本篇感謝大衛之家允諾口譯並授權微牧刊登，口譯者fish口譯，由微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處
除去眼瞎，成為世上的光
眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；太6:22
常態性關注微牧之歌「拉比柯瀾濯先知性信息」的讀者們可能都有一個特質～就是具有以薩迦支派的恩膏或者正在練習這樣的恩賜。
歷代誌12:32 提到“以薩迦支派，有二百族長都通達時務，知道以色列人所當行的；他們族弟兄都聽從他們的命令。”
「拉比先知性的信息」所提供的正是這樣的糧。最近拉比夫婦和使徒恰克‧皮爾斯等來自全球15個國家的使徒、先知一起參加使徒珍‧哈曼舉辦的先知性特會，會中有人提到要鑿開舊的井汲取井水。但另外有先知領受神要我們去挖掘新的井，從新井中取得新資源和策略。
拉比在住棚節之前就一直提醒我們，從住棚節到光明節( 10/09/22- 12/18 日落後)的這段時間是一段猛烈的動盪期。就在住棚節剛結束的10月20日英國剛上任六週的首相麗茲‧特拉(Liz Trus)s辭職，到了10月24 日，英國前任財政大臣蘇納克（Rishi Sunak）確定成為保守黨新黨魁，出任英國首相。
以色列將在11月進行4年內第5度的大選， 美國十一月的中期選舉結果對2024年的大選有決定性的影響。除了以上舉出的例子，世界上許多國家在這個季節都像站在十字路口面臨前進方向的選擇，而這些選擇的結果對未來是關鍵性的。而在以上提到使徒珍‧哈曼舉辦的先知性特會中，眾先知們都領受我們接下來所面臨的屬靈爭戰強度是前所未有的。
耶穌說: 趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。我在世上的時候，是世上的光。約9:4-5
神是光，在這個動蕩的時刻，神要處理眼瞎的問題、他正在除去眼瞎，將光帶到黑暗中。好叫全地都「看見」耶和華是神，他統管萬有!
誰是世上的光?
耶穌說: 趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。我在世上的時候，是世上的光。 (約9:4-5)
耶穌已經擄掠了仇敵，如今坐在天父右邊的時候，將聖靈保惠師賜給信徒。保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。 (約14:26)。
聖靈的重要性不用再強調，沒有聖靈我們無法面對屬靈爭戰。
使徒保羅說:我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。 （以弗所書3:12）。
所以我們需要聖靈成為我們的保惠師，將一切屬天的～啟示、策略、能力、恩膏． ． ．賜給我們。在聖經使徒行傳中看到在耶穌升天后，在地上領受聖靈的門徒們，從跟隨牧人的綿羊轉變成像他們的拉比～耶穌一樣，是猶大吼叫的獅子。從那個時候開始到耶穌再來，「使徒行傳」從耶路撒冷延伸到全地，直到如今全地都在繼續這稱為「使徒行傳」的「聖靈行傳」。因為我們領受了聖靈，成為「世上的光」！ ！
耶穌說你們是世上的光。你們是世上的鹽。太5:13-14
希伯來書7:25 耶穌是長遠活著，替信徒們祈求…耶穌在天上法庭坐在父的右邊，成為我們的代禱者。他差派我們在地上靠著聖靈，成為他的光。所以即使這個世界變得越發的黑暗，他的光在我們身上，我們要興起發光!(賽60:1)
在住棚節剛過完的安息日聚會中，因為拉比在外地參加會議，大衛之家/一個新人大使館（House of David/ One New Man Embassy） 的提姆牧師特別以聖經中在這個季節(住棚節前後)，神所啟示出來關於我們如何為神成為「世上的光」!
在光中生命徹底的翻轉
文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫他站在當中，
就對耶穌說：夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。
摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把他怎麼樣呢？
他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。他們還是不住的問他，耶穌就直起腰來，對他們說：你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。
他們聽見這話，就從老到少，一個一個的都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。
耶穌就直起腰來，對他說：婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？
他說：主啊，沒有。耶穌說：我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！
耶穌又對眾人說：我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。約8:3-12
耶穌彎腰在地上寫什麼?
