11/28 每日靈修｜馬可福音的啟示-新不如舊舊不如新

律法活潑的「精意」，不能被限制在死板教條的「舊皮袋」裡。

馬可福音的啟示–新不如舊 舊不如新

出處：好消息TV 主講人：孫老師

視頻中將以《馬可福音》的啟示來分享人生觀點。縱然耶穌被文士法利賽人指控，祂也不理會他們，繼續與罪人一同坐席，甚至呼召罪人來跟從祂，從有宗教身份的人來看，是不可以的，但耶穌卻是已跨過罪的界線，去到罪人當中，去愛他們，「我來本不是召義人，乃是召罪人。」(可二17)我們也應如此，我們也應叫人的罪得赦免，我們對於有軟弱的人，我們的心會否定他們的罪，或會赦免他們？我們一起來聽聽孫老師怎麼說

視頻

附上音頻補充

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

每週例常「禁食」(可二18)並不是摩西律法的一部分，而是法利賽人的遺傳規條，施洗約翰的門徒也小心翼翼地遵守。門徒們活在與主面對面的交通裡，就能盡情地享用與主的交通實際，而不必憑藉禁食的儀式。 「新郎」（可二19）指主耶穌自己。 「陪伴之人」（可二19）指祂的門徒。 「同在的時候」（可二19）指主耶穌在肉身裡與門徒們同在的時候。 「日子將到」（可二20）預表主耶穌被釘十字架的日子即將來臨。

舊的宗教儀文不但不能帶來神國的顯現，相反還會產生對屬天權柄的抗拒。人所要做的不是顯出外表的虔誠，而是裡面真實地接受神國的權柄。新布因未縮過水，若用來「補在舊衣服上」（可二21），當洗衣後晾乾時，新布會收縮，把舊衣服撕破。律法活潑的「精意」（林後三6），不能被限制在死板教條的「舊皮袋」（可二22）裡。 「新酒」（可二22）指新近釀造的酒。 「皮袋」（可二22）是猶太人用來盛裝飲料的羊皮袋。 「新酒」發酵的力量較大，「舊皮袋」因陳舊而缺乏彈性，經不住新酒發酵膨脹所產生的壓力，容易爆裂。

馬可福音第二章 18-22

18.當下，約翰的門徒和法利賽人禁食。他們來問耶穌說：約翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，你的門徒倒不禁食，這是為什麼呢﹖

19.耶穌對他們說：新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能禁食呢﹖新郎還同在，他們不能禁食。

20.但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食。

21.沒有人把新布縫在舊衣服上，恐怕所補上的新布帶壞了舊衣服，破的就更大了。

22.也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋就都壞了；惟把新酒裝在新皮袋裡。

過去基督耶穌未來到，禁食的規矩仍在，但當耶穌來到時就不需要舊的宗教儀文，禁食是為了尋求主，也是為了可以更加親近耶穌，但耶穌都已經來到，就不需要舊的宗教儀文。所以面對耶穌時，要用新的器皿，我們也是新的器皿，是全新並完全敞開的心，不可有舊的去轄制捆綁我們，以致我們不能接受神自己，因為神不會受人的限制。

求主耶穌把祂的眼光給我們，讓我們不要定人罪，求主耶穌把愛人的心給我們，使我們懂得與罪人一起，並把他們帶到神面前。我們要更深的渴慕主耶穌，更深的認識主耶穌，因為祂是我們的新郎。甚願當耶穌說話，我們就能明白、相信並聽從。以馬內利