10/21-22 每日靈修｜希伯來書的大祭司(廿二)

信心是信徒的基本生活方式，恩典不是立等可取的快餐，而是讓我們有力量用「信心與所聽見的道調和」（來四2），學會忍耐到底（來三14），使我們「行完了神的旨意，就可以得著所應許的」（來十36）。

希伯來書的大祭司(廿二)

出處：好消息TV 主講人：康老師

前面我們讀到「因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延；」(來十37) ，縱使未到終點，但神在艱難裡必為我們開一條出路，得以進入神的同在裡，因為苦難不能攔阻我們親近神。 「只是義人必因信得生。」(來十38)義人必因神的信實得以存活，所以不要害怕、不要放棄！繼續我們一起來聽聽康老師怎麼說

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附上音頻補充

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

《希伯來書》原是寫給一群為主受各樣苦難的信徒，他們有的被毀謗、有的被捆鎖、有的甚至連家業也被奪去，所以這些話都是為要勉勵他們堅持所信的道，鼓勵他們要忍耐，並指出神應許將來必有更美長存的家業。聖經也提到我們要勇敢和忍耐向前行，因為退後的就是對神不再存著信心，所以神是我們惟一的出路，既然將來都要來到神面前，我們就該主動一點，帶著信望愛繼續前進。依照影片的經文進度，我們先來看《希伯來書》十章38-39節及十一章1-3節的經文：

【來十38】只是義人（有古卷：我的義人）必因信得生。他若退後，我心裡就不喜歡他。

【來十39】我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。

「義人必因信得生」（來十38）引自哈巴谷書二章4節，意思是如果要「忍耐」、持守「勇敢的心」，必須憑著對大祭司基督救贖工作（來十22）和新約「所應許永遠的產業」（來九15）的信心，只有這信心，才能使信徒「忍受大爭戰的各樣苦難」(來十32)。義人要因信得生，而退後就進入沈淪，基督徒應該不是會退後以致沈淪的人。我們不是退後進入沉淪的人，乃是有信心以致靈魂得救的人。

繼續《希伯來書》作者鼓勵他的讀者在遭遇迫害時不要失去信心，倒要忍耐，顯示他們所信的是真實的。 「信心」是指可以在基督過去為我們所做的一切事上所得享的安息，同時也指對祂將來為我們所做的一切的盼望（參加三10-13）。

希伯來書第十一章1-3

1.信是所望之事的實底，是未見之事的確據。

2.古人在這信上得了美好的證據。

3.我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。

此段不是要說明信心的嚴格定義，而是要表達信心所帶來的功效。並非沒有信心就不會有客觀的「所盼望的事」和「看不見的事」存在，而是信心帶給人對這些「人們捉摸不到的事物」有主觀的確據與真實感。 《希伯來書》作者從神的創造開始，用舊約歷史上各種不同模式的信心例子，鼓勵信徒「效法那些憑信心和忍耐承受應許的人」（來六12）。神「立大地根基的時候」，並沒有人在場（伯〺八4）。從來沒有人看過創造的過程，也從來沒有人能在實驗室驗證宇宙起源的理論，只能「因著信」推測。有些人「因著信」，認為宇宙是大爆炸來的；而基督徒「因著信」，「知道這宇宙是藉神的話造成的」，「祂說有，就有，命立，就立」（詩〺三9）。這不是根據人的觀察、也不是根據邏輯推理，而是對神的啟示（創一1-31）所作出的信心回應，因為信心能讓人「對未見之事有確據」，使我們能認識神的創造和愛。

因此，信心是信徒的基本生活方式，恩典不是立等可取的快餐，而是讓我們有力量用「信心與所聽見的道調和」（來四2），學會忍耐到底（來三14），使我們「行完了神的旨意，就可以得著所應許的」（來十36）。另《希伯來書》的大戰只是一個預表，其實我們在所處的城市、職場、家庭中都常會面對爭戰，有些人信耶穌會遭受家人逼迫，被眾人厭惡。當我們不斷向前走，這些逼迫的強度都會加增，所以我們要主動來到神面前，求神的恩典，不要求為主受苦。無論在哪一個環境，我們都知道有更美長存的家業在我們當中。求主幫助我們靠著神的恩典，脫離一切罪惡；賜我們全然信靠的心，主動來到神面前，並在任何環境中都能為主感恩，盼望將來那更美長存的家業。阿們! 以馬內利