神很重視性，性要降服下來，要降服在次序裡面、在約裡面。一方面我們自己要受規範；另一方面，對於越過這個界線的人，我們要求主給我們智慧來挽回他們！
利未記 (十三) 性的倫理
出處：好消息TV 主講人：胡老師
《利未記》充滿了許多的神的寶藏，讓我們用心來默想，來發掘神律例典章中的奇妙！ 《利未記》其中最重要的主題之一是「你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的」。神已經救贖以色列百姓脫離了埃及，在還未進入應許之地之前，神呼召他們成為屬神的子民，祭司的國度，聖潔的國民。因為聖潔的神要住在百姓當中，神教導他們要聖潔。因此就有了《利未記》，記載神教導百姓「分別為聖」的生活方式，涵蓋的不只是獻祭的事宜，也包括了生命的各個層面。繼續按影片進度《利未記》十八章1-30節的經文，我們來聽胡老師怎麼說
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以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
在《利未記》十八章裡，神三次宣告「我是耶和華」(利十八5、6、21)，又三次宣告「我是耶和華你們的神」(利十八2、4、30 )。神的百姓之所以能不效法世界，在世界的引誘和逼迫中堅持行事為人「與蒙召的恩相稱」(參弗四1)，是因為我們的神是自有永有的「耶和華」，祂絕不允許自己的呼召因任何阻擋而落空。因此，我們當剛強壯膽，不要因世界的王和跟隨牠的大軍而恐懼、驚慌，「因為與我們同在的，比與他們同在的更大」(參代下卅二7)。依進度先來看《利未記》十八章1-30節經文，請看如下：
利未記 十八章
1.耶和華對摩西說：
2.你曉諭以色列人說：我是耶和華─你們的神。
3.你們從前住的埃及地，那裡人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南地，那里人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。
4.你們要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和華－你們的神。
5.所以，你們要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活著。我是耶和華。
6.你們都不可露骨肉之親的下體，親近他們。我是耶和華。
7.不可露你母親的下體，羞辱了你父親。他是你的母親，不可露他的下體。
8.不可露你繼母的下體；這本是你父親的下體。
9.你的姊妹，不拘是異母同父的，是異父同母的，無論是生在家生在外的，都不可露他們的下體。
10.不可露你孫女或是外孫女的下體，露了他們的下體就是露了自己的下體。
11.你繼母從你父親生的女兒本是你的妹妹，不可露他的下體。
12.不可露你姑母的下體；他是你父親的骨肉之親。
13.不可露你姑母的下體；他是你母親的骨肉之親。
14.不可親近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔；他是你的伯叔母。
15.不可露你兒婦的下體；他是你兒子的妻，不可露他的下體。
16.不可露你弟兄妻子的下體；這本是你弟兄的下體。
17.不可露了婦人的下體，又露他女兒的下體，也不可娶他孫女或是外孫女，露他們的下體；他們是骨肉之親，這本是大惡。
18.你妻還在的時候，不可另娶他的姊妹作對頭，露他的下體。
19.女人行經不潔淨的時候，不可露他的下體，與他親近。
20.不可與鄰舍的妻行淫，玷污自己。
21.不可使你的兒女經火歸與摩洛，也不可褻瀆你神的名。我是耶和華。
22.不可與男人苟合，像與女人一樣；這本是可憎惡的。
23.不可與獸淫合，玷污自己。女人也不可站在獸前，與他淫合；這本是逆性的事。
24.在這一切的事上，你們都不可玷污自己；因為我在你們面前所逐出的列邦，在這一切的事上玷污了自己；
25.連地也玷污了，所以我追討那地的罪孽，那地也吐出他的居民。
