神來是要審判和復興利未人，祂要煉淨利未人，並在審判中有復興。
瑪拉基書 –公義審判的上帝（一）
出處：好消息TV 主講人：邵老師
今天邵老師從《瑪拉基書》二章17節開始分享，當猶大人娶外邦女子，其他人還向他們說好話，他們也找到很多理由來解釋，用言語煩瑣神。有人看見他們的生活越來越好，飛黃騰達，成為以色列國的財主，就問：公義的神在哪裡呢？神是不存在的，猶大人都不要這個神了。我們一起來聽聽邵老師怎麼說
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附上音頻補充
以下篇幅按視頻介紹順序:
從瑪拉基書第二章而言，為何不信的言論充斥猶大人呢？有三個原因：
(1) 祭司、利未人不當，他們沒有尊榮神的名；
(2) 以色列人本身的問題，已經亡國的他們詭詐、貪婪；
(3) 已得利益的猶大人，用詭詐言語煩瑣耶和華。
這也提醒我們，今天的社會也是不信的世代，叛逆的世代。人們彼此談論：你信耶穌，你叫耶穌出來給我看；你信耶穌，你叫耶穌現在就行一個神蹟：你信耶穌，但不要信得太沉迷。這些都是不信的言論。有部份基督徒雖然信神，且已得救，但不相信有神蹟，也不信神今天會行公義，不信神會介入我們的社會或我們的生命。其實這些都是不信的言論。
瑪拉基書第二章 17
17.你們用言語煩瑣耶和華，你們還說：我們在何事上煩瑣他呢?因為你們說：凡行惡的，耶和華眼看為善，並且他喜悅他們；或說：公義的神在哪裡呢?
本節原文以「看哪」開始，表明這是對「公義的神在哪裡呢?」（瑪二17）的回應。 「我的使者」(瑪三1)，就是以賽亞所預言「在曠野預備耶和華的路」（賽四十3）的先知，即主耶穌基督的開路先鋒施洗約翰（太十一10）。 「我的使者מַלְאָךְ」，原文與「瑪拉基מַלְאָכִי」同源。 「立約的使者」(瑪三1)指以色列人所盼望等候的彌賽亞，祂是聖殿的主人，這位使者便是彌賽亞耶穌。這一段信息預言了基督的兩次降臨。
「忽然進入祂的殿」(瑪三1)，指彌賽亞將在出乎人意料的時候到來。在先知書裡，「忽然」一詞通常都伴隨著災難（例賽二十九5；耶四20），彌賽亞「忽然進入祂的殿」，也意味著審判的到來。
瑪拉基書第三章 1-5
1.萬軍之耶和華說：我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。
2.他來的日子，誰能當得起呢?他顯現的時候，誰能立得住呢?因為他如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。
3.他必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華。
4.那時，猶大和耶路撒冷所獻的供物必蒙耶和華悅納，彷彿古時之日、上古之年。
5.萬軍之耶和華說：我必臨近你們，施行審判。我必速速作見證，警戒行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。
經文提到祂來是要審判和復興利未人，祂要煉淨利未人，並在審判中有復興。當時的祭司所獻的完全不蒙神悅納，因為他們獻搶奪的、殘疾的，在獻祭上失職，污穢了神的殿和神的壇，以致神要來審判祭司和利未人；但審判中有復興，在審判後他們就會再蒙悅納。
求主保守我們要盼望基督快要來到，這位主讓我們聯想到耶穌。對我們而言，耶穌已經升到天上，但我們仍要相信基督耶穌會再次降臨。主耶穌還沒有再來時，祂是透過聖靈在地上顯現和事奉，也就是使徒行傳所記載的。我們盼望在將來，主耶穌會駕著雲彩降臨。親愛的肢體家人，神在千萬人中揀選我們，給我們一切的祝福和好處，我們要這樣相信，透過禱告、讀經並要常常經歷，成為眾人的祝福。阿們！我們明天繼續，以馬內利
阿們！感謝主！