如果我們也行耶和華神眼中看為惡的事，神也會把給我們的資源奪過來給合祂心意的人。從這個原則來說，我們的生活、工作、收入等，跟討神的喜悅有關係。
民數記 (補34) 分派疆界和領袖
出處：佳音電台 主講人：張老師
《民數記》廿六章開始，以色列百姓來到了摩押平原與耶利哥相對的約旦河邊，一直到本書卷的末了，他們仍然在那裡。這是他們進攻迦南地之前的最後預備，而且是很仔細且很全面的一個預備。 《民數記》卅三章，神吩咐摩西記載以色列人按著軍隊所行的路程，從埃及到如今的約旦河邊。後半段開始，一直到本書的末了，神教導他們得地為業的原則。首先，得地為業的三大原則。第一，他們必須趕出那地所有的居民，毀滅他們一切的偶像，拆毀他們一切的邱壇，神嚴厲的警告他們，「倘若你們不趕出那地的居民，所容留的居民，就必作你們眼中的刺，肋下的荊棘，也必在你們所住的地上擾害你們」(民卅三55) 。第二，他們必須奪那地，住在那裡。第三，他們要按家室拈鬮，承受那地。繼續音頻中帶領我們進入《民數記》卅四章1-29節，我們一起來聽聽音頻的分享
附上音頻補充
以下文字非音訊內容，僅做粗略分享:
美地是神所賜的產業，由神分配，其面積比希伯來人實際上所佔的更大，和以後大衛所佔、以西結所預言的國土基本相符。美地的廣大顯示神的慷慨，祂總是給我們過於我們所求的。迦南地是出埃及旅程之目的地；繼《民數記》卅三章的旅途紀錄之後, 本章將注意力放在迦南地，是最適合不過的了。按音頻的進度《民數記》卅四章1-29節經文，我們先來看以下經文：
民數記 咫四章
1.耶和華曉諭摩西說：
2.你吩咐以色列人說：你們到了迦南地，就是歸你們為業的迦南四境之地，
3.南角要從尋的曠野，貼著以東的邊界；南界要從鹽海東頭起，
4.繞到亞克拉濱坡的南邊，接連到尋，直通到加低斯巴達尼亞的南邊，又通到哈薩亞達，接連到押們，
5.從押們轉到埃及小河，直通到海為止。
6.西邊要以大海為界；這就是你們的西界。
7.北界要從大海起，畫到何珥山，
8.從何珥山劃到哈馬口，通到西達達，
9.又通到西斐崙，直到哈薩以難。這要作你們的北界。
10.你們要從哈薩以難劃到示番為東界。
11.這界要從示番下到亞延東邊的利比拉，又要達到基尼烈湖的東邊。
12.這界要下到約但河，通到鹽海為止。這四圍的邊界以內，要作你們的地。
13.摩西吩咐以色列人說：這地就是耶和華吩咐拈鬮給九個半支派承受為業的；
14.因為流便支派和迦得支派按著宗族受了產業，瑪拿西半個支派也受了產業。
15.這兩個半支派已經在耶利哥對面、約但河東、向日出之地受了產業。
16.耶和華曉諭摩西說：
17.要給你們分地為業人的名字是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞。
18.又要從每支派中選一個首領幫助他們。
19.這些人的名字：猶大支派有耶孚尼的兒子迦勒。
20.西緬支派有亞米忽的兒子示母利。
21.便雅憫支派有基斯倫的兒子以利達。
22.但支派有一個首領，約利的兒子佈基。
23.約瑟的子孫瑪拿西支派有一個首領，以弗的兒子漢聶。
24.以法蓮支派有一個首領，拾弗但的兒子基母利。
25.西布倫支派有一個首領，帕納的兒子以利撒番。
26.以薩迦支派有一個首領，阿散的兒子帕鐵。
27.亞設支派有一個首領，示羅米的兒子亞希忽。
28.拿弗他利支派有一個首領，亞米忽的兒子比大黑。
29.這些人就是耶和華所吩咐、在迦南地把產業分給以色列人的。
神顯明應許之地的地界，就是賜給他們迦南地四圍的邊界，並設立負責分地為業的領袖團隊。那時以色列人還未得到迦南地，他們分地是出於信心，他們真正相信神要把迦南地賜給他們。負責分地的人是以利亞撒和約書亞，各支派也選出首領來幫助他們。我們略作以下分享:
