耶穌教導我們作世上的鹽和光，我們在地上要有目的
馬太福音 –鹽、光、城、義
出處：好消息TV 主講人：孫老師
馬太福音五至七章常稱為“登山寶訓”，因為這是耶穌在靠近迦百農的山坡上教導百姓的講章，很可能是包括了耶穌多次講道的集錄。當中，耶穌表明祂自己對律法的態度，說明世上一切的地位、權力和錢財在祂的國度中並不重要，重要的是衷心的信靠順服。這些經文也譴責當時宗教派系領袖的驕傲和官僚主義，帶他們回想起舊約先知的教訓──衷心的順服比表面的儀禮更重要。繼續，我們一起來聽聽孫老師怎麼說
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附上音頻補充
以下篇幅按視頻介紹順序:
繼續分享的是主耶穌告訴門徒，他們與眾不同。猶太拉比常用「鹽」來比喻智慧（西四6），「失了味」(太五13)的希臘原文又有「成為愚笨」的意思，「鹽若失了味」象徵沒有屬天智慧的天國子民就和世人無異，不能把天國的內容活出來。 「鬥」(太五15)是用來量取糧食的木製量器。 「放在燈檯上」燈檯才是放置燈的正確位置，可以照亮周圍。天國子民的「好行為」(太五16)是裡面屬天的生命自然活出來的，是天國內容的顯明，因此看見的人就會將榮耀歸給我們在「天上的父」，因為神是我們屬天生命的源頭。其實，我們需要天父的心，才能成為天國的人。我們的生命要像「城造在山上」(太五14)，又要像燈「放在燈檯上」，才能照亮世界；也要像「世上的鹽」，釋放鹽本身的味道。我們要從八福開始，得著天父的心，得著天國的生命，作天國的鹽和光。
「廢掉律法和先知」(太五17)指推翻舊約，「律法和先知」是猶太人對舊約的代稱（徒廿四14；羅三21）。 「成全」(太五18)原文是「成全、應驗」的意思，舊約律法的要求在主耶穌身上得著完滿的成全，舊約先知的預言在祂身上也得著完滿的應驗。我們遵守神的旨意有多少，就顯明我們對天國權柄的順服有多少、身上天國的成分有多少，所以我們自己「遵行」(太五19)越多，「教訓」別人去遵行越多，在天國里就越大。
馬太福音第五章 13-20
13.你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再咸呢?以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。
14.你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。
15.人點燈，不放在斗底下，是放在燈檯上，就照亮一家的人。
16.你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。
17.莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。
18.我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。
19.所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。
20.我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。
馬太福音五章第13-16節講「天國的鹽和光」，第17-20節講「進天國的義」。在當時猶太人的社會裡，文士和法利賽人的義已是很高標準。耶穌教導的義標準更高，「八福」的人已得著天國，但還要「勝於文士和法利賽人的義」(太五20)，才「能進天國」。
耶穌教導我們作世上的鹽和光，「世上的鹽」原本指的是「地上的鹽」，我們在地上要有目的，成為地上的鹽要有鹽的果效，就算在地上被踐踏，也能捨得自己以改變整個世界。我們是世界的光，是從天上而來的光。光是我們的好行為，能照亮別人的路，成為眾人的幫助。我們要作主的門徒，時常領受祂的話。惟有跟隨耶穌上山的人才是祂真正的門徒，就好像我們每天讀經、禱告、親近神，領受神的話，作世上的光和鹽，並活在神的同在中。以馬內利
阿們！感謝主！