我們在天上的父
第一音源
第二音源
【撒下7:14】我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭責罰他。
親愛的阿爸天父，
我們讚美祢，祢是一位信實又慈愛的父神，
謝謝祢應允要作我們的父，孩子今天要來向祢祈求，教導我，帶領我和祢重建父子的關係。
我向祢來真實的承認，雖然每一次禱告，我總是呼喊阿爸父，但是，我並不真正了解和你的父子關係。
阿爸父，求祢幫助我們以及在線所有聆聽的家人們能學習處理我們地上的父親及權柄的問題，明白正確的父子關係以致於當祢用祢的慈愛來幫助我們重建思想，釐清問題秩序，也使我們可以以祢的角度，來重建我們與祢的父子關係。如此禱告奉主耶穌的名，阿們。
我是天父的孩子
當我看自己渺小無能力
天父看我說你是我的孩子
在祢創造裡我是大能的勇士
愛和盼望傳遞者並有神蹟奇事隨著我
我是天父的孩子
敬拜中得著智慧
手中有權柄能力
右手有爭戰的技巧
我是天父的孩子
帶著希望的種子
滿有屬天的盼望
喜樂充滿我的心
“所以，你們禱告要這樣說：『我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上（太六9-10）
耶穌在馬太福音六章教導我們一個禱告蒙應允的模式，那就是我們大家都會背誦的（主禱文）。
這給了我們一個非常清楚的禱告指引。
很多人說他們不會禱告，那麼就可以從耶穌教我們的主禱文開始學起。
（主禱文）的核心是耶穌教導我們搖動天上的寶座，並且打開天上的窗戶，使主的神蹟向我們顯明的禱詞。
讓我們先來看第一個部分，『我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上』，這是要先把我們與神之間拉回到正確關係。當我們與神有正確的關係時，我們便清楚知道所禱告的對像是誰。我們，是指世上所有的人。祂不是只是信徒在天上的父，祂也是所有生命的父，因為祂是賜人生命的神，是我們生命的源頭，所以祂是我們在天上的父親。
在這個世界婚姻的破敗使得有些人的生命是無父無母的孤兒。生命中父親的缺位，讓他們聽到“我們在天上的父。”心裡就懷疑、害怕以及拒絕，在他們生命不相信”父親”是慈愛無條件和接納的。
而正因為這樣，我們更需要認識我們生命的本源之父，從祂那裡重新明白”父親”的真正概念，進而明白我們的生命何等寶貴，天上的父何等珍惜寶貴祂的每一個兒女。
如此一來，我們才可以從原罪中得到釋放。
罪的希臘文是“hamartia”，意思是“箭沒射中目標”。
換句話說，罪的意思是：神所造的人，沒有達到以神為中心的目標，過著的是：”以自我為中心的生活”。
所以，當主耶穌教導我們如何禱告的時候，祂就先說：“我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖。”
這是為了告訴我們，必須以父神為先，以父神為念，離棄看自已為重，自高自傲的罪。
當我們不知道禱告對象時，我們只是在自言自語自我說話，這其實依然是存在自我為中心的思想和生活。
當我們明白禱告對像是創造我們的父，我們就能明白以祂的事為念，世人都能認識祂，尊祂的名為聖是何等的重要。
當我們真心的說：“願祢的國降臨。”那被原罪捆綁的人，基於世俗的現實主義，過著被肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲所俘虜生活，汲汲營營於獲得世上的財富、名聲和榮耀的我們，便能明白除了神的國度之外，沒有完全的國度。在神的國度裡，神的旨意便是行事的尺度法則。
那是一個充滿聖潔、愛和光的國度，那是一個無罪無瑕疵的國度，是我們盼望永恆的國度。
當我們開口說願天父的國度降臨，便是期待引導著我們走向真正光明的旨意，以全智全善全能全愛所設計出來的一切美好，能臨到我們生命。
人若能行在神的旨意中便是大福。
所以主耶穌說，在我們祈求以先，要先求神的國和神的義，其他的神都會加給我們了。所以禱告的秩序，不是把自己的需求放在第一，而是要先為神的國祈求。
因為我們所居住的世界不會永遠長存。天上的國度才是我們人生真正的目標。
一起禱告
親愛的主耶穌，我們和在線聆聽的家人們一起來到祢的面前，向祢支取降服的寶血，我們降服在祢的教導中，再一次的學習明白祢要我們禱告的真義。
主啊，未認識祢之前，我們都是被原罪所捆綁的人，各隨己意的生活著，憑著自己的喜好行事，因為我們的思想是完全以人為本的。若不是祢的教導，我們在禱告裡總是以自己為優先。
而現在，祢教導我們如何與神和好，確定了身份，我們便可以坦然無懼地來到神的面前向父祈求，因為我們之間己經有父女父子的關係了。
謝謝祢讓我們明白，創造宇宙，賜萬物生命和秩序的神。祂的特性是美善，聖潔，榮耀，是宇宙間唯一的真神，值得人用性命去敬拜服侍的神是我們的天父。
謝謝祢的救恩，使我們從原罪中得到釋放而禱告，是的，如同祢向父所禱告的，“不要成就我的意思，只要成就祢的意思。”
謝謝主，願祢的國早日降臨，更願祢的旨意行在地上，如同行在天上。願祢滿得祢的心意成就，禱告奉耶穌的聖名，阿們。
