摩西的歷史已經過了三千四百多年，但神的性情永不改變，人的本性也沒有改變，所以神做工的法則也不會改變。來自肉體、世界和撒但的試探卻沒有兩樣。
利未記 (十八) 祭司守則(二)
出處：好消息 主講人：陳老師
《民數記》的希伯來名「Bemidbar / בְּמִדְבַּר」取自原文第一節中的「在曠野」(民一1)；英文名「Numbers」就是《七十士譯本》希臘文名「Ἀριθμοί 」的拉丁文「Numeri」，意思是「數點人數」；中文名也從《七十士譯本》而來。但《民數記》這個名字並不貼切，《在曠野》這個名字才更為傳神，因為本書的內容不只是兩次數點人數，更是神帶領祂的百姓在曠野三十八年零九個月的經歷。接著我們探討的書卷是《民數記》，我們一起來聽聽陳老師的分享
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附上音頻補充
以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
《民數記》本書中記載了《出埃及記》最後一章後一個月到最後到達耶利哥城對岸的摩押平原，總共約40年的時間。本書記載的時間集中在曠野時期的最前段與最後段，曠野時期的中間並沒有記載。
《民數記》是摩西五經中的第四卷。 《創世記》向我們顯明神的旨意。神的旨意是要得著一個人，一個合他心意的人；當然，那不是別人，乃是我們主耶穌基督和藉著主耶穌而有的那團體人——教會。 《出埃及記》告訴我們神的工作。因為人失敗了，犯罪背叛了神，神就開始作救贖的工作。救贖不僅是把人救出地獄，更是吸引人歸向神，歸向祂自己，好使這被救贖的子民可以成為神的居所。然後《利未記》是神的「律例、典章和法度」(參利廿六46)，在這子民蒙救贖之後，神呼召他們到祂這裡來敬拜祂。他們要成為敬拜的人，因為祂為他們開了一條路可以到祂自己這裡來。接下來就應該離開「西乃的曠野」(民一1)，前往出埃及的目的地迦南，在應許之地事奉神、享用神的恩典與安息，神呼召我們來與祂同行直到我們達到目的。
《民數記》的書名是取自於兩次數點以色列民數。在這卷書的開頭，第一次數點民數是在西乃山(參民一1-3)，然後在《民數記》二十六章再有第二次的數點(參民廿六2)。數點以色列人是為了爭戰，但數點的結果是要顯出一個完整的「以色列」，一個完整的承受神應許的團體，可以成為奉神的名爭戰的軍隊，也可以成為彰顯神榮耀的合一見證。這是為什麼這卷書被稱為《民數記》。
在書卷的對比上，《利未記》說到信徒的敬拜；《民數記》說到信徒的腳步。在《利未記》裡，聖所、會幕是最顯著的；在《民數記》裡最突出的乃是曠野。在《利未記》裡，神呼召祂的子民來並且與祂交通；在《民數記》裡，神對祂子民的呼召，乃是要他們向祂忠心。 《利未記》說到我們的特權；《民數記》說到我們的責任。
這卷《民數記》告訴我們以色列的故事。從西乃比起行開始，至他們來到摩押平原的時候止──大約有三十九年。神拯救了祂的兒女以色列人從埃及出來，領他們來到西乃山那裡，《出埃及記》的末了記載，他們在第二年的正月立起了會幕。會幕立起來之後，神從會幕開始向以色列人說話，呼召他們來並且敬拜祂，那就是《利未記》。然後，在《民數記》的開頭，自他們離開埃及地以後的第二年二月，神再一次的從聚會的帳幕裡向以色列人說話，吩咐他們要「計算」(民一2)以色列人。所以，若是從開始那一天算起，到他們來到摩押平原預備進入應許之地的時候為止，大概涵蓋了二十八到三十九年的時間，這是《民數記》裡面的歷史。
在我們進入這卷書之前，若是簡略的認識它的內容，我們略作以下介紹：
1.前十章（民一至民十10)告訴我們神如何為以色列人，在西乃山嚮著迦南地的旅程預備他們。
2.接著的五章（民十11至民十四)，說到他們從西乃山到迦底斯巴尼亞的旅程。迦底斯巴尼亞在應許地的南部邊界上，也提供我們明白摩西在曠野的路線。
3.《民數記》十五章至十九章給我們一些事件，是發生在他們漂流的這二十八年中，因他們的背叛而引起的。我們找不到這三十八年旅程的任何記而言這些年歲都是浪費的。所以在這二十八年中他們的行程沒有任何的記錄，只有幾件記載對神事件被記錄下來。
4.自《民數記》二十章至二十五章，他們再從迦底斯巴尼亞出發。經過了三十八年的漂流之後，回到迦底斯巴尼亞，重新開始他們的歷史。而這幾章告訴我們那最後一年，就是第三十八年所發生的事。他們漂流了三十七年，而這是第三十八年；在這一年他們來到了摩押平原。
5.《民數記》二十六章到三十六章說到為進應許地所作的預備。
若是我們記住這些點，當我們研讀民數記這卷書的時候，可能會有所幫助。
出埃及、進迦南的歷史已經過了三千四百多年，但神的性情永不改變，人的本性也沒有改變，所以神做工的法則也不會改變。今天的環境與三千四百年前已經有了很大的不同，但來自肉體、世界和撒但的試探卻沒有兩樣(參傳一9-10)。因此，《民數記》不是簡單的歷史，這段歷史在聖經中不斷被先知、主耶穌和使徒們引用，讓一代又一代神的百姓，藉著以色列人在曠野裡的行走經歷，能認識怎樣跟隨主行走天路、進入基督裡的安息。正如在曠野裡，神「按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們」(參詩七八72)，指示以色列人「對著會幕的四圍安營」(參民二2)，「按站往前行」(參民十12)，一路跟隨「約櫃」(參民十33)，最終進入迦南(參書三17)。今天，神也讓我們學習讓基督「在凡事上居首位」(參西一18)，並且使「萬事都互相效力」(參羅八28)，叫我們一路「跟隨祂的腳蹤行」 (參彼前二21)，最終「凡事長進，連於元首基督」(參弗四15)。阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
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