本篇感謝大衛之家允諾口譯並授權微牧刊登，感謝Fish口譯，文案Akadl，微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處
5785/2024大衛之家贖罪日聚會與浸禮
第一音源
第二音源
第一個影片：在浸禮中啟動你君王祭司的命定
第二個影片：介紹神對大衛之家施行浸禮先知性的啟示，以及歷史。
5785年神針對贖罪日給拉比的啟示：神說，將我的君王祭司分別為聖，使我能差遣他們去執行我所託付的任務。
又叫親近我的祭司自潔，恐怕我忽然出來擊殺他們。 出22：19
贖罪日~用箭擊打地七次的第四次
5785/2024年大衛之家贖罪日聚會，是神吩咐用箭擊打地七次的第四次。
神人向他發怒，說：應當擊打五六次，就能攻打亞蘭人直到滅盡; 現在只能打敗亞蘭人三次。 王下13：19
5785/2024年大衛之家贖罪日的主題：
- 了解聖經的贖罪日意義與背景
- 贖罪日浸禮
自省與求神鑑察
神啊，求你鑑察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。 詩篇139：23-24
藉著浸信（immersion）~
為心行割禮
神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨認。 希4：12
你們在他裡面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。 歌羅西書2：11
在耶穌復活的大能中興起，向命定奔赴
你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裡復活神的功用。 你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們（或作：我們）一切過犯，便叫你們與基督一同活過來;
仗著十字架誇勝
又塗抹了在律例上所寫攻擊我們，有礙於我們的字據，把他撤去，釘在十字架上。既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。 12-15
做和平之子
使人和睦的人有福了！ 因為他們必稱為神的兒子。 太5：9
一切榮耀歸與神
無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。 歌羅西書3：17
訊息中有兩段特別的影片：
第一段影片：在浸禮中啟動你君王祭司的命定
第二段影片：介紹神對大衛之家施行浸禮先知性的啟示，以及歷史。
那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源，洗除罪惡與污穢。 撒迦利亞書13：1
在秋天節其中，接著我們還要進行用箭擊打地七次的第五，六，七次。
用箭擊打地七次的第五次：
10/16赴大衛之家住棚節天父的筵席
用箭擊打地七次的第六次：
10/18 住棚節安息日聚會：借宣告和申明堅立與天父所立的約。
用箭擊打地七次的第七次：
10/25 Simchat Torah 聚會（住棚節的最後一日）
以下補充資料是CLM介紹贖罪日的文章：
為什麼贖罪日對基督徒很重要？
什麼是贖罪日？ 為什麼基督徒更好地理解它很重要？ 身為基督徒，您要知道舊約和新約之間有深刻關聯，舊約與新約的神是同一位神。
祂是昨日、今日直到永遠，不會改變的神（瑪拉基書3：6，希伯來書13：8）。 因此，當你探索神在利未記中所列的節期時，我們必須問自己： 節期如何適用於今天的信徒。
讓我們了解這個崇高至聖日的意義，並了解為什麼基督徒對贖罪日有更好的理解很重要。
什麼是贖罪日？
與許多基於聖經的節日一樣，贖罪日首次在《利未記》中被提及，特別是利未記第16章。 它在神所訂的永例中屬於秋天節期三個節日中的一個。
