曠野四十年是一個階段，也是為了下一個階段來預備，神也必然負責帶領他們走過行程的最後一段，「過約旦河進迦南地」。
民數記 (補33) 曠野四十二站
出處：佳音電台 主講人：張老師
以色列人出埃及後，原本可以很快就越過曠野，進入應許地，卻因為悖逆不信神，以致要在曠野磨練40年。如今，以色列人在曠野的漫長旅程，終於要告一段落了！當他們來到迦南地的邊界時，摩西遵著耶和華的吩咐, 記載他們所行的路程：從出埃及到摩押平原的四十年裡，以色列人曾經在許多地方安營，但神只吩咐摩西記載了其中一部分的站口，省略了一些，比如「他備拉」(參民十一3)；又增加了一些，比如「紅海邊」(民卅三10)，最後的總數是四十二站。繼續按音頻主題《民數記》卅三章1-56節的經文範圍，我們一起來聽聽音頻的分享
附上音頻補充
以下文字非完全視頻內容，僅做粗略分享:
本章詳細記錄以色列人由埃及到摩押平原, 中途所經過之地點。總共提到四十二站之多。民數記的內容就是描述在這段路程上發生的重要事件, 並記錄神所賜下的啟示。作者在本書末部列舉沿途各站, 使後世倍見神信實的帶領。我們來看經文：
民數記卅三章
1.以色列人按著軍隊，在摩西、亞倫的手下出埃及地所行的路程（或作：站口；下同）記在下面。
2.摩西遵照耶和華的吩咐記載他們所行的路程，其路程乃是這樣：
3.正月十五日，就是逾越節的次日，以色列人從蘭塞起行，在一切埃及人眼前昂然無懼地出去。
4.那時，埃及人正葬埋他們的長子，就是耶和華在他們中間所擊殺的；耶和華也敗壞他們的神。
5.以色列人從蘭塞起行，安營在疏割。
6.從疏割起行，安營在曠野邊的以倘。
7.從以倘起行，轉到比哈希錄，是在巴力洗分對面，就在密奪安營。
8.從比哈希錄對面起行，經過海中到了書珥曠野，又在伊坦的曠野走了三天的路程，就安營在瑪拉。
9.從瑪拉起行，來到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕樹），就在那裡安營。
10.從以琳起行，安營在紅海邊。
11.從紅海邊起行，安營在汛的曠野。
12.從汛的曠野起行，安營在脫加。
13.從脫加起行，安營在亞錄。
14.從亞錄起行，安營在利非訂；在那裡，百姓沒有水喝。
15.從利非訂起行，安營在西乃的曠野。
16.從西乃的曠野起行，安營在基博羅哈他瓦。
17.從基博羅哈他瓦起行，安營在哈洗錄。
18.從哈洗錄起行，安營在利提瑪。
19.從利提瑪起行，安營在臨門帕烈。
20.從臨門帕烈起行，安營在立拿。
21.從立拿起行，安營在勒撒。
22.從勒撒起行，安營在基希拉他。
23.從基希拉他起行，安營在沙斐山。
24.從沙斐山起行，安營在哈拉大。
25.從哈拉大起行，安營在瑪吉希錄。
26.從瑪吉希錄起行，安營在他哈。
27.從他哈起行，安營在他拉。
28.從他拉起行，安營在密加。
29.從密加起行，安營在哈摩拿。
30.從哈摩拿起行，安營在摩西錄。
31.從摩西錄起行，安營在比尼亞幹。
32.從比尼亞幹起行，安營在曷哈及甲。
33.從曷哈及甲起行，安營在約巴他。
34.從約巴他起行，安營在阿博拿。
35.從阿博拿起行，安營在以旬迦別。
36.從以旬迦別起行，安營在尋的曠野，就是加低斯。
37.從加低斯起行，安營在何珥山，以東地的邊界。
38.以色列人出了埃及地後四十年，五月初一日，祭司亞倫遵照耶和華的吩咐上何珥山，就死在那裡。
39.亞倫死在何珥山的時候年一百二十三歲。
40.住在迦南南地的迦南人亞拉得王聽說以色列人來了。
41.以色列人從何珥山起行，安營在撒摩拿。
42.從撒摩拿起行，安營在普嫩。
43.從普嫩起行，安營在阿伯。
44.從阿伯起行，安營在以耶亞巴琳，摩押的邊界。
