「特許的願」是出於人的甘心，律法是為了讓神的百姓能夠維持自己活在神的恩典和應許裡，不讓自己從恩典中滑落、靈性滑向死亡。
利未記 (廿三) 許願之例
出處：好消息TV 主講人：胡老師
從《利未記》一章到廿六章，是神吩咐人怎樣正確地活在祂面前，活在祂的恩典和應許裡。等這些「律例、典章與法度」(參利廿六46)都已經啟示完畢了，似乎已經將《利未記》總結，後來為何加上許願與奉獻的規定？比較共通的看法認為這是一種文學技巧之展現。繼續影片中帶領我們進入《利未記》廿七章1-34節，神在最後吩咐人怎樣向神獻上心意，我們一起來聽胡老師怎麼說
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《利未記》廿六至廿七章是整個利未記的總結，清楚地向人指出，我們應當如何維持自己活在神的應許裡。 《利未記》廿六章論及神向衪子民的「許願」, 《利未記》廿七章則論及以色列民向神起願的律例。廿七章經文解釋怎樣估定所獻各物的價值，也說明人若想把奉獻歸於神之物贖回，應當怎樣辦。按影片的進度我們先來看《利未記》廿七章1-34節經文：
利未記廿七章
1.耶和華對摩西說：
2.你曉諭以色列人說：人還特許的願，被許的人要按你所估的價值歸給耶和華。
3.你估定的，從二十歲到六十歲的男人，要按聖所的平，估定價銀五十舍客勒。
4.若是女人，你要估定三十舍客勒。
5.若是從五歲到二十歲，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
6.若是從一月到五歲，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
7.若是從六十歲以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
8.他若貧窮，不能照你所估定的價，就要把他帶到祭司面前，祭司要按許願人的力量估定他的價。
9.所許的若是牲畜，就是人獻給耶和華為供物的，凡這一類獻給耶和華的，都要成為聖。
10.人不可改換，也不可更換，或是好的換壞的，或是壞的換好的。若以牲畜更換牲畜，所許的與所換的都要成為聖。
11.若牲畜不潔淨，是不可獻給耶和華為供物的，就要把牲畜安置在祭司面前。
12.祭司就要估定價值；牲畜是好是壞，祭司怎樣估定，就要以怎樣為是。
13.他若一定要贖回，就要在你所估定的價值以外加上五分之一。
14.人將房屋分別為聖，歸給耶和華，祭司就要估定價值。房屋是好是壞，祭司怎樣估定，就要以怎樣為定。
15.將房屋分別為聖的人，若要贖回房屋，就必在你所估定的價值以外加上五分之一，房屋仍舊歸他。
16.人若將承受為業的幾分地分別為聖，歸給耶和華，你要按這地撒種多少估定價值，若撒大麥一賀梅珥，要估價五十舍客勒。
17.他若從禧年將地分別為聖，就要以你所估定的價為定。
18.倘若他在禧年以後將地分別為聖，祭司就要按著未到禧年所剩的年數推算價值，也要從你所估的減去價值。
19.將地分別為聖的人若定要把地贖回，他便要在你所估的價值以外加上五分之一，地就準定歸他。
20.他若不贖回那地，或是將地賣給別人，就再不能贖回了。
21.但到了禧年，那地從買主手下出來的時候，就要歸耶和華為聖，和永獻的地一樣，要歸祭司為業。
22.他若將所買的一塊地，不是承受為業的，分別為聖歸給耶和華，
23.祭司就要將你所估的價值推算到禧年。當日，他要以你所估計的價銀為聖，歸給耶和華。
24.到了禧年，那地要歸賣主，就是那承受為業的原主。
25.凡你所估定的價銀都要按著聖所的平：二十季拉為一舍客勒。