26.故此，你們要守我的律例典章。這一切可憎惡的事，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，都不可行，
27.在你們以先居住那地的人行了這一切可憎惡的事，地就玷污了，
28.免得你們玷污那地的時候，地就把你們吐出，像吐出在你們以先的國民一樣。
29.無論什麼人，行了其中可憎的一件事，必從民中剪除。
30.所以，你們要守我所吩咐的，免得你們隨從那些可憎的惡俗，就是在你們以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和華－你們的神。
從《利未記》十八到二十章，神所頒布的律例典章是道德行為的潔淨(利十八3)。在本章裡，強調神與祂百姓之間的立約關係，顯示神自己就是祂百姓生活的標準。神的百姓是神從萬民中分別出來歸於祂的，神的話語是他們辨別是非的惟一標準，他們的道德標準不能根據人心的變化而與時俱進。我們略作以下分述：
一.不可效法埃及與迦南地人的行為(利十八1-5)
以色列人剛從充滿偶像的國家出來，即將進入另一個充滿偶像的地方。神幫助他們豎立新的習俗，也警告他們，必須棄絕異教的習俗。神是自有永有的Jehovah(耶和華)，也是以色列百姓的Elohim(至高神)！所以我們要按照神的律例典章來活出分別為聖的生活。本章主要講性的方面，尤其是講的是有婚約，行淫就是在婚約以外的性行為。所以，論到《分別為聖的婚姻生活》，神教導兩方面：
1.不可效法他們過去認識的埃及地居民，以及將來迦南地居民的行為和惡俗。
以色列人在曠野裡，向前看是迦南人的生活，向後看是埃及人的生活，他們的生活裡都沒有神的地位，都以自己為是非道德的標準。 「不可照他們的惡俗行」(利十八3)，祂警告他們，到了迦南地後，不可隨從當地人的異教習俗。迦南的社會與宗教滿足人的世俗慾望，尤其是淫亂、性的放任與醉酒。以色列人必須持守純潔，將自己分別出來歸神為聖。神不許祂的子民被周遭的環境習俗所同化。社會迫人隨從其生活與觀念，如果我們屈從於壓力，就會無所適從，也就難以好好地事奉神。要順從神，不要讓世俗熏染我們的思想與行為。
2.他們要遵我的典章，守我的律例。
「典章」(利十八4)，原文是「審判、正義、律例」，指各項民事、刑事案件的審判根據。 「律例」(利十八4)，原文是「法令、條例、制定的事」，通常是指神沒有解釋原因的條例。上帝宣告「人若遵行，就必因此活著」(利十八5)的「活著」。因為此處不是說以色列人會因此活著，而是一個人會因此「活著」。所以這裡的「活著」不單單是一種處罰威脅的反面，而是一個人之所以能夠驕傲有尊嚴的存在於天地之間，「活著」的那種算是一個存活的萬物之靈的真正「活著」。所以要我們效法神，從神的律例典章中學習神的價值觀和神子民的生活方式，不是一堆規則而已，而是得著生命！
二. 不可與近親發生性行為(利十八6-20)
「你們都不可露骨肉之親的下體，親近他們」(利十八6)，裸露「下體」是不正當性行為的委婉說法。無論婚姻以內或是以外，至親之間的性關係是神所禁止的。有學者甚至認為這神的禁止，主要誡守人的情慾，也包含了色情影片、網站和書籍。
接下來就是一連串的「不可」，從至親關係的母親，漸漸往外到鄰舍的妻子。這你禁止的有哪些骨肉之親呢？ 「不可」與哪些人有性關係呢？
1.母親(利十八7)，因為與母親有性關係就是「羞辱了你父親」，而且「她是你的母親」！
2.繼母(利十八8)，就連沒有血緣關係的繼母也不可以，因為「這本是你父親的下體」。
3.姊妹(利十八9)，「不拘是異母同父的，是異父同母的，無論是生在家，生在外的」，一律禁止。當時候有些外邦人習俗認為與母親、女兒或姊妹結婚，可以在他們的偶像面前贏得特別待遇。神不要神的百姓隨處世人荒謬的惡俗。
4.孫女或外孫女(利十八10)，因為與他們有性關係「就是露了自己的下體」。
5.同父異母的妹妹(利十八11)，就是從繼母和父親生的女兒，因為「本是你的妹妹」。
6.姑婆(利十八12)，因為「她是你父親的骨肉之親」。
7.姨婆(利十八13)，因為「她是你母親的骨肉之親」。
8.伯叔之妻(利十八14)，與伯叔母有性關係，就是「羞辱了你伯叔」，因為「她是你的伯叔母」。
