院子裡，我們要窮一生的努力對付生命，當生命經過銅祭壇和洗濯盆，就能進到會幕裡與主面對面。
出埃及記 (五六) 有審判有拯救
出處：好消息TV 主講人：賴老師
《出埃及記》廿四章到卅一章是神給摩西和以色列百姓關於會幕的吩咐和指示。 《出埃及記》卅二章到四十章是以色列百姓的回應，記錄他們是如何按照神的吩咐來造會幕。上一章(參出咫七)講聖所和至聖所的器具，這章講會幕中聖所外的對象(內院)，每一段經文都可以看到神的救恩計劃。接著我們研讀的經文進度是《出埃及記》卅八章1-31節，我們一起來聽聽音頻的分享
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會幕分為三大部分: 院子(又叫內院)、聖所與至聖所。從外院一進會幕，門口就是院子，地方比較大，而且是露天的。會幕大門是在東邊。 入門後，首先是銅祭壇。這是預表耶穌為我們流血贖罪。 再進去就是洗濯盆，是給祭司洗手洗腳的。因為祭司獻祭，獻祭後就要到洗濯盆洗手洗腳。這是預表我們得救後要過聖潔的生活。一般人只能在會幕的院子，從外院一進會幕內院預表得救了。只有祭司才能進入聖所，只有大祭司才能進入至聖所，而且一年只能進去一次。依照研讀的經文進度《出埃及記》卅八章1-31節，我們先來看以下經文：
出埃及記 咫八章
1.他用皂莢木做燔祭壇，是四方的，長五肘，寬五肘，高三肘，
2.在壇的四個角落做四個角，與壇接連一塊，用銅把壇包裹。
3.他做祭壇上的盆、鏟子、盤子、肉鴕、火鼎；這一切器具都是用銅做的。
4.又為壇做一個銅網，安在壇四面的圍腰板以下，從下達到壇的半腰。
5.為銅網的四角鑄四個環子，作為穿槓的用處。
6.用皂莢木做槓，用銅包裹，
7.把槓穿在壇兩旁的環子內，用以抬壇，並用板做壇；壇是空的。
8.他用銅做洗濯盆和盆座，是用會幕門前伺候的婦人之鏡子做的。
9.他做帳幕的院子。院子的南面用捻的細麻做帷子，寬一百肘。
10.帷子的柱子二十根，帶卯的銅座二十個；柱子上的鉤子和桿子都是用銀子做的。
11.北面也有帷子，寬一百肘。帷子的柱子二十根，帶卯的銅座二十個；柱子上的鉤子和桿子都是用銀子做的。
12.院子的西面有帷子，寬五十肘。帷子的柱子十根，帶卯的座十個；柱子的鉤子和桿子都是用銀子做的。
13.院子的東面，寬五十肘。
14.門這邊的帷子十五肘，那邊也是一樣。帷子的柱子三根，帶卯的座三個。在門的左右各有帷子十五肘，帷子的柱子三根，帶卯的座三個。
15.並於上節。
16.院子四面的帷子都是用捻的細麻做的。
17.柱子帶卯的座是銅的，柱子上的鉤子和桿子是銀的，柱頂是用銀子包的。院子一切的柱子都是用銀桿連絡的。
18.庭院的門簾是以繡花的手工，用藍色、紫色、朱紅色線，和捻的細麻織的，寬二十肘，高五肘，與院子的帷子相配。
19.帷子的柱子四根，帶卯的銅座四個；柱子上的鉤子和桿子是銀的；柱頂是用銀子包的。
20.帳幕一切的橛子和院子四圍的橛子都是銅的。
21.這是法櫃的帳幕中利未人所用物件的總數，是照摩西的吩咐，經祭司亞倫的兒子以他瑪的手數點的。
22.凡耶和華所吩咐摩西的都是猶大支派戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列所做的。
23.與他同工的有但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯；他是雕刻匠，又是巧匠，又能用藍色、紫色、朱紅色線，和細麻繡花。
24.為聖所一切工作使用所獻的金子，按聖所的平，有二十九他連得併七百三十舍客勒。
25.會中被數的人所出的銀子，按聖所的平，有一百他連得併一千七百七十五舍客勒。
26.凡過去歸那些被數之人的，從二十歲以外，有六十萬零三千五百五十人。按聖所的平，每人出銀半舍客勒，就是一比加。