一.應許之地的範圍(民卅四1-15)
神向摩西明確賜以色列的迦南地為業，《民數記》卅四章3-12節指出四境之地的邊界。南面邊界去「到埃及小河」(民卅四5)，即今日的迦薩南方；西面「以大海為界」(民卅四6)，大海指今日的地中海；北界從大海到何珥山，哈馬口在大馬色往北去西達達和西斐崙，直到哈薩以難，是很北面的地方，去到亞述北面之地。東邊從哈薩以難到士番，再到亞延，下到利比拉，再下到基尼烈湖（即今日的加利利海），通到鹽海（即今日的死海）為止，即從亞述境內到加利利和死海。從約但河西面，到亞述的一部分和埃及的一部分，包括曠野，都屬於以色列的四境。
約旦河河東給流便支派、迦得支派和瑪拿西半支派的地(參民卅二33-42)。 「兩個半支派」在河東的所得之地不在迦南地裡面，始終沒有被劃進神的應許裡。神允許人堅持自己的選擇，但神絕不會改變祂應許的內容，所改變的只是讓「九個半支派」(民卅四13)去承受原先由十二支派承受的地業。人不能改變神的定意，只能求神改變我們的心思意念。神一再提起在河東的「兩個半支派」(民卅四15)，提醒百姓，人所看為美的事，如果不是在神的應許中，始終都不是上好。人所爭取來的福雖然可以會讓人一時滿足，但終究會有後患，只有「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮」(參箴十22)。
今天，基督徒若真心相信在基督耶穌裡能得到豐富，神也一定會把他一切的豐富賜給他。有了信心還要有膽量和勇氣，真正上去爭戰。有時基督徒會覺得爭戰太難，要勝過自己的肉體不太容易，所以雖然是得救了，卻作了一個沒有產業的基督徒，還是一樣的在曠野裡飄流，沒有得著在耶穌基督裡的豐富和安息。
二.負責分地的人(民卅四16-29)
這份「從每支派中選出一個首領」(民卅四18)的名單，名單的順序照著各支派所分配的土地從南到北排列(參書十四至十九章)。除了「迦勒」(民卅四19)，其他九位首領的名字與三十八年前的那批首領(參民一5-15)完全不同，甚至他們的父親也不是以前的首領。這裡清楚列明神揀選了十個領袖，幫助以利亞撒和約書亞。每個領袖都要有清楚的認知，就是領袖的工作是要來幫助權柄者的，這樣，一切的果效都會很好。這裡只有十個名字，流便和迦得支派已沒有領袖的名字，這些支派的領袖已不被記念，但神所選立，要作分地的，他們就被記念，所以當我們跟著走，必記念。那為何這些人會被揀選？他們是要執行神所要交代的分地，他們也有一些重要特質，所以神會覺得他們適合作這些事；這些特質包括：
1.公平公義，因為人多的就給多地，人少的就少給，讓大家是均分的；
2.有信心，因為他們仍沒有這塊地，他們人還在約但河東，地是在約但河西；
3.專一跟從神，他們是最能把偶像除掉，心是專一向神。
這些領袖是在新時代中被主興起，當他們公平公義、有信心、專一跟從神，他們就在新的階段被興起。迦勒是站得最穩的，他是從十二個探子開始，已是族長，他一直都站穩族長的位置；但其他的已被替換了多人，因在每一個重大考驗上，證明了他們在某些特質上是缺乏的。給我們看見的是生命的淘汰和替換，屬靈的生命要如新一代的以色列人一樣剛強、壯膽，得迦南地為業。我們要知道持守神的原則，這樣，我們的事奉就可以直到見主面。
我們要警醒，如果我們也行耶和華神眼中看為惡的事，神也一樣會把給我們的資源奪過來給合祂心意的人。從這個原則來說，大到家國、小到個人，以及我們的生活、工作、收入等，跟討神的喜悅有關係。如果我們是愛神的人，神就把那些「愛世界」的人手裡的資源奪過來，給那些愛神的人。神會把祂的應許之地賜給我們，而我們也會因為愛神的緣故，甘心樂意謹守遵行神的話。阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