45.從以耶亞巴琳起行，安營在底本迦得。
46.從底本迦得起行，安營在亞門低比拉太音。
47.從亞門低比拉太音起行，安營在尼波對面的亞巴琳山裡。
48.從亞巴琳山起行，安營在摩押平原─約但河邊、耶利哥對面。
49.他們在摩押平原沿約但河邊安營，從伯耶施末直到埃布爾什亭。
50.耶和華在摩押平原─約但河邊、耶利哥對面曉諭摩西說：
51.你吩咐以色列人說：你們過約但河進迦南地的時候，
52.就要從你們面前趕出那裡所有的居民，毀滅他們一切鏨成的石像和他們一切鑄成的偶像，又拆毀他們一切的邱壇。
53.你們要奪那地，住在其中，因我把那地賜給你們為業。
54.你們要按家室拈鬮，承受那地；人多的，要把產業多分給他們；人少的，要把產業少分給他們。拈出何地給何人，就要歸何人。你們要按宗族的支派承受。
55.倘若你們不趕出那地的居民，所容留的居民就必作你們眼中的刺，肋下的荊棘，也必在你們所住的地上擾害你們。
56.而且我素常有意怎樣待他們，也必照樣待你們。
我們人的生命旅程，會經歷許多階段，每一步也要我們以信心去聆聽神的話語，順服跟隨神的計劃，否則浪費許多青春歲月在曠野道路；看看以色列從出埃及到迦南，所走過許多階段，彷如人生旅程，要以信心和順服跟上去。 《民數記》卅三章1至49節，記載他們本須十多天路程，用上40年時間在曠野繞圈，且死了一代的人，連有代表性的大祭司亞倫也死在曠野路上，可見以色列人缺乏信心和順服。綜觀現今，有些肢體家人或教會過去也是經歷許多階段，甚而缺乏信心和順服，未能走入應許地，我們要多加反省，過去個人生命、教會生活，是否一路向前！我們略作以下分述：
一.有恩典有真理的階段(民卅三1-15)
在這第一個十四站的行程中，以色列人出埃及、過紅海，從一開始就看見神很大的恩典，如出埃及，是神很大的拯救，是神把以色列人帶出來的；我們每一個人也是如此。然後一路走，第一站是蘭塞，「蘭塞」是太陽神的意思，所以一開始就是我們要離棄我們的偶像。第二站是疏割，「疏割」是牲畜的棚子，也是不能停留的地方，是要離開的。第三站是以倘，「以倘」是與他們同在，看見神一直的帶領。之後有瑪拉(民卅三8)，是水苦的地方；當神帶我們出埃及，人很高興地讚美神，但不到多天就抱怨水是苦的，但神有恩典有真理，當水苦時，摩西呼求神，神指示他把一棵樹投進水里，水就甜了；所以雖然人抱怨，但神也教導人怎樣禱告。然後去到汛的曠野(民卅三11)，人想吃肉，摩西呼求神，鵪鶉就飛來。所以在這個階段中，祝福是很大，但到利非訂為一個階段，是因為「從利非訂起行安營在西乃的曠野」(民卅三15)的時候，領受十誡，會幕也被設立，然後帶著會幕往前行。
對於基督徒而言在其一生走天路的路程中, 代表著信徒蒙召悔改, 得救重生、火熱奉獻順服的階段，雖然中間也常有軟弱，但已經開始接受神在其生命中掌權。
二.曠野熬煉的階段(民卅三16-36)
第二個十四站是從「利提瑪」(民卅三18)到「比尼亞幹」(民卅三31)。從西乃的曠野起行(民卅三16)，不久就到加低斯(民卅三36)，但他們要兜兜轉轉才去到，所以是熬煉。為何人會進到第二階段？是因為信心的問題，是十二個探子的問題，他們憑眼見，但摩西差派探子，是會眾建議的(參申一22-23)，然後摩西以為美，於是就做了，所以其實本來就不應差派探子的，因為無論如何他們也要去那地，根本可以不去竊探。要越過曠野的熬煉，就要捉住神的時機，立刻去響應及順服。進到這階段，我們的天然人要受到更深的對付；從西乃的曠野起行，去到基博羅哈他瓦(民卅三16)，「基博羅哈他瓦」是貪欲之人的墳墓，神用最重的災殃擊殺他們，神要對付一切貪欲；所以曠野第一個熬煉，是貪欲要被對付。到了哈洗錄(民卅三17)，是米利暗論斷長大麻瘋的地方，在曠野神也要對付一切的論斷。