耶穌不單是我們的救主、弟兄、救恩的元帥，祂也是大祭司，為我們獻上挽回祭，讓我們得憐卹、蒙恩惠，作隨時的幫助；最後祂更要成為祭物獻上給神。
希伯來書的大祭司(六)
出處：好消息 主講人：康老師
先前《希伯來書》二章13-15節中講述耶穌藉死亡敗壞恐懼的權勢，因為死亡是所有恐懼的根，恐懼叫我們都成了奴僕。但空墳墓證實耶穌勝過死亡，也使我們都得釋放，都得勝了，叫我們不再害怕。耶穌死時，死亡也死了，凡相信祂的，就永遠不死。接著我們共同研討的是《希伯來書》二章最後16-18節，我們一起來聽聽康老師怎麼說
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我們需要一位祭司，耶穌在凡事上與祂的弟兄相同，成為我們一個慈悲忠信的大祭司，祂把自己獻上成了一個最美的祭，是一個挽回祭。在我們一切肉體的軟弱中，耶穌都可以幫助我們，只有耶穌是我們的大祭司，是完全可以滿足我們需要的救贖主，是永遠長存的救主。我們先來看經文：
希伯來書第二章 16-18
16.他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。
17.所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。
18.他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。
基督並沒有成為大能的天使，因為救恩是神為按照祂的形像被造的人預備的，墮落的天使得不著赦免（彼後二4）。因此，祂成了亞伯拉罕的後裔（太一1），凡事「與祂的弟兄相同」（來二17），目的是「救拔亞伯拉罕的後裔」（來二16）。 「那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫」（加三7），信徒「既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了」（加三29）。經文中耶穌與我們相同，成為慈悲忠信的大祭司，為百姓獻上挽回祭。
「救拔」（來二16）原文跟前面的「救恩」不同，它指在旁邊捉住，好像要把他拔起來。我們都有恐懼，當我們恐懼的時候，會為自己找一個安全地帶；耶穌是救恩的元帥，帶領我們勝過死亡和恐懼。經文說，耶穌在我旁邊把我救拔起來，祂是我的同伴、戰友，祂知道我的軟弱，知道我裡面恐懼。 「挽回祭ἱλάσκομαι/hilaskomai」（來二17），又被譯為「開恩可憐」（路十八13）。 「贖罪expiation」的意義是遮蓋、除去或塗抹罪，而「挽回proptiation」的意義不但包括「贖罪」，還包括平息神的忿怒（民十六46-48）。 「挽回祭」在希臘文學中，指外邦人用獻祭來討好忿怒的假神。耶穌不單是我們的救主、弟兄、救恩的元帥，祂也是大祭司，為我們獻上挽回祭，讓我們得憐卹、蒙恩惠，作隨時的幫助；最後祂更要成為祭物獻上給神。
主耶穌並不需要「被試探而受苦」（來二18）的經驗，就能對我們的難處感同身受，並且比我們更了解人的真正需要。但祂卻在肉身裡親自「被試探而受苦」，是要讓受苦的人確信祂能「體卹我們的軟弱」（來四15）；祂又在肉身裡勝過了試探（太四1-11 ），是要讓受試探的人效法祂、靠著神的話語得勝。所以說，耶穌因受苦而得以完全，對我們是合宜的！祂自己受過試探之苦，但祂全然得勝了！祂不但能體會我們的不容易，祂還可以幫助我們勝過試探。在我們成聖的路上，無論遇到什麼困難，就算再不容易的試探，耶穌都能夠搭救我們，阿們！今天我們追求神、服事神，是不是在過程中經歷了不少的苦？不要灰心喪膽，也不要逃避，我們要記念耶穌「因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕」(來二9)，耶穌「因苦難得以完全」(來二10)。耶穌立下了最好的榜樣，我們也要來效法祂。求主幫助我們緊緊跟隨祂，一起經過高山低谷，一起建造榮耀主的教會，直到我們進入完全的地步！無論環境再困難，心裡再掙扎，我們都要勇往直前，因為有尊貴榮耀在終點等著我們！阿們！我們明天繼續《希伯來書》三章，以馬內利
阿們！感謝主！