1104-5音頻【 HOD 大衛之家資訊】你與誰同站立

本篇感謝大衛之家允諾口譯並授權微牧刊登，感謝口譯者：Fish 微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處

你與誰同站立

第一音源（上）

第一音源（下）

第二音源（上）

第二音源（下）

從聖經的角度來看基督徒需要表明的立場

首先拉比提到大衛之家已經與以色列同站超過三十年了，所以此時看見一些基督徒困惑於要不要，或者為什麼要與以色列同站立感到有些意外，但更令人意外的是，看見有些基督徒與恐怖分子哈馬士同站立。

所以今天的信息的第一部分，拉比請提姆牧師就聖經中神的吩咐來看為什麼基督徒必須與以色列同站立。

神說我的民因為沒有知識而滅亡。先知何西阿口中的「知識」，不是指世上的知識，而是聖經中神的指示和指示。真理使人得自由，每個安息日燃燭的禱詞中也有一句話是～神用祂的吩咐（誡命）分別我們成聖。當該不該與以色列同站立的問題，在基督的肢體中有分岐的意見，或者有人躲在模糊的地帶時，就讓我們謙卑的轉向聖經中神的法則和指示。讓神的道在這越來越黑暗的世界中，成為我們腳前的燈，路上的光。特別是我們要對齊神現在正在做的事，好在這個戰爭的時刻，使我們和家人得到保護和供應。

現在是選邊站的時候，因為世界已經在風暴中

神使用「以色列」使人們做出選擇!神興起環境，使人選擇要站在哪一邊!

以色列是列國的時鐘，透過以色列所發生的事，就能對照聖經，知道神此刻所進行的事，知道現在神的時鐘是幾點? 從而對齊神的時間表。

神的恩賜和選召是沒有後悔的

神選擇以色列人並不是因為他們是完美的，但是神為祂的揀選負責。羅11:28-29～就著揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。因為神的恩賜和選用是沒有後悔的。

隨著猶太人的大流散，使神的亮光四射

主後70年，聖殿依照耶穌的預言～一個世代尚未過完，聖殿就被羅馬人毀了，猶太人被驅散，被擄到各國。這豈不是在神的計畫中，帶著神的律例、典章的猶太人，把神話語中的亮光帶到所流散的各處。使徒保羅說：就著福音說，他們為你們的緣故是仇敵…(羅11:28a)，

耶穌說：你們可以從無花果樹學比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。

我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。太24:32-34

風暴的此刻，我們有兩個選擇

我們選擇更渴慕認識神，與神同站立。或選擇繼續不冷不熱，當風暴來時，就乾枯消散。而此刻風暴已經來臨了。要知道在風暴中，神的兒女有平靜和安穩，並且我們是最終的得勝者

某些教會的迷思

某些教會的迷思是～教會是教會，以色列是以色列，這兩者沒有關聯性。

許多神學院教導，以色列是神的新婦，教會是基督的新婦。但使徒保羅說，外邦信徒是被嫁接回信仰中的猶太根源的，沒有根源就沒有盼望，也無法存活。神是守約施慈愛的神，他必會回來迎娶他唯一的新婦～猶太人和外邦信徒合一的新人類～One New humanity（合一新人One New Man）。

不結果子的無花果樹枯乾了

(耶穌)早晨回城的時候，他餓了，看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前，在樹上找不著什麼，不過有葉子，就對樹說：從今以後，你永不結果子。那無花果樹就立刻枯乾了。太21:18,19

聖經中的無花果樹特別用來代表以色列、猶太人。

不結果子的無花果代表宗教人士～他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了，喜愛筵席上的首座，會堂裡的高位，又喜愛人在街市上問他安，稱呼他為拉比（拉比是夫子）。太23:5-7

在這場風暴中你將會看到一些你之前覺得很屬靈的人事物，卻突然之間乾枯消失了，因為他沒有「根」，這「根」就是猶太根源。

馬太福音21:18,19耶穌當時說話的對像不光是當時跟在他周圍的門徒，乃是這個歷史長河中所有跟隨耶穌，以耶穌為救主的人，包括現在的我們。我們的信仰必須要有「根」，才能汲引生命的活水，成為先知以西結說所說：

在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木；其果可作食物，葉子不枯乾，果子不斷絕。每個月必結新果子，因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。結47:12

有「根」使我們成為有如此佳美樹形，葉子不枯乾，果子不斷絕，葉子、果子都有功效的公義樹。

「根」的重要性 / 釐清誰是“根”

你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。羅11:18

使徒保羅說: 我不願意你們不知道這奧秘，免得你們自以為聰明！ ！你若說，那枝子被折下來是特為叫我接上。

不錯！他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。

神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。

可見神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的；只要你長久在他的恩慈裡，不然，你也要被砍下來。而且他們若不是長久不信，仍要被接上，因為神能夠把他們從新接上。

你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆著性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢！

弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。

如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡；又說：我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。就著福音說，他們為你們的緣故是仇敵；就著揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。因為神的恩賜和選用是沒有後悔的。

你們從前不順服神，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐卹。這樣，他們也是不順服，叫他們因著施給你們的憐卹，現在也就蒙憐卹。

因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐卹眾人。深哉，神豐富的智能和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？誰是先給了他，使他後來償還？因為萬有都是本於他，倚靠他，歸給他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！

羅馬書11:19-36

神透過「以色列」使人做出選擇，神興起環境，使人選擇要站在哪一邊

英王欽定版(NKJ) 的聖經在馬太福音：25:31-46之前有一個標題～ 「論審判的日子」現在就是審判的時刻。不光是哈瑪士，我們也在被神判斷。

豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。雅各書4:4

這段經文清楚的寫明了神如何審判，我們可以從許多世界上的媒體得到報導和分析，自己做決定，但判斷我們的是神，最後賞罰的也是神。

神判斷的標準

當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，

把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是王要向那右邊的說：你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；

因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我；我在監裡，你們來看我。

義人就回答說：主啊，我們什麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？

什麼時候見你作客旅，留你住，或赤身露體，給你穿？又什麼時候見你生病了，或是在監裡，來看你呢？

王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。王又要向那左邊的說：你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！

因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裡，你們不來看顧我。

他們也要回答說：主啊，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，不伺候你呢？

王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。

太：25:31-46

誰是王的弟兄?