之後到利提瑪，意思是掃把，有掃走的意思，神要從這裡開始煉淨人的生命。之後「從他哈起行，安營在他拉」(民卅三27)，「他哈」意思是漂泊，人生是漂泊的，人在世只是客旅寄居的，這也是曠野的操練，要明白我們在世只是過客，一切都不能帶走；然後就會到密加(民卅三28)，「密加」是甜的地方，當可以隨遇而安，甜美就會臨到。然後到哈摩拿(民卅三29)，是肥沃的土地。然後到摩西錄(民卅三30)，前面縱然甜美、肥沃，但也不是應許之地，「摩西錄」是犯人的腳鐐，若不往前走，不知不覺腳就會被扣在那裡，當我們能離開摩西錄，就能安營在比尼亞幹(民卅三31)，意思是聰慧的兒子，即是會得著聰明智慧。
對於基督徒走天路而言這也代表著信徒的生命處在老肉體和聖靈的律之間掙扎的階段, 這時天然人的肉體被帶到盡頭死地，甚至陷入屬靈的生命荒涼、失敗的階段。
三.世代交替的階段(民卅三37-49)
以色列人在曠野的第三個十四站是從「曷哈及甲」(民卅三32)到「摩押平原」(民卅三49)。這是最後半年的曠野，是出了埃及地後四十年的五月初一日(民卅三38)，走到最後亞伯什亭時，申命記就開始，於十一月初一日，這段時期是預備，亞倫在這段時期死去，可見他一生的年日是被記念的，但米利暗是在加低斯(民卅三36)死去，她的一生卻沒有被記念；所以在曠野路上，只要我們願意不斷持守跟隨神，神必記念。這半年是曠野的操練，是一個世代的交替，亞倫去世，他兒子以利亞撒起來，約書亞這繼承人也在這時被確立。在這第三個十四站的行程中，舊世代的百姓全部倒斃曠野；新世代的百姓雖然也經歷了失敗，但卻因著信在失敗中不斷成長、得勝。
對基督徒而言這也代表著信徒的屬靈生命從失敗中逐漸恢復，學會了
四.除盡邪惡進迦南(民卅三50-56)
曠野四十年是一個階段，也是為了下一個階段來預備，神也必然負責帶領他們走過行程的最後一段，「過約旦河進迦南地」(民卅三51)。百姓將來能「奪那地，住在其中」(民卅三53)，這同樣也不是根據自己的能力和好行為，而是根據神對亞伯拉罕的恩典和應許。我們要常提醒自己，下一階段是什麼?神在這裡有幾個提醒，為要預備他們進下一個階段；對我們來說也很重要：
1.要趕出所有的居民，一切的偶像邱壇要拆毀(民卅三52)，神提醒他們，當去到神給他們一個新的地方時，一家要除惡務盡。
2.要同分產業(民卅三54)，因為神是公平公義的神。
3.「而且我素常有意怎樣待他們，也必照樣待你們。」(民卅三56) 這是回應(民卅三3)，四十年曠野神要提醒。剛開始是昂然無懼的，因為他們經歷神極大的拯救，上帝是我們最大的靠山，但走到最後，神提醒我們，祂是我們最大的靠山，也是我們最大的對手，四十年的熬煉，我們的各樣都被對付，經歷了學會了各樣功課，而神提醒，祂是忌邪的，若我們不對付除滅一切偶像，神就要對付我們。
基督徒不能因為信主蒙恩得救後，便輕看神的恩典。人生旅程，就如朝著應許之地前進的曠野之路，若遇到困苦難耐便埋怨、背棄神，就可能會像出埃及的以色列人一樣，即使昂首離開為奴之地，卻依舊進不了應許的迦南地。
在《民數記》卅三章這42站行程中，所記錄的是神的恩典和保守以及人的軟弱和失敗。就如「神按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們」(參詩七八72)，在恩典中把人的失敗變成神的得勝，使百姓可以—站一站地往前行，直到進入神所應許的美地。這份行程使我們看見神的能力是在人的軟弱上顯得完全，雖然人會軟弱、會失敗，但神始終保守祂所揀選的百姓在恩典中行走，最終在恩典中得著神的應許。阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