26.惟獨牲畜中頭生的，無論是牛是羊，既歸耶和華，誰也不可再分別為聖，因為這是耶和華的。
27.若是不潔淨的牲畜生的，就要按你所估定的價值加上五分之一贖回；若不贖回，就要按你所估定的價值賣了。
28.但一切永獻的，就是人從他所有永獻給耶和華的，無論是人，是牲畜，是他承受為業的地，都不可賣，也不可贖。凡永獻的是歸給耶和華為至聖。
29.凡從人當滅的都不可贖，必被治死。
30.地上所有的，無論是地上的種子是樹上的果子，十分之一是耶和華的，是歸給耶和華為聖的。
31.人若要贖這十分之一的什麼物，就要加上五分之一。
32.凡牛群羊群中，一切從杖下經過的，每第十隻要歸給耶和華為聖。
33.不可問是好是壞，也不可更換；若定要更換，所更換的與本來的牲畜都要成為聖，不可贖回。
34.這就是耶和華在西乃山為以色列人所吩咐摩西的命令。
神創造這個世界，整個神、人、大地的系統都以神為中心來運作，然後祝福的水流不斷地流下去。透過聖潔的節期、神聖的定例、各式各樣的律法和獻祭，以色列人得以分別為聖，從各樣的罪污裡得潔淨。 《利未記》許願條例的「特許的願」(利廿七2)與開頭的「燔祭」(參利一3)首尾呼應，是人認識了神的恩典和榮耀，也認識了神在自己身上的旨意，以致被神吸引到一個地步，甘心樂意地在神面前完全擺上。神的心意就是要我們的生命、思想方式轉化。我們略做以下分述：
一.如何將人許願獻給神，以及如何贖回(利廿七1-8)
許願是人自願向神許下的約定，目的可能是向神懇切祈求，如耶弗他獻上女兒(參士十一30-31)、哈拿獻上兒子塞繆爾(參撒一11)；也可能不是想求什麼，就是想把一些東西交在神手裡。許願就是人甘心樂意承認神是配得的，所以「人若向耶和華許願或起誓，要約束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切話行」(參民三十2)。神是看重立約的神，人的許願如同立約，是十分莊嚴的事，必須慎重，所以一再告誡不可輕易起誓(參申廿三21-23)。
原則上可以被贖回的奉獻物，都要加上五分之一的價格來贖回。但我們的神是充滿憐憫的神，所以神允許贖回被獻之人。在(利廿七3-7)節就是講如何對被奉獻之人的估值，基本上是按照那個人，在那個時代的社會中，所能做的社會貢獻的大小來估值。 「他若貧窮不能照你所估定的價」(利廿七8)，這一節非常的寶貴，因為神看重每個人奉獻的心，神不願意有人因為貧窮而無法贖回。神願意每個人，都有能力奉獻及照其經濟能力降低贖價。
二.如何將牲畜許願，獻給神，以及如何贖回(利廿七9-13)
「成為聖」(利廿七9)就是主權已交給神，所以不可改換、不可更換、不可贖回。若是許願的人覺得可以獻上一隻更好的替換原來的，「所許的與所換的都要成聖」(利廿七10)，兩個都歸給神。如果要獻給耶和華的是動物，無論是潔淨的、不潔淨的，都可以分別為聖獻給神。潔淨的可作祭物，不可更換。 「若牲畜不潔淨」(利廿七11)，「不潔淨」的牲畜包括驢、駱駝，可以照祭司的估價轉為奉獻金錢給神。不潔淨的牲畜不可以作為獻祭之用，但是牠仍可以用在會幕和聖所的工作，所以仍然有價值。若是要贖回不潔淨的牲畜，要按祭司估定的價值，加上五分之一贖回。
人獻給耶和華為供物的，都要成為聖，所以不能夠三心兩意，或者說自己許錯了願，或者獻錯了牲蓄，想要換回來。每一次的獻上，都要付上代價，而且都要出於甘心樂意。神會尊榮我們心裡的意願，多少不是最重要的，對神的認真才是最重要，所以不可以換好換壞，如果我們在神面前清楚作了一個決定，便要尊榮這個決定。就好比結婚時，兩個人站在神面前，其實也是一個自由、甘心的承諾和許願，神沒有逼我們要結婚，也沒有逼我們要嫁、要娶這一個人，神唯一要我們作的，就是當我們作了承諾，便要一生尊榮這個承諾，無論是好是壞，我們要在神面前認真還願，因為這些許願是有約束力的，要用行動來執行。