耶和華說：離開我的，他們的名字必寫在土裡，因為他們離棄我這活水的泉源。耶利米書17:13
耶穌除了在寫聖經同時他把現場的人的名字，從年長到年幼的順序一個一個寫下來。帶著行淫時被拿的婦人來試探耶穌的文士和法利賽人，是最懂律法的專家，但是因為他們的眼瞎，他們的眼睛只看到自己想要看到的經文，卻看不建律法與先知書的全貌與總綱。所以耶穌挑戰他們的「眼瞎」，最後耶穌又對眾人說：我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。「光」就是對付「眼瞎」的解藥。接下來耶穌繼續介紹這解藥就是～生命的活水，生命的活水就是～聖靈！
耶穌表明自己有「生命的活水」
有一個撒瑪利亞的婦人來打水。耶穌對他說：請你給我水喝。
（那時門徒進城買食物去了。）
撒瑪利亞的婦人對他說：你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。
耶穌回答說：你若知道神的恩賜，和對你說給我水喝的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。
婦人說：先生，沒有打水的器具，井又深，你從哪裡得活水呢？
約4:7-10
耶穌回答說：凡喝這水的還要再渴；
人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。約4:13-14
聖靈就是腹中所流出的活水將河
節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的
約7:37-39a
從住棚節到最大日到次日的「妥拉歡慶日」，到約翰福音第九章，耶穌開始處理更深層次的問題～除去眼瞎。耶穌為什麼要除去眼瞎，他怎麼處理這樣的問題。
約翰福音第九章
耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。
門徒問耶穌說：拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？
從宗教的濾網中看事情的偏頗
在宗教觀點中，面對生來的殘缺就是歸於在血脈中的罪。(約伯記1-2章很清楚的列舉朋友們的觀點，但神說約伯:地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。但朋友看見約伯的遭遇，不管他們原來多認識約伯的為人，他們都會把眼前的遭遇歸咎於家中有罪行
耶穌帶我們跳出宗教思維的框架
耶穌回答說：也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。
趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。
我在世上的時候，是世上的光。
耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，
對他說：你往西羅亞池子裡去洗（西羅亞翻出來就是奉差遣）。他去一洗，回頭就看見了。
耶穌要用唾沫或泥，抹瞎子的眼來逆轉伊甸園中的咒詛
讀者們可能之前聽過許多說法，包括耶穌用地上的塵土造兩的眼球放在瞎子的眼眶中，但是在這裡提姆牧師提出一個非常有啟示性的解釋。
之前耶穌已經回答這個生來就瞎的人，不是因為自己或父母的罪，是為了要在這件事上彰顯神的榮耀！如何彰顯？ ！
創世紀3:1-6 記錄了人類始祖墮落的開始是與「看見」有關
蛇對女人說：神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？
…..蛇對女人說：你們不一定死；因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目…
人類吃了分別善惡樹上的果子後，果然不只能看見好的、善的，同時也能看見「惡」，但因為人的不順服，罪的咒詛進到人的里面，人的「眼光」所見之事是從自我，驕傲等與神屬性相反的角度去「看」，以至於人偏離了當初受造的功能。而罪的結果就是～
地必為你的緣故受咒詛！ ！你必終身勞苦才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，（創3:17-19）
所以耶穌在醫治這位不是因為血脈中的罪孽導致生來瞎眼的人的眼瞎，是以這樣奇特的方法( 唾沫和泥)。來逆轉咒詛。因為這當時因為始祖的墮落使「地」受咒詛，這咒詛也彰顯在以色列百姓在埃及為奴時，要用草和泥製磚來為法老蓋積貨城。耶穌藉著導正與醫治眼瞎，也在逆轉咒詛!
他的鄰舍和那素常見他是討飯的，就說：這不是那從前坐著討飯的人嗎？
有人說：是他；又有人說；不是，卻是像他。他自己說：是我。
他們對他說：你的眼睛是怎麼開的呢？
他回答說：有一個人，名叫耶穌，他和泥抹我的眼睛，對我說：你往西羅亞池子去洗。我去一洗，就看見了。
他們說：那個人在哪裡？他說：我不知道。
他們把從前瞎眼的人帶到法利賽人那裡。
耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日。
耶穌冒犯了安息日?
