神感動摩西把「領袖鬩牆」放在巴蘭的曠野之中，目的是要讓我們知道怨言的可怕。常常會爭辯細微的分歧，把重大的問題放在一邊，埋怨摩西的事就是這樣。
民數記 (八) 領袖鬩牆，驚心動魄
出處：好消息TV 主講人：陳老師
我們都知道神今天並沒有把全備的恩賜給某一個人，而是賜給了祂的教會。所以所有神的兒女，都必須和別的肢體在神的家中互相配搭著事奉。這樣我們就必須和別人同工。然而在今日的教會中眾所周知的一個問題是：在很多時候同工之間不再是「同工」而是「同攻」。這是一個不可避免的問題，那麼當有同工反對我們，攻擊、誤會我們的時候，我們該怎麼面對呢？今天我們靈修的經文，就是在敘述這樣的一起場景，一位領袖被人毀謗，結果，突然之間神顯現，親自為他辯護，這位領袖就是摩西。繼續按影片主題《民數記》十二章的經文範圍，我們來聽陳老師怎麼說
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以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
米利暗和亞倫、摩西，他們三人是姊弟。米利暗是長女，亞倫是老二，摩西是老么。他們三人都是以色列族人的領袖位。可是，在神設立的權柄位份上，姊姊米利暗和哥哥亞倫卻在弟弟摩西之下。所以，這裡我們看見領袖之間產生的問題，是同工挑戰在上的領袖，而帶出的毀謗。按影片重點經文先來看《民數記》十二章1-16節經句，請看如下：
民數記 十二章
1.摩西娶了古實女子為妻。米利暗和亞倫因他所娶的古實女子就毀謗他，說：
2.耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎?這話耶和華聽見了。
3.（摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。)
4.耶和華突然對摩西、亞倫、米利暗說：你們三個都出來，到會幕這裡。他們三個人就出來了。
5.耶和華在雲柱中降臨，站在會幕門口，召亞倫和米利暗，二人就出來了。
6.耶和華說：你們且聽我的話：你們中間若有先知，我－耶和華必在異像中向他顯現，在夢中與他說話。
7.我的僕人摩西不是這樣；他是在我全家盡忠的。
8.我要與他面對面說話，乃是明說，不用謎語，他必見我的形象。你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢?
9.耶和華就向他們兩人發怒而去。
10.雲彩從會幕上挪開了，不料，米利暗長了大痲瘋，
11.有雪那樣白。亞倫一看米利暗長了大痲瘋，就對摩西說：我主啊，求你不要因我們愚昧犯罪，便將這罪加在我們身上。
12.求你不要使他像那出母腹、肉已半爛的死胎。
13.於是摩西哀求耶和華說：神啊，求你醫治他！
14.耶和華對摩西說：他父親若吐唾沫在他臉上，他豈不蒙羞七天嗎?現在要把他在營外關鎖七天，然後才可以領他進來。
15.於是米利暗關鎖在營外七天。百姓沒有行路，直等到把米利暗領進來。
16.以後百姓從哈洗錄起行，在巴蘭的曠野安營。
有學者認為《民數記》十二章的發生時間可能是在西乃的曠野之前，但神感動摩西把「領袖鬩牆」放在巴蘭的曠野之中，目的是要讓我們知道怨言的可怕。人們常常會爭辯細微的分歧，把重大的問題放在一邊，亞倫與米利暗埋怨摩西的事就是這樣。兄姊倆代表了祭司與先知，是以色列宗教信仰中的兩大力量。這種爭論源出他們嫉妒摩西的領導及影響力。他們找不到摩西的過錯，就批評他所娶的妻子，不去正視自己的驕傲與嫉妒。我們略作以下分述：
一.嫉妒領袖地位(民十二1-3)