27.用那一百他連得銀子鑄造聖所帶卯的座和幔子柱子帶卯的座；一百他連得共一百帶卯的座，每帶卯的座用一他連得。
28.用那一千七百七十五舍客勒銀子做柱子上的鉤子，包裹柱頂並柱子上的桿子。
29.所獻的銅有七十他連得併二千四百舍客勒。
30.用這銅做會幕門帶卯的座和銅壇，並壇上的銅網和壇的一切器具，
31.並院子四圍帶卯的座和院門帶卯的座，與帳幕一切的橛子和院子四圍所有的橛子。
摩西佈署建造會幕的程序，由「亞倫的兒子以他瑪」(出卅八21)督導這項工程。我們各人的才能不同，神並沒有叫摩西建造會幕，只要他挑選有技能之人去做。我們要察看神所賜給我們的特長，並且尋求機會，讓祂使用我們的才能。我們略作以下分享：
一. 與院子有關的器具：
1.燔祭壇及配件(出卅八1-7)
「他用皂莢木做燔祭壇，是四方的，長五肘，寬五肘，高三肘，在壇的四拐角上做四個角，與壇接連一塊，用銅把壇包裹。」(出卅八1-2)燔祭壇的長寬都是五肘，「五」是代表恩典的數字；祭壇是四方的，「四」是代表全地全人，就是恩典臨到所有的人。燔祭壇是用皂莢木製作並用銅包裹，「皂莢木」代表基督的人性，「銅」代表神的審判。因此燔祭壇也稱為銅祭壇，是預表降世為人的耶穌，為人的罪背負神的審判，也代表基督在十架上為我們代贖一切的救贖。焚燒的祭物就是基督代表了一切，而我們在基督的救贖當中獻上自己，這個救贖是達到所有人，是神的恩典！會幕的器具中，約櫃和陳設桌都是高一肘半，香壇高兩肘，而祭壇則高三肘，是最高的器具。 「三」是屬於神的數字，所以預表神是至高的。至高的基督的祭就是一切的根源！
銅祭壇的角代表救恩的能力，由四面八方來的人只要憑信心緊緊抓住角，就能靠基督得著救恩的能力，而且能來到神面前得蒙悅納。銅網是從下達到(一肘半)「壇的半腰｣ (出卅八4)，與約櫃一樣高，預表基督為我們所獻上的祭剛好滿足約櫃的要求，也就是滿足真理和律法的要求。耶穌親自為人去滿足了律法的要求，讓神和人能立約。我們每次獻上自己，必須先知道是耶穌為我們獻上，滿足了神的要求，神的恩典才會降下來。
「祭壇是空的」(出卅八7)，預表耶穌倒空自己，謙卑卑微降下自己的身價，為我們的罪死在十字架上。耶穌基督是罪人必經的路，燔祭壇設在會幕的門口，每人要來到神的面前，唯一的道路就是透過耶穌。耶穌說︰「我就是道路、真理、生命；若不藉我，沒有人能到父那裡去。」(參約十四6)
燔祭壇的材料是皂莢木包著銅，銅代表神的審判，是神公義的象徵。雖然今天幔子已經挪去，每個人都可以坦然無懼地來到神的施恩寶座前，但燔祭壇的真理到今天仍然能應用在我們身上，我們應該認罪由祭壇開始，取用耶穌基督寶血的遮蓋，每次來到神的面前都是再次經歷十字架的救贖和寶血的潔淨。
2.洗濯盆和盆座的材料(出卅八8)
「他用銅做洗濯盆和盆座，是用會幕門前伺候的婦人之鏡子做的」(出卅八8) 。 「會幕門前服事的婦人」顯然，在以色列有一群服事神的婦女，她們定期聚會，幫助祭司和會幕的工作。這裡強調「洗濯盆」的材料，是會幕門前伺候的婦人獻上的。古代的鏡子是用銅造的，所以用銅做的洗濯盆就能邊洗邊照，照出我們有哪些污穢之處、軟弱之處，然後把這些地方洗乾淨。因為祭司進入會幕前要先用洗濯盆洗手洗腳，來潔淨自己，而我們在基督裡也要洗淨一切的不潔和罪，也代表神對我們每人的接納，讓我們成為聖潔，能坦然面對我們的神。同時，要能坦然面對神，必須先放下自己，因為神已經接納和饒恕我們了。我們不用再在意別人的眼光，而是在意我們的神，在我們的神面前活出祂創造我們的樣式。
3.院子的帷子、柱子和配件(出卅八9-20)
院子的南面和北面各寬一百肘，西面和東面各寬五十肘，東面靠住柱子的兩旁各十五肘；四面的帷子都是用捻的細麻造成的(出卅八9-12)。 「細麻」代表基督的公義和義行，我們將來在基督耶穌裡穿的都是細麻衣，預表我們要披戴基督的公義，耶穌基督的義行都在我們身上。