9.媳婦(利十八15)，因為「她是你兒子的妻子」。
10.弟兄之妻(利十八16)，「這本是你弟兄的下體」
11.同時娶妻子原本的女兒、孫女、外孫女(利十八17)，因為「她們是骨肉之親」。這你特別說「這本是大惡」！
12.同時娶妻子的姊妹(利十八18)，「你妻還在的時候，不可另娶她的姊妹作對頭」。
13.經期當中的女人(利十八19)，因為行經時不潔淨，不能親近她，與她有性關係。
14.鄰舍的妻子(利十八20)，此淫行「玷污自己」。
當時這些習俗在異教之中男人極為平常，又為要保守社會弱勢地位的女性，神要嚴厲對待開始隨俗的百姓。這些惡習使人患病、致畸，甚至死亡。它敗壞家庭與社會，賤視自己與別人的價值。現代社會對這些事看得不太認真，甚至苟同，但是這些事在神眼中仍然是罪。如果我們認為這些是可取的，我們就是未「按此而行」(利十八4)照神的標準來判斷。
三. 不聖潔的性行為的後果(利十八21-30)
「不可使你的兒女經火歸與摩洛」(利十八21)，原文是不可將你的兒女奉獻給摩洛，「摩洛」可能是迦南各種假神的通稱。在此講論性道德的段落，原文比較可能應該翻譯為〝使你的精液歸給偶像〞，指迦南地附近民族的淫亂崇拜，失去神百姓的見證，以致「褻瀆你神的名」(利十八21)。 「不可與男人苟合，像與女人一樣」(利十八22)，「苟合」意指躺下、發生性關係。 「像與女人一樣」意指與女人的肉體行為。 「不可與獸淫合，玷污自己。女人也不可站在獸前，與它淫合」(利十八23)，這裡就明確了有男人及「女人」。 「逆性」原文意思是「混亂」，就是混亂了神創造的秩序和「各從其類」(參創一24)。這裡所提到的同性戀、人獸淫合等行為，都與埃及和迦南的偶像崇拜有關，目的是為了促進土地豐收、牲畜和人口興旺，結果卻是「連地也玷污了」(利十八25)。
「因為我在你們面前所逐出的列邦，在這一切的事上玷污了自己。」(利十八24)，原來這些神禁止不敬虔的性關係，玷污了人自己！神提醒他們，將要帶領他們進入所應許的迦南美地，原本的居民就是如此玷污了自己，所以神等到他們罪惡滿盈的時候把他們趕逐出去。 「連地也玷污了，所以我追討那地的罪孽，那地也吐出它的居民。」(利十八25)，他們的惡行，包括淫亂的惡行，玷污了自己，也玷污了地。現今世代的環保主義，沒有看見真正毀了這地的，不只是無盡的樹木砍伐或動物絕種。其實，真正毀了這地的，是人的罪惡，這神特別提到錯亂的性關係玷污了人，也玷污了地！到一個地步地也受不瞭如此滔天的大罪，地要把居民吐出去。
「這一切可憎惡的事，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，都不可行。」(利十八26)，百姓必須分別為聖，追求聖潔的生活，包括聖潔的婚姻生活。神再次重複說一遍，「在你們以先居住那地的人，行了這一切可憎惡的事，地就玷污了。」(利十八27)，所以神嚴厲的囑咐他們一定要守神的律例章，不可行淫，「 免得你們玷污那地的時候，地就把你們吐出，像吐出在你們以先的國民一樣」(利十八28)。
神教導，「無論甚麼人，行了其中可憎的一件事，必從民中剪除。」(利十八29)，對於此「可憎的」惡行，不能置之不理，絕對不能縱容！選擇靜默不要，只會導致百姓的腐敗。我們必須按照神的心意去處理。 「所以你們要守我所吩咐的」(利十八30)，我們要順服神的典章、律例，我們要知道神看重甚麼，神要我們分別為聖，神要我們在世上活得有次有序。最後，神再次強調，「我是耶和華你們的神！」(利十八30)，就算我們不明白、不理解，也要順服，也要遵守神的律例典章，因為「我是耶和華你們的神”！只有與神立約的百姓才有資格住在應許之地。
神很重視性，性要降服下來，要降服在次序裡面、在約裡面。一方面我們自己要受規範；另一方面，對於越過這個界線的人，我們要求主給我們智慧來挽回他們！原來婚姻也是屬神的事，是神在乎的事，所以在神的律例典章也特別有這方面的教導。求聖靈幫助我們能約束自己，尊重神所設立的律；也求聖靈賜我們智慧幫助在這方面受傷的人，重新擁抱神創造性的美好心意。阿們！以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