「摩西娶了古實女子為妻」(民十二1)，毀謗事件因摩西娶古實女子而起，聖經無交待古實女子是誰，因關鍵不在此。當人要抱怨、毀謗，摩西娶不娶妻都會有話柄，不必針對表面理由去作解釋。 「這話耶和華聽見了」(民十二2)，雖然摩西聽不見他們的話，但神聽見了。其實每一句怨言和毀謗話神都聽見，任何人想操控別人，神也會知道。所以我們不要為自己安排提升，神要高舉你，你自然會被高舉，不必自己出手和出口作任何安排，更不要說權柄的壞話，或討好其他的同工。但「摩西為人極度謙和，勝過世上的眾人。」(民十二3)，「謙和」是神的僕人所必需的品格，只有「謙和」的人才能倚靠神、順服神、憐憫人，同時又能支取神的能力，若我們想神向我們說話，我們就要謙和。
二.耶和華的回應(民十二4-9)
「你們三個人都出來到會幕這裡」(民十二4)，神突然說話，神迫不及待為祂的僕人說話，他們三人就出來。第一次如此描述神「忽然」(民十二4)說話！摩西都還來不及反應，還未有時間來禱告神，神就直接介入，突然之間，神就說話！神通常透過「異象」和「異夢」間接向「先知」說話(民十二6)，但摩西卻不是普通的先知，而是被神揀選為在神「全家盡忠的」(民十二7)，也就是照管神的產業以色列的「僕人」(民十二8)，所以產業的主人會直接向他說話(參創廿四2)。 「面對面說話」(民十二8)比喻直接說話，不必透過第三者轉達。 「他必見我的形象」(民十二8)和「面對面」一樣，是比喻人與神的親密交通(參詩十七15)。神對其他人是說話，但對摩西就是不一樣！摩西與神之間的關係是非常的親密，神稱摩西為朋友。 「耶和華就向他們兩人發怒而去」(民十二9)，神自己為摩西顯明祂所受的冤屈。
三.摩西的代求(民十二10-16)
「不料，米利暗長了大麻風，有雪那樣白」(民十二10)，原文作〝看哪，米利暗，痲瘋〞。為什麼只有米利暗長大痲瘋病？而亞倫卻沒有？大部分學者認為此毀謗之事的主謀是大姊米利暗，是她挑撥離間，慫恿了弟弟亞倫。也有學者認為因為亞倫身為大祭司，若得了大痲瘋，就會影響會幕的事奉。但我們可以有把握的相信，神知道人的內心，神知道人眼看不見的隱情，所以神的審判絕對公義。 「我主啊，求你不要因我們愚昧犯罪，便將這罪加在我們身上」(民十二11)，這稱呼通常是人對神的稱呼，所以表示亞倫不僅驚惶，也承認摩西比他們尊貴，要請求摩西的饒恕。神使米利暗長了大麻瘋，亞倫和米利暗都受到神的責備。
「神啊，求祢醫治她！」(民十二13)，摩西無論是面對發怨言的百姓，又或是毀謗自己的親姐姐，摩西一如往常的為他們代求。 「她父親若吐唾沫在她臉上」(民十二14)，顯示神對米利暗的管教是出於為父的心腸。 「米利暗關鎖在營外七天」(民十二15)，顯示摩西的禱告立刻蒙神應允，但需要經過七天的潔淨禮(參利十三3-6)。米利暗在百姓中有極高的地位(參彌六4)，但「百姓沒有行路，直等到把米利暗領進來」(民十二15)，卻是因為「耶和華的雲彩」(參民十34)耐心地在那裡等她，沒有「從法櫃的帳幕收上去」(參民十11)。
在整個事件中，摩西唯一的一次開口，就是求神醫治挑戰他的米利暗。正如主耶穌所教導的：「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告」(參太五44)。當百姓發怨言時(參民十一4)，摩西也向神傾訴自己的軟弱(參民十一11-15)。當摩西的地位受到挑戰時，他卻沒有向神伸冤。因為摩西「為人極度謙和」，所以他在毀謗面前並不為自己爭辯是非，而是把一切都交託給神，默然等候神的旨意。求主繼續幫助我們的教會，同心同行，一起委身，一起突破，一起擴張，一起為主得地為業！阿們！以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