前面提到耶穌在逆轉土地受到的咒詛，所以他用唾沫和泥，搓成泥團，這個動作在法利賽人這些宗教人士的眼中，是在從事與建築有關的事(如百姓在埃及建築要先和泥做磚)，因此控告耶穌違反了安息日。
西羅亞池～基訓溪的終點。基訊是活水泉。基訓是所羅門王受膏的地點。所以耶穌要下子去西羅亞池洗臉上膏的泥，在在表明對付眼瞎是與「活水泉」（聖靈）與君王的國度有關。
法利賽人也問他是怎麼得看見的。瞎子對他們說：他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看見了。
法利賽人中有的說：這個人不是從神來的，因為他不守安息日。又有人說：一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？他們就起了紛爭。
他們又對瞎子說：他既然開了你的眼睛，你說他是怎樣的人呢？他說：是個先知。
看出耶穌是先知
婦人說：先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。
耶穌說：你去叫你丈夫也到這裡來。
婦人說：我沒有丈夫。耶穌說：你說沒有丈夫是不錯的。
你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。
婦人說：先生，我看出你是先知。
不光生來瞎眼的人「看出」耶穌是先知，井邊的撒瑪利亞婦人也看得出耶穌是先知！ ！那麼我們不禁問，這些熟讀律法書的教法師，文士，法利賽人是怎麼了？
這些自稱是摩西門徒的宗教人士熟悉申命記18:15-19
耶和華─你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知像我，你們要聽從他。
正如你在何烈山大會的日子求耶和華─你神一切的話，說：求你不再叫我聽見耶和華─我神的聲音，也不再叫我看見這大火，免得我死亡。
耶和華就對我說：他們所說的是。我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知像你。我要將當說的話傳給他；他要將我一切所吩咐的都傳給他們。
誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。
（當耶穌彎腰在地上寫字，將在場的人的名字一個一個寫上時，這些人想起了～和華說：離開我的，他們的名字必寫在土裡，因為他們離棄我這活水的泉源。耶利米書17:13，於是一個一個離開．．．）
猶太人不信他從前是瞎眼，後來能看見的，等到叫了他的父母來，
問他們說：這是你們的兒子嗎？你們說他生來是瞎眼的，如今怎麼能看見了呢？
他父母回答說：他是我們的兒子，生來就瞎眼，這是我們知道的。
至於他如今怎麼能看見，我們卻不知道；是誰開了他的眼睛，我們也不知道。他已經成了人，你們問他吧，他自己必能說。
他父母說這話，是怕猶太人；因為猶太人已經商議定了，若有認耶穌是基督的，要把他趕出會堂。
因此他父母說：他已經成了人，你們問他吧。
所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說：你該將榮耀歸給神，我們知道這人是個罪人。
他說：他是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看見了。
他們就問他說：他向你做什麼？是怎麼開了你的眼睛呢？
他回答說：我方才告訴你們，你們不聽，為什麼又要聽呢？莫非你們也要作他的門徒嗎？
他們就罵他說：你是他的門徒；我們是摩西的門徒。
神對摩西說話是我們知道的；只是這個人，我們不知道他從哪裡來！
那人回答說：他開了我的眼睛，你們竟不知道他從哪裡來，這真是奇怪！
我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神、遵行他旨意的，神才聽他。
從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。
這人若不是從神來的，什麼也不能做。
他們回答說：你全然生在罪孽中，還要教訓我們嗎？於是把他趕出去了。
耶穌永遠和看見並堅持真理的人同站立
耶穌聽說他們把他趕出去，後來遇見他，就說：你信神的兒子嗎？
他回答說：主啊，誰是神的兒子，叫我信他呢？
耶穌說：你已經看見他，現在和你說話的就是他。
他說：主啊，我信！就拜耶穌。
耶穌說：我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。
同他在那裡的法利賽人聽見這話，就說：難道我們也瞎了眼嗎？
耶穌對他們說：你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說我們能看見，所以你們的罪還在。
拉比柯瀾濯的事工已經成立三十幾年，以以弗所書使徒保羅所說一個新人的身分回應神的呼召要成就阿摩斯書9:11—15的異象。
到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。
耶和華說：日子將到，耕種的必接續收割的；踹葡萄的必接續撒種的；大山要滴下甜酒；小山都必流奶（原文是消化，見約珥三章十八節）。
我必使我民以色列被擄的歸回；他們必重修荒廢的城邑居住，栽種葡萄園，喝其中所出的酒，修造果木園，吃其中的果子。
我要將他們栽於本地，他們不再從我所賜給他們的地上拔出來。這是耶和華─你的神說的。
這段經文的成就是要靠外邦信徒一起來參與建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造。
耶穌說：我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。太15:24
我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。約10:16
從耶穌的申明中，我們看見在耶穌的羊圈中有以色列人和外邦信徒，並且是「合成一群，歸一個牧人」! 這與使徒保羅在以弗所書所揭示的奧秘完全相同
因他使我們和睦（原文作：因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人(ONE NEW MAN)，如此便成就了和睦。以弗所書2:14-15
一個新人(ONE NEW MAN)並不是一個新的宗教，一個新人(ONE NEW MAN)是耶穌口中～「他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。約10:16」被分別的綿羊，是基督要迎娶的新婦，是末世為神建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造的餘民戰士。
在本次的信息中，我們看見在一個莫大的神蹟中，宗教人士因為不能改變自己的立場和態度，他們成為真正眼瞎的人。當我們站在台下看這齣戲時，確實是旁觀者清，但這也提醒我們要常常在聖靈保惠師的提醒與啟示中，看見神所啟示的真理。免得成為耶穌所說: 你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說我們能看見，所以你們的罪還在。
站在七個燈檯之中的耶穌對教會說：
聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！
你要寫信給老底嘉教會的使者，說：那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說：
我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。
你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。
你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。啟3:13-18
讓我們呼求神啟示和醫治我們的眼瞎，使我們為主成為這世上的真光! 做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了！ ！
Shabbat Shalom!
安息日平安!