贖罪日稱為Yom Kippur，是祭司和所有神的百姓每年潔淨罪的日子。 這是悔改和迴轉向神的時刻，它是一個神預先指定好的時間，稱之為moed。
每逢七月初十日，你們要刻苦己心，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，什麼工都不可做; 這要作你們永遠的定例。 因著這日要為你們贖罪，使你們潔淨。 你們要在耶和華面前得潔淨，使盡一切的罪愆。 這日你們要守為聖安息日，要刻苦己心; 這為永遠的定例。 那受膏、接續他父親承接聖職的司祭要穿上細麻布的聖衣，行贖罪之禮。 他要在至聖所和會幕與祭壇行贖罪之禮，並要為眾祭司和會眾的百姓贖罪。 這要作你們永遠的定例─就是因以色列人一切的罪，要一年一次為他們贖罪。 利16：29-34
最初，按照神律法的一部分，要以一隻公牛，兩隻公羊在神面前獻祭。 在兩隻山羊之間抽籤。 一隻山羊將被殺作為祭物獻給神，而另一隻山羊-就是替罪羊，將承受人們的罪孽，然後被放逐到曠野，為確保他不會再跑回來，這隻羊最終會被推到山崕下。
身為基督徒，我們知道透過耶穌的犧牲，祂不但成為我們的逾越節羔羊，也成為我們贖罪日的替罪羊-祂為我們成為罪-使我們的罪遠離我們（參考哥林多後書5 ：21）。
因為藉著主耶穌為我們成為贖罪祭，我們不再需要公牛和山羊的血來為我們做贖罪之用。 然而贖罪日這個神所訂的日子，對我們來說仍然是一個最神聖、最有意義的日子~這是神在這個季節裡指定的時間（moed），藉此給我們一個機會，使我們有轉向祂神，並重新對齊神…
若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？ 希伯來書9：13-14
當我們進入贖罪日時，請思考你需要從什麼地方重新迴轉向神？ 你的教會需要從什麼地方重新迴轉向神？
要注意的是，取代神學和反猶太主義的影響已經敗毀壞了許多教會，而神現正在呼籲集體性的悔改。
教會必須轉向的神，是以色列的神。 我們已經被從我們的繼承權中被切斷了，這也讓我們付上了代價。 神想讓他的新婦重獲新生，但當務之急是要修復教會和以色列之間的裂痕。
求神在這個問題上鑑察你的心，並且你要在這個問題上為全世界的基督徒禱告-願更多的基督徒悔改，經歷神與以色列，與所有嫁接回以色列的外邦基督徒之間所立永恆之盟約的啟示。 舊約延續到新約中~你已經嫁接並進入以色列的故事中，接下來在你的信仰之路中，還有更多東西等著你去發掘。
贖罪日的象徵是什麼？
在一年當中的每個季節，聖經節期各有不同的目的，這通常透過與之相關的象徵物來呈現。 例如，贖罪日有三個常見的象徵物，它們不僅與節日本身有關，而且與神的話語相映。
贖罪日的象徵：
白色-在贖罪日穿著白色，象徵潔淨和向自我死亡
號角-以一聲長鳴宣告贖罪日的結束
妥拉-神的話語; 在贖罪日中朗讀聖經裡關於神指示要百姓遵守贖罪日的命令
白色：
以賽亞書1：18 是人們在贖罪日穿白色衣服的主要原因之一…
耶和華說：你們來，我們彼此辯論。 你們的罪雖像硃紅，必變成雪白; 雖紅如丹顏，必白如羊毛。
因為贖罪日的重點是尋求罪的饒恕，尋找贖罪和救贖，所以穿白色衣服表達了將硃紅罪孽變成雪白的渴望。 有些人甚至會穿著一件基特爾（kittel），一種類似於埋葬死者裹屍布的白色長袍，以表達他們埋葬己身肉體慾望。
然而對我們基督徒來說，這提醒我們耶穌的犧牲，透過祂的贖罪; 在祂裡面，我們硃紅的罪惡變成了雪白！
號角：
號角成為贖罪日象徵的最直接的原因之一是，它發出的長長的刺耳的爆炸聲宣告了贖罪日的結束。 然而，對基督徒來說，更深層的意義是與號角本身是由無辜動物的角所製成的有關。
號角代表無辜者的血在大聲呼喊，從無辜動物的號角發出的大響聲解除了中間所隔斷的，取消了過去，並帶來從神而來的恢復的希望。
