馬太福音 –義道
出處：好消息TV 主講人：孫老師
孫老師今天繼續分享《馬太福音》第廿五章第三段31-46節，這段聖經給我們一個很大的問題，為何不是信耶穌就得救？為何這裡耶穌審判的標準是有沒有服事、有沒有愛那些小孩、愛那些不起眼的人？這裡好像說到要有愛才能得救，接待小子就是接待主，為何審判的標準是愛的接待？孫老師請我們要留心，並要從第廿四章3節的亮光來看。我們一起來聽聽孫老師怎麼說
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附上音頻補充
以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
「人子」(太廿五31)是主耶穌在祂的國度中所特有的名稱，「坐在祂榮耀的寶座上」(太廿五31)是為著審判。 「萬民」(太廿五32)原文是「外邦人」，他們不是以色列人或得救的信徒。 「分別為綿羊山羊」(太廿五32)的審判是為了判斷地上那些經過大災難還活著的二分之一外邦人（啟六8，啟九15）誰有資格進入千年國度，是「基督榮耀寶座”前的“國度的審判”中對外邦人的審判。 「右邊」(太廿五33)是指尊貴有福的一邊（王上二19）。主耶穌是千年國度裡的「王」(太廿五34)，而這些「右邊」的義人將在千年國度裡做百姓（亞八20-23），「承受那創世以來為你們所預備的國」(太廿五34)。 「餓了、渴了、作客旅」（太廿五35）和「赤身露體、病了、在監裡」（太廿五36）都是形容信徒和以色列人所受的苦難（賽五八7）。
「義人」（太廿五37）不是沒有犯罪的人，而是那些在國度的審判中被判為「義」的人。無論這位與主耶穌有關係的「弟兄」（太廿五40）多麼微不足道，服事他就是服事了主耶穌，因為這服事顯示了人對主耶穌的態度，這態度就是國度審判的依據。人若拒絕主耶穌，國度審判的判決就是「離開我」（太廿五41）。地獄就是與神隔絕的地方。聖經用「永火」（太廿五41）來描述這種刑罰帶給靈魂的痛苦感受。主耶穌同樣預先啟示我們，是要還沒信祂的人趕快做出正確的選擇，接受永遠的福分，遠離永遠的「咒詛」（太廿五41）。 「永刑」（太廿五46）就是進入「永火」裡，也就是被丟在「火湖」裡（啟廿15）。這些不是信徒的「義人」（太廿五46）可以進入千禧年國度，有機會「往永生裡去」（太廿五46），但能否繼續進入新天新地，也要看他們能否拒絕千禧年國度後撒但的迷惑（啟二十8）。
馬太福音第廿五章 31-46
31.當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。
32.萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，
33.把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。
34.於是王要向那右邊的說：你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；
35.因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；
36.我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我；我在監裡，你們來看我。
37.義人就回答說：主啊，我們什麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝?
38.何時見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿?
39.又什麼時候見你生病了，或是在監裡，來看你呢?
40.王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。
41.王又要向那左邊的說：你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！
42.因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；
43.我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裡，你們不來看顧我。
44.他們也要回答說：主啊，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，不伺候你呢?
45.王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。
46.這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。
在審判時，神是按著信心來審判，但這信心在末世時，是以愛心的行為來表現出來，因為那時因著災難逼迫，很多「弟兄中一個最小的」（太廿五45）會飢餓或赤身露體，我們若有信心，就要繼續傳福音，繼續作見證，忍耐這些日子，並且繼續彼此扶持，去接待他們，而不是絆倒他們。主耶穌要我們接待那些最小的，要尋找迷羊，因為越到最後，會有更多人走失，但我們縱然面對更大逼迫，要知道審判不但是看我們在逼迫中是否站立得住，審判標準更是要看在逼迫中，其他人也有損傷時，我們是如何對這些在捆綁中受害的人，我們有沒有去接待、愛、幫助他們，或是我們隨著這世界，愛心漸漸冷淡。
求主祝福我們，讓我們在末世時，我們能繼續的彼此相愛，並接待軟弱的肢體家人，讓我們越往前走時，我們越有力量，世界不能磨滅我們的信心，也不能把我們改變成為山羊或不得救的人。以馬內利
阿們！感謝主！ “”