凡是「聽見」神大而可畏的聲音的人,都會產生真正的謙卑敬畏
馬太福音 –叫人害怕的聲音
出處:好消息TV 主講人:孫老師
馬太福音第十七章1-9節,這段耶穌帶彼得、雅各和約翰等三人上山去禱告(參考路加福音九:28)。馬太在耶穌登山變像的敘述中,有聲音從雲彩裡出來,說:「這是我的愛子,我所喜悅的。你們要聽他!」(太十七5),神親自發聲的宣告應驗了摩西的預言:「耶和華你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知像我,你們要聽從祂」(申十八15),主耶穌就是那位新摩西嗎?我們一起來聽聽孫老師怎麼說
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傳統認為這「高山」(太十七1)是耶斯列平原的他泊山,到上高山的那一天,中間「過了六天」(參考可九2)。路加福音將頭尾兩天也算在內,所以說「約八天」(參考路九28)。 「祂的臉色明亮如日頭」(太十七2)使猶太讀者立刻聯想到摩西從西乃山上下來時「面皮發光」的形象(出〺四29-30),這是主耶穌在榮耀中的本來面目。 「向他們顯現」(太十七3)顯示摩西和以利亞的顯現是為了讓門徒們能認識主耶穌。 「同耶穌說話」可能是談論關於主耶穌將要在耶路撒冷受死的事(參路九31)。
彼得對耶穌說他要為耶穌和兩位先知「搭三座棚」(太十七4),也表示只願意停留在山上榮耀、享受的光景中,而不願意下山去面對苦難、背十字架,忘了教會和十字架是天國在地上顯明的道路(太十六18,24)。這兩樣都是基督徒常犯的毛病。有一朵雲彩來,並有聲音由雲彩中出來說「這是我的愛子,我所喜悅的。你們要聽他!」(太十七5)。當耶穌沒有為自己說話,天父親自為祂作見證。在出埃及記及民數記,人起來挑戰摩西,摩西總是俯伏在地,讓神為他辯屈,最後人百姓厭煩他的教導,群起要拿石頭來砸他,這時候,神的榮光忽然充滿在他臉上,百姓就懼怕知道要敬畏神。凡是「聽見」神大而可畏的聲音的人,都會產生真正的謙卑敬畏,「俯伏在地,極其害怕」(太十七6)。 「你們不要將所看見的告訴人」(太十七9)耶穌又禁止門徒把所看見的、聽見的告訴別人。我們要把領受的放在心裡,不能直說,必須找對時間,領受是需要印證。耶穌樂意與彼得等愛徒分享祂的生命,然而卻不容許他們在耶穌復活前把這些事告訴別人。
馬太福音第十七章 1-9
1.過了六天,耶穌帶著彼得、雅各,和雅各的兄弟約翰,暗暗的上了高山,
2.就在他們面前變了形象,臉面明亮如日頭,衣裳潔白如光。
3.忽然,有摩西、以利亞向他們顯現,與耶穌說話。
4.彼得對耶穌說:主啊,我們在這裡真好!你若願意,我就在這裡搭三座棚,一座為你,一座為摩西,一座為以利亞。
5.說話之間,忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們,且有聲音從雲彩裡出來,說:這是我的愛子,我所喜悅的。你們要聽他!
6.門徒聽見﹐俯伏在地,極度害怕。
7.耶穌進前來,摸他們,說:起來,不要害怕!
8.他們舉目不見一人,只見耶穌在那裡。
9.下山的時候,耶穌吩咐他們說:人子還沒有從死裡復活,你們不要將所看見的告訴人。
主耶穌要他們在祂「從死裡復活以前」,不要把這件事告訴任何人,原因是若他們宣講,只會遭到猶太人領袖的逼迫,不會有任何幫助。耶穌也讓這三位門徒知道施洗約翰,就是代表先知以利亞,而耶穌就是猶太人期盼很久的拯救者-彌賽亞。門徒大概清楚的了解「上帝自己發言」了,所以甚為害怕,直到耶穌來安慰他們為止。而耶穌以一個尊貴的拉比身份,仍然親密的用肢體動作來安慰門徒,讓人倍感溫馨。
今天的基督徒雖然沒有看過耶穌的真面貌,但是並不影響信徒們對耶穌的信心,和所要傳達的信仰見證。同樣的,門徒們就是這樣在見證:耶穌乃是猶太人一直在等待的彌賽亞,祂來了,但卻被人給釘死在十字架上。但上帝是全能的主,祂使耶穌從墳墓中復活起來,相信的人必定會像耶穌一樣,有重生的新生命。以馬內利
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