對主更多的認識，乃是對軟弱、對困惑之人最大的幫助。
馬太福音－囚獄中的困惑
出處：好消息TV 主講人：孫老師
《馬太福音》第十一章是接著前一章的，耶穌選立十二門徒以後，對他們發出更高的呼召，因為這些門徒都是從萬中選一的。接下來耶穌就到各城傳道教訓，卻進入一個服事的低谷。在這看到天上的國度臨到黑暗的國度中，各個城的百姓都在撒但轄制之下、宗教捆綁下、希臘文化衝擊之下、羅馬政權管轄之下，他們是次等公民，十分艱難，耶穌在這處境下傳道，把天國種在十二個門徒裡面，然後賜給他們權柄，把他們差出去，使神的國普遍地臨到黑暗的世代。我們再來聽聽孫老師怎麼說
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附上音頻補充
以下文字分享僅作部分補充:
「約翰」指施洗約翰，他因責備希律安提帕而被下在監裡（太四12）。 「聽見基督所做的事」（太十一2）就是第五至十章所記載的事。 「那將要來的是你嗎」（太十一3），直白的意思是「你到底是不是彌賽亞呢」？這話並不是懷疑主，施洗約翰早就知道主耶穌是神的兒子（約一34)，一直在等候祂，但聽見基督行神蹟奇事後，反而失去忍耐了，派人質問主為什麼沒有救他免於牢獄之災？神的審判為什麼還沒有到？天國為什麼還沒有臨到地上？ 「還是我們等候別人呢」（太十一3）是激將法，盼望主耶穌能快快顯出彌賽亞的作為來。施洗約翰原是對主有認識的人，但他還是會軟弱。而主耶穌的回答是更多地啟示祂自己，因為對主更多的認識，乃是對軟弱、對困惑之人最大的幫助。
「他們走的時候」（太十一7）主耶穌在約翰的門徒面前說鼓勵他的話，在背後則說稱讚他的話。 「細軟衣服」（太十一8）指宮廷華服，代表肉體的享受。主耶穌的意思是說，約翰不是一個貪圖安逸享受的人。 「我要差遣我的使者在你前面預備道路」（太十一10）引自瑪三1，指明施洗約翰不只是個先知，他的服事更是為主耶穌鋪路，預備人心來接受祂。 「努力的人就得著了」(太十一12)原文是「承受壓力」，能承擔這壓力，就能得著。
馬太福音第十一章 2-15
1.耶穌吩咐完了十二個門徒，就離開那裡，往各城去傳道，教訓人。
2.約翰在監裡聽見基督所做的事，就打發兩個門徒去，
3.問他說：那將要來的是你嗎?還是我們等候別人呢?
4.耶穌回答說：你們去，把所聽見，所看見的事告訴約翰。
5.就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。
6.凡不因我跌倒的就有福了！
7.他們走的時候，耶穌就對眾人講論約翰說：你們從前出到曠野是要看什麼呢?要看風吹動的蘆葦嗎?
8.你們出去到底是要看什麼?要看穿細軟衣服的人嗎?那穿細軟衣服的人是在王宮裡。
9.你們出去究竟是為什麼?是要看先知嗎?我告訴你們，是的，他比先知大多了。
10.經上記著說：我要差遣我的使者在你前面預備道路，所說的就是這個人。
11.我實在告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的；然而天國里最小的比他還大。
12.從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。
13.因為眾先知和律法說預言，到約翰為止。
14.你們若肯領受，這人就是那應當來的以利亞。
15.有耳可聽的，就應當聽！
現今的時刻有很大的爭戰，屬靈的國度好似全面跨入黑暗國度，在黑暗當中許多人都受到轄制，不是變魔術般使這群人斷開所有罪的鎖鏈就好起來，而是要自己放下一直在黑暗國度(囚獄)造成的負面思想，甚至人血氣的期待。耶穌說天國是努力進入的，他們要接受教導，並相信祂是彌賽亞，起來跟隨祂，也要努力勝過當時的環境限制，就像施洗約翰要勝過這一切的懷疑。
今天我們成為耶穌的門徒，我們都面對很多壓力，但「努力的人就得著了」。求主幫助我們，不但領受異象，更要有智慧「有耳可聽的，就應當聽」(太十一15)，讓我們努力進入天國。給我們權柄恩膏能力，讓我們成為未信主的幫助者，成為開啟囚獄中的困惑者，縱然承受很大壓力，讓我們彼此努力，成為這世代的新酒。以馬內利
阿們！感謝主！