院子的範圍預表基督救贖的範圍，我們在基督裡是完全的聖潔、完全的公義。南面和北面各寬一百肘，當中各有二十根柱子，也有二十個帶卯的銅座，換言之，每隔五肘就有一根柱子和一個帶卯的銅座。 「五」是恩典的數字，所以是神的恩典在四周不斷的包圍著我們。院子的總長度是二百八十肘，也就是四乘七十；「四」代表全人全地、四面八方，「七十」代表多到無限的意思，也就是說在基督裡全地全人都蒙救贖。我們因此可以憑信心宣告：縱然我們有數不清的軟弱和罪，但基督耶穌有比我們更數不清的公義和救恩，祂能接納、饒恕並重建我們！我們不能靠自己的義去面對人，必須放下自義。
「銅座」(出卅八17)是代表基督的光明銅及審判，預表基督已為我們受審判、受死。在基督審判的光中就顯出祂的細麻布，顯出祂的公義。 「柱子」(出卅八19)是代表基督給我們的恩典。在柱子上有銀鉤和銀桿，預表我們的公義是掛在基督的銀鉤和銀桿上，是基督的救贖把我們的公義豎立起來；我們今天能成為聖潔和公義不是靠著自己，而是靠著基督的救贖！
「用藍色、紫色、朱紅色線，和捻的細麻織的，寬二十肘，高五肘，與院子的帷子相配」(出卅八18)。藍色代表基督的神聖，紫色代表基督是王，朱紅色代表基督為人捨命。門簾是會幕的唯一入口，同樣地耶穌基督是我們進入永生的唯一門路。耶穌說︰「我就是門；凡從我進來的，必然得救…」(參約十9)因此，院子的帷子和柱子都能看見神的恩典，神對我們的救贖計劃讓我們非常感恩。
二. 盤點建造會幕所需的材料物資：
1.工作的負責人(出卅八21-23)
「這是法櫃的帳幕中利未人所用物件的總數，是照摩西的吩咐，經祭司亞倫的兒子以他瑪的手數點的。」(出卅八21)，以他瑪負責監督利未人，而利未人則主要負責管理所有這些資源，最終以他瑪數點物件總數。 「凡耶和華所吩咐摩西的都是猶大支派戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列所做的。」(出卅八22)，神揀選比撒列，當他去做的時候，神也為他預備同工，「但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯」(出卅八23)。當神興起我們去做祂的工時，祂必會為我們預備一切，無論是人力物力，神必定統包到底！
2.盤點所用的(出卅八24-31)
百姓獻上的金子銀子，甚至是人都被數點(參出卅八24-26)。 「凡過去歸那些被數之人的，從二十歲以外，有六十萬零三千五百五十人。按聖所的平，每人出銀半舍客勒，就是一比加。 」(出卅八26)每人都要交出銀半舍客勒來獻給神，因為我們是屬神的，是耶穌重價買贖回來的。每人的生命價值在神眼中都是一樣的，並沒有高低貴賤之分，我們都是祂所珍貴的。
所有的人和物料都是重新計算，預表在耶穌基督裡我們要再被數點。當我們得罪神、悖逆、毀約的時候，神沒有記念我們的過犯；當我們願意來到神的面前承認自己的罪和軟弱，祂樂意重新塑造我們。神會來數算我們，沒有人會被神遺漏。神非常認真地看待我們每個人，這就是神的恩典。百姓所獻上的有金銀和銅。 「銀」代表神的救贖，「銅」代表神的公義，而百姓獻上的銅遠遠不及銀的數量，預表神公義的追討是重大的，可是祂的救贖恩典卻更大更多更重的，讓我們看見「先恩典後真理」。
帳幕的庭院給我們一個啟示，一切都在恩典裡面。我們是靠著恩典進入神的院子裡，我們要窮一生的努力對付生命，當生命經過銅祭壇和洗濯盆，我們就能進到會幕裡與主面對面。求主光照我們，給我們一顆謙卑的心，願意被煉淨，成為器皿。求主除去我們生命中的雜質，讓我們行事為人都有屬主的樣式。求主幫助我們，每天到銅祭壇前擺上自己，每天在洗濯盆前決心過聖潔的生活。阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