妥拉：
妥拉的意思是“指示、教導和指引”，是贖罪日期間的重要標記。 因為在這個崇高聖日的最後會有妥拉獨特的展示。
它的目的是提醒我們為什麼要在贖罪日悔改，並將我們自己、我們的家庭、社區和我們的國家封印在神的生命冊當中。
然而，這並不是妥拉被當成像徵物的唯一原因。 也由於悔改的命令是神藉著祂的話所賜下的，正是祂的話語應許了饒恕的盼望，賜我們生命的是神的話！
神的話語與祂的心意之間有著美好的連系，這也是人們在贖罪日期間誦讀妥拉的原因。 它使我們更接近神，並幫助我們了解罪的重量以及救贖的必要性。
一般常見會讀《利未記》、《申命記》和《約拿書》旨在提醒我們，是神的良善帶領我們悔改。 不是要定我們的罪，而是要拯救我們！
…… 還是你藐視祂豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得祂的恩慈是領你悔改呢？羅馬書2：4
贖罪日對基督徒很重要
基督徒很容易認為，除了遵守十誡之外，我們不需要遵行舊約所記載的任何事。 畢竟舊約聖經中的大部分內容都是針對猶太人的，並不適用於今天對吧？ 答案是： 不…
當神賜下某件事作為永遠的定例時，它就意味著所有世代都會做的事… 因為永恆沒有到期日。
我們身為在耶穌裡的信徒，被嫁接到我們的猶太弟兄姊妹中，而不是相反過來（參考羅馬書11）。 甚至耶穌也遵守聖經的節期，雖然祂允許我們接受心的割禮而不是肉體的割禮，並透過祂的血而不是有形體的祭物獲得饒恕，但他從未說過我們要停止遵守神的聖曆。
耶穌從未期望外邦人改變成為猶太人… 但祂渴望猶太人和外邦信徒能夠合一成為一個新人類~合一新人（弗2：14-16）。 不要忘記神創造了每個個體，但仍然是一個合一的身體，其心是為了神和神的旨意，而不是人們自己的意志。
贖罪日~永遠的定例
贖罪日是神永遠的定例之一，耶穌並沒有說它毫無用處。 是的，雖然我們不用再以動物作為犧牲祭，但贖罪日仍有一個特別的目的，它使我們與神的時間和季節同步。 它讓我們在神所預定下的時間中來到神的面前悔改，不是因為神不會在其他日子赦免我們的罪，而是因為這是我們需要更親近神的時刻。
贖罪日是新年吹角節開啟的敬畏的十日結束後進入。 此時我們也才剛進入了希伯來民曆的新年。 在這個新的季節展開時，我們可以擺脫舊的，透過悔改和迴轉，進入神為我們預備在更高層次中的一切。 為了我們的呼召以及與神的關係這是必不可少的準備，也是為了最後一個秋季節期的節日： 與神同住的住棚節Sukkot所做的預備。 神藉著耶穌的寶血遮蓋我們，潔淨我們，使我們被分別，能永遠與祂同住。
神將秋天的節期依序排列成為~猶太新年吹角節、贖罪日、住棚節是有原因的。 我們必須先甦醒，意識到我們正在轉進一個新的季節。 接著我們必須被潔淨，然後才能與神同住並接受新的外袍、新的計劃和升遷。 如果我們想要有力量與平安來回應神給我們的呼召，我們就必須與神同住。
5785年，神呼召祂的百姓來啟動君王與祭司的恩膏，使我們能夠在自然的領域以權柄行事，並在屬靈領域成為祭司。 贖罪日的潔淨使我們準備好回應這項呼召！
這些節日並不會與基督徒無關，事實上，由於我們有了聖經的真理，相關知識以及耶穌的寶血，神所定的節日（moed）變得更加重要。 它們全貌的本質變得更加清晰。
我們禱告在5785年秋天的節期，神能喚醒你、救贖你、並與你同住！ 透過這個神所預定的時間moed ，你能了解你是誰、你信心的根源是什麼，最重要的是，了解神對你的目的和計劃，使你行在君王與祭司恩膏的權柄中，並在5785年獲得雙份的恩典！
耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。 耶利米書29：11
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