若返回古代的祭祀、重回猶太教的獻祭，就是踐踏神的兒子，輕看耶穌基督完成的祭，並且褻慢施恩的聖靈，因為完成救恩是聖靈的工作。
希伯來書的大祭司(廿一)
出處：好消息 主講人：康老師
繼續影片《希伯來書》十章26-39節。前面提到的「不要停止聚會」（來十25），並非一次也不能不去主日崇拜，而是要基督徒不要習慣性的停止聚會。並且也闡明了基督徒聚會的內容不是用來宣告律法捆綁信徒或是隨意聊天，而是要「彼此關懷」、「激發愛心與善行」、「彼此勸勉」（勸勉彼此持守信仰）。這是當我們要用這段經文勸人來主日禮拜時得要先思考的，會不會我們不是關心弟兄的屬靈狀況，而不過是為了維持一個「形式」與「律法」。接著《希伯來書》的作者要講述領受了真理的知識以後，如果故意犯罪，就沒有贖罪祭，只能等待滅亡了。一起來聽聽康老師怎麼說
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附上音頻補充
以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
接下來經文的警告雖然是寫給正被引誘離開基督返回猶太教的基督徒的，但《希伯來書》的讀者不管是真基督徒還是假基督徒，謹慎自己不把上帝的恩典當作無效，是很重要的。真基督徒能夠透過聖靈的保守避免這罪行，有這趨向的「類基督徒」（很像真基督徒的非基督徒），也能夠因為這警告堅定自己的信仰，走向真基督徒的道路。繼續我們一起來看《希伯來書》十章26-39節的經文：
希伯來書第十章26-39
26.因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；
27.惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。
28.人幹犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐卹而死，
29.何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢?
30.因為我們知道誰說：伸冤在我，我必報應；又說：主要審判他的百姓。
31.落在永生神的手裡，真是可怕的！
32.你們要追念往日，蒙了光照以後所忍受大戰的各樣苦難：
33.一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看；一面陪伴那些受這樣苦難的人。
34.因為你們體卹了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業。
35.所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。
36.你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。
37.因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延；
38.只是義人（有古卷：我的義人）必因信得生。他若退後，我心裡就不喜歡他。
39.我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。
信徒在跌倒之前，常常是先與教會疏遠，很快就從偶然停止變成「停止慣了的人」（來十25），最後陷入背道的試探（來十26-31）。當時的逼迫（來十32–39）可能已經使一些猶太信徒脫離了教會的團契生活，回到了猶太會堂之中，很快就「隨流失去」（來二1）了。以下我們概略做兩段分述:
一.放棄相信十字架大能的必遭嚴厲審判(來十26-31)
所有的犯罪，本質上都是故意的，這裡的「故意犯罪」（來十26）對應舊約裡不能藉著獻祭而得蒙赦免的「擅敢行事」（民十五30），與「誤犯了罪」（民十五27）相對。我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火(參來十26-27)。在舊約裡，「人幹犯摩西的律法」（來十28），憑兩三個人的見證，就可以定罪、「不得憐卹而死」（申十三8）。在新約裡，信徒若持續地不承認「神的兒子」的身份，不尊重「那使他成聖之約的血」，不理會「施恩的聖靈」的感動，罪行更加嚴重，「他要受的刑罰該怎麼加重呢」（來十29）？ 「主審判祂的百姓」（來十30），顯示背道者仍是信徒。神是公義的，祂為自己的百姓伸冤，是基於公義；祂審判百姓中的背道者，也是基於公義（來十30）。落在永生神的手裡，真是可怕的(參來十31)；因為他們踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈(參來十29)。這裡所說的不是一般的罪，乃是指放棄相信耶穌基督十字架的大能，這是非常嚴重的罪！若返回古代的祭祀、重回猶太教的獻祭，就是踐踏神的兒子，輕看耶穌基督完成的祭，並且褻慢施恩的聖靈，因為完成救恩是聖靈的工作。
二.不可丟棄勇敢的心(來十32-39)
作者鼓勵大家︰「你們要追念往日，蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難：一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看；一面陪伴那些受這樣苦難的人。因為你們體卹了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業。」(來十32-34)我們並不是軟弱的，已經做得很好。 「你們不可丟棄勇敢的心」(來十35)我們既已走了很遠的路，就不可丟棄勇敢的心，不放棄、繼續忍耐，完成神給我們的旨意，如同耶穌基督完成他的旨意一樣，我們就能得到賞賜、得著應許！ 「你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意」（來十36），指忍受逼迫（來十32-34），等候神的拯救（來十37）。神允許我們暫時落在患難中（來十37），是因為「患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥」（羅五3-4）。新約「更美之應許」（來八6），是信徒忍耐的根據、得勝的秘訣。
「因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延；」(來十37)縱使未到終點，但神在艱難裡必為我們開一條出路，得以進入神的同在裡，因為苦難不能攔阻我們親近神。 「只是義人必因信得生。」(來十38)義人必因神的信實得以存活，所以不要害怕、不要放棄！
耶穌基督成就的永遠完全，並非時間上的一點，卻是地上的過程。當時教會很軟弱，但這並不會否定耶穌寶血所成就的永遠完全，人雖未能完全領受此功效，但完全卻是逐步進展的，可以不斷進步，每個人都要繼續完全。因此，我們仍需要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善，不可停止聚會，我們要坦然無懼來到至聖所，記念過去為主所奔跑的路，緃然有苦難，已靠主走過就感謝神，我們要存勇敢的心奔跑前面的道路。基督的救贖完全，但我們每個人仍要繼續成長進入那完全。阿們！我們明天繼續，以馬內利
阿們！感謝主！