11/15 每日靈修｜馬太福音- 再多都肯給，任少都歡喜

但並不是單單追求恩膏、恩賜，而是運用我們有的，因為主再來，會要我們交賬。

馬太福音– 再多都肯給，任少都歡喜

出處：好消息TV 主講人：孫老師

馬太福音第廿四、廿五章是「橄欖山講論」。原來在神眼中，我們所作的只是不多的事，祂所看重的其實是我們在整件事上有沒有忠心。當我們有忠心，神就會提升我們，祂會把許多事派我們管理，其實代表我們的身量提升，能夠承擔更多的事。另一方面，天國的原則是恩賜越用越有，若我們沒有不住地操練，任何恩賜都不會越來越強。繼續馬太福音第廿五章14-30節，我們再來聽聽孫老師怎麼說

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附上音頻補充

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

《馬太福音》第廿五章，記述其中三個天國的比喻。分段如下:

一、 童女的比喻(太廿五1-13)

這個比喻還有一個很重要的人物，他知道新郎來的時間。這人其實代表先知性的聲音，他能夠在半夜發出呼喊，讓人知道基督快要來了，所以我們也要打開屬靈的耳朵，聆聽先知性的聲音，才懂得分辨時候，知道怎樣親近神。

二、 才幹的比喻(太廿五14-30)

這段的比喻回答了十童女的比喻中沒有回答的問題：什麼才算「預備好」？ 「警醒」等候不是虛度荒廢時日的消極「等待」，而是在等候中積極使用神所賜的恩賜、機會，忠心工作。這是今天孫老師分享主題。

三、 綿羊與山羊的比喻(太廿五31-46)

恩賜被發展到最後，就會成為愛，然而我們很容易會把愛的焦點放在耶穌身上。但神鼓勵我們要有愛心，因為惟有愛心造就人。神常常賜福與我們，其中一個原因就是我們關心有需要的弟兄姊妹。當我們把愛給一位小子，這在神眼中就被記念，我們就能看見很大的榮耀。

「一個人」(太廿五14)比喻主耶穌。 「往外國去」比喻主離世升天。 「僕人」原文是「奴隸」，信徒是主用寶血所買贖的（林前七22-23）。 「才幹」(太廿五15)原文指「執行的能力」，但這個比喻並非說人的「才幹」大、恩賜也大，而是強調主按著每個人的情形量給各人大小不同的恩賜（弗四7）。 「隨即」(太廿五16)表示沒有耽擱。 「做買賣」(太廿五16)比喻把主量給我們的恩賜善加運用，好增加屬靈的產業。 「照樣」(太廿五17)表示他的忠心程度與那領五千的沒有差別。 「埋藏」(太廿五18)象徵埋沒恩賜，不肯運用恩賜去事奉。 「算賬」(太廿五19)比喻主在基督台前對教會的審判（林後五10）。 「算賬」一詞說明主人當初給他們銀子的目的，就是讓他們去賺錢。

「良善」(太廿五21)指有美好善良的存心和動機，體會主的心意，並且又順服主；「忠心」(太廿五21)指有信實可靠的態度和行為，一心一意地把主所交託的事做得最好。 「享受你主人的快樂」(太廿五21)代表國度的獎賞。 「忍心」(太廿五24)意思是心腸堅硬，如同鐵石。這個僕人認為他的主人是一個嚴厲又刻薄的人。 「沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂」(太廿五24)是俗語，意思是沒有付出，卻想有所得。天國工作的規則是不做事、肯定錯。 「又惡又懶」(太廿五26)與「又良善又忠心」相對。 「惡」指僕人不體貼主人的心意，又妄論主人。 「懶」指僕人未盡主人的託付。殊不知天國的規則是「沒有的，連他所有的，也要奪過來」(太廿五29)，對神所預備的獎賞不肯追求的人，恐怕能不能進天國都不一定。神救贖我們，是要恢復我們成為祂的兒子和僕人（出四22-23），「無用的僕人」(太廿五30)辜負了主耶穌救贖的目的，最終也只能在那裡「哀哭切齒」(太廿五30)。

馬太福音第廿五章 14-30

14.天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，

15.按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。

16.那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。

17.那領二千的也照樣另賺了二千。

18.但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。

19.過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算賬。

20.那領五千銀子的又帶著那另外的五千來，說：主啊，你交給我五千銀子。請看，我又賺了五千。

21.主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。

22.那領二千的也來，說：主啊，你交給我二千銀子。請看，我又賺了二千。

23.主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。

24.那領一千的也來，說：主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，

25.我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。

26.主人回答說：你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，

27.就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。

28.奪過他這一千來，給那有一萬的。

29.因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。

30.把這無用的僕人丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。

我們今天不管有多少事奉，都是「不多的事」(太廿五23)，它們不過是為著將來能管理「許多事」(太廿五23)所必須經歷的操練。我們真實的事奉，乃是在永世裡的「許多事」。主耶穌所看重的是每一個信徒的「忠心」，而不是我們所領受的恩賜大小、眼見的工作果效。信徒的恩賜大小、成就多寡與得賞賜無關，所以我們不必羨慕別人的恩賜大、成就多，而要在意自己是否「良善」、「忠心」，事奉和恩賜的比例是否一樣，因為主「多給誰，就向誰多取，多托誰，就向誰多要」（路十二48）。

求主憐憫我們可以善用神給我們的一切。求主幫助我們預備好自己，但並不是單單追求恩膏、恩賜，而是運用我們有的，因為主再來，會要我們交賬。求主幫助我們不要懶惰，也不要把自己有的埋在地裡，求主興起我們，靠著神恩典，成為忠心良善的僕人，進入城內，與主一同享受主給我們的快樂。阿們！以馬內利