三.如何將房屋、田地許願獻給神，以及三種不能贖回的(利廿七14-29)
「人將房屋分別為聖，歸給耶和華」(利廿七14)，只有城裡的房屋才能用來作為「特許的願」獻上(參利廿五29-30)，而鄉間的房屋到了禧年必歸業主，不能完全分別為聖。這裡特別提到估值的問題，尤其是關於禧年的計算方式，所有透過許願來獻給神的，神都樂意讓我們贖回。 「到了禧年，那地要歸賣主，就是那承受為業的原主」(利廿七24)，如果人把買來的地作為特許的願，只能用它許願到禧年，禧年的時候還要還給賣主。神不需要累積我們的財產，因為全地都是祂的；神也不需要祭司有額外的收益，只要大家做好十分之一的奉獻，做好各樣的甘心祭，祭司的生活已非常蒙福了。當所獻的財物越多，責任越大，要付上時間、精神管理，所以可能有些利未人不在殿中作服事神的工作，而是走出去收租、管理物業、財產，這就離開了利未人和祭司原本的選擇與命定。所以神希望我們計算好估價，贖回所許願的財物。
在(利廿七26-29)節講述了三種不能贖回的情況。第一是「頭生的」(利廿七26)，很清楚地說明頭生的牲畜本來就屬於上帝，所以不能再用來許願獻給神。神用利未人來取代以色列人頭生的，一生晝夜在神面前服事。唯有頭生的不潔淨的牲畜是例外，可以被贖回，且按所估定的價值，加上五分之一。第二是「永獻的」(利廿七28)，指歸與神，不能取回之物。也就是永遠獻給神的，不能贖回。第三是己經定規為「當滅的」人(利廿七29)，如犯了死罪的人，不可贖，必被治死。
四.十一奉獻是否可以贖回(利廿七30-34)
「特許的願」是出於人的甘心，而「十分之一是耶和華的」(利廿七30)，是「當納的十分之一」(參瑪三8)，正如「牲畜中頭生的」(利廿七26)，並不是屬於甘心樂意的奉獻。這裡是說所有植物出產的十分之一都屬於上帝；如果要贖，就是加上五分之一的價值。但是牲畜的十分之一是不可更換、替贖的。舊約中十一奉獻的本質，不是單純地給神進貢，而是愛，十一奉獻是神愛人，人愛神的完美結合。在這結合的過程中，愛神和愛人如己這兩大律法總綱，也完美地結合在一起。
律法是神「為以色列人所吩咐摩西的」(利廿七34)，目的是「為以色列人」，但不是為了讓他們靠行律法而得救、稱義，也不是為了讓他們用守律法來換取祝福。因為得救、稱義和蒙福都是根據恩典，而恩典是根據神的揀選和應許，並不是根據人是否守律法。實際上，神先賜下有恩典(參出十九4)，然後才頒布律法(參出十九5)。律法是為了讓神的百姓能維持自己活在神的恩典和應許裡，不讓自己從恩典中滑落、靈性滑向死亡。最後胡老師在影片中分享《利未記》總結，我們一起來聽聽胡老師怎麼說
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附上音頻補充
神規定人獻祭以及十一奉獻的許多原則，都是要人既有內心的虔誠也有外表的行為。奉獻的時候，如果極度勉強，就表示有個吝嗇的心。神要我們做樂意捐獻的人(參林後九7)，以感恩之心將財物獻給祂。感謝讚美主！透過《利未記》來教導我們要聖潔，要分別為聖歸給神，教導我們要謹慎行事，要警醒。更感謝讚美主！差遣耶穌基督作為我們的贖價，把我們從罪中贖回，歸到神的祝福裡；感謝神的慷慨，容許我們贖回所獻上的，教導我們要甘心擺上，全心信靠神。阿們！我們明天進入《民數記》，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
