受洗是主耶穌久已準備的使命的開始，是天國之王的顯明。
馬太福音 –諸般的義
出處：好消息TV 主講人：孫老師
這一段以“當下”兩字開始，將它與前面所說的連在一起。告訴我們這些事發生在施洗約翰的傳道產生果效，人們感覺自己有罪，因此各地展開了一個偉大的運動之時。隨著而來的是王從隱密處出來，將自己顯在眾人面前。呼喊之聲已傳遍曠野，祂的道路已預備、修直了。在所定的時候，王顯在公眾的跟前。祂從隱密平靜的拿撒勒出來，正式開始了祂的工作。這短短的幾節，道出王與天的關係。它們說到了祂的受膏與天上來的證言。我們一起來聽聽孫老師怎麼說
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附上音頻補充
以下篇幅按視頻介紹順序:
約翰自覺不配給主耶穌施洗，所以說「我當受你的洗」(太三14)，向主歸服，承認主耶穌就是那位比他能力更大的。四本福音書，只有馬太福音如此記載，因為表明主耶穌是天國之王。 「盡諸般的義」(太三15)意思不是要遵守律法的要求，律法是有罪要悔改，但耶穌沒有罪；這裡的意思是要順服，耶穌是神差來要為罪人而死，所以祂接受這悔改的洗，願意順服。
受洗是主耶穌久已準備的使命的開始，是天國之王的顯明。 「天忽然為祂開了」(太三16)顯明了國度的景象，而把天帶到地上來的就是這位天國之王。聖靈降在主耶穌身上，為國度的王顯出印證，證明祂就是神用聖靈所膏的基督，即「受膏者」(詩十八50)。神在地上得著了祂在創世以來所要得著的那一個人，這一個人滿足父的心意，做成父所要做的榮耀的計劃。 「這是我的愛子」(太三17)是父神的宣告，表明主耶穌的神性，祂到地上來彰顯父神（約一18）。 「我所喜悅的」(太三17)是承認在此之前主耶穌在地上三十年為人，完全滿足了父神心意中的完美人性，而祂所要建立的天國，正是要把一切父神所喜悅的表達出來，因此我們都要聽從祂（太十七5）。
馬太福音第三章 13-17
13.當下耶穌從加利利來到約但河，見了約翰，要受他的洗。
14.約翰想要攔住他，說：我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎?
15.耶穌回答說：你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或作：禮）。於是約翰許了他。
16.耶穌受了洗，隨即從水里上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。
17.從天上有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的。
耶穌受洗是認同罪人，認同我們是有軟弱，為我們去洗禮，好叫耶穌的洗禮是與我們一同的洗禮，而帶來一個果效，我們不單單得救，「信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」(可16:16) 當我們受洗，天就為我們打開，在希伯來的觀念，他們的世界觀有三重天：
第一重天：自然界的地方；
第二重天：靈界，邪靈所住的地方；
第三重天：是神所住的地方。
「天忽為他開了」是三重天都打開，我們可以勝過第二重天，第二重天不能再轄制我們，我們可以直接去到第三重天，去到神那裡，我們與神的通道是完全打通，神的靈、神的能力就在我們身上，以至我們有能力勝過一切的罪惡，並有能力成就神在我們身上一切的計劃和命定。這就是耶穌基督的洗禮帶來的果效。
舊約階段的服事是很忠心的，新約階段的服事則必須加上能力和愛。當我們浸泡在能力和愛中，面對困境、苦難、曠野時我們就能告訴別人，這裡有醫治、平安和愛，這是今天神給我們的鼓勵。雖然有很多預言指出將來的環境會越來越差，然而我們傳講福音信息時，不是要帶來恐慌，卻必須帶著愛、鼓勵、出路，並要禱告，領受能力，傳揚福音，活出真愛。以馬內利
阿們！感謝主！