耶穌站在巡撫面前；巡撫問他說：你是猶太人的王嗎？耶穌說：你說的是。太27:11

在他頭以上安一個牌子，寫著他的罪狀，說：這是猶太人的王耶穌。太27:37

耶穌是猶太人，猶太人是神的選民。耶穌口中「我這弟兄中一個最小的弟兄」就是以色列/猶太人。

神保護祂的選民

祂是耶和華－我們的神；全地都有祂的判斷。他記念他的約，直到永遠；他所吩咐的話，直到千代─就是與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。他又將這約向雅各定為律例，向以色列定為永遠的約，說：我必將迦南地賜給你，作你產業的分。

當時，他們人丁有限，數目稀少，並且在那地為寄居的。他們從這邦游到那邦，從這國行到那國。祂不容許什麼人欺負他們，為他們的緣故責備君王，

詩篇105:7-14

教會不曾想過自己會被分到哪一邊？馬太福音：25:31-46 耶穌很清楚的說明祂的標準。一直以來神的計劃都是透過「以色列」來做為教會和信徒的「試金石」。

使徒約翰·海吉（John Hagee）說:沒有猶太人就沒有先祖，沒有先知，沒有使徒，沒有聖經，更沒有救主。

教會/基督的肢體不要沉默

教會要做以斯帖的選擇和決定

末底改託人回覆以斯帖說：你莫想在王宮裡強過一切猶大人，得免這禍。此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？以斯帖4:13-14

神對亞伯拉罕，以撒，雅各的盟約永遠不會改變，神存留以色列歸自己，如果此時不與以色列同站立，或在不利於以色列的言論前為以色列發聲，那麼就落入創世紀12:3 咒詛你的人，必被咒詛。反之，祝福以色列的人，必被祝福。

拉比說，前面的日子，不管是邦國或是個人，我們都很需要因祝福以色列而蒙被神保護和供應的福。

屬靈的洞察力和權柄

前一周的訊息，拉比分享此時正是「挪亞的日子如何，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。」太24::37-39 。

提姆牧師說如果我們真的在靈裡明白「洪水來了」是什麼意思。我們會顫驚。無獨有偶的是這次哈馬士攻擊行動的代號士「阿克薩洪水」。但要知道～我們不是與屬血氣的爭戰（原文作摔角；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以我們要把目光聚焦在屬靈的領域。而不是種族，膚色等屬人的層次。提升屬靈的力量，增加屬靈的洞察力，看見仇敵的詭計，並且砍斷仇敵的計謀。耶穌用話語趕逐邪靈，祂也將這樣的能力給我們。但我們得與耶穌同站立。

教會和基督的肢體都要穿上屬靈的全副軍裝

所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。 （弗6:13）。

站立得住:與以色列同站立。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？ ！

歷史告訴我們1930年當納粹開在德國展開敵對以色列人的宣傳時，百分之八十的德國教會默認，只有百分之二十的教會為真理站立，這場浩劫在後來造成六百多萬猶太人在大屠殺中喪生。潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）出生於1906年的德國，後來成為牧師、神學家，同時也是改革者。因為無法忍受德國教會的袖手旁觀，在1939年短暫的離開德國赴美國後一個月，再度的回到德國進行反納粹的行動。與神真實的相遇，被聖靈充滿的潘霍華成為反納粹政府的其中一位重要人物。最後在1945年4月9日殉道。他死後21天希特勒自殺，德國投降。

拉比提到在神學院裡沒有教導關於使徒保羅在以弗所書2:11-19“合一新人One New Man」的真理，因為學校是一個預備，但是現實生活是一個最好的「再教育」。這是一個要選邊站的時候了，合一新人的真理使我們正確對齊神在末世的心意，耶穌要迎娶的新婦就是「合一新人One New Man」～猶太人與外邦信徒彼此合一的新人類。這個世界在10月7號以後已經不再一樣了，但我們知道誰掌管明天，所以當務之急是與這位掌管明天的全能神，透過愛子耶穌基督的寶血，聖靈保惠師同步。

合一新人One New Man

所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。

那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。

你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。

因他使我們和睦（原文作：因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；

而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成合一新人One New Man，如此便成就了和睦。

以弗所書2:11-15

從歷史中我們可以看見神持守祂對亞伯拉罕的應許: 為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。創12:3

在歷史上曾經輝煌強盛但咒詛以色列的帝國，如今不是消失了就是沒落了。如巴比倫、羅馬帝、大不列顛帝國。神在聖經中的預言，沒有一個會落空。但研究聖經的預言，要了解預言出處的文化和根源，而這個文化背景和根源，就是希伯來文化和猶太根源。我們能不能夠得到神應許亞伯拉罕、以撒、雅各的福，取決於我們如何對待亞伯拉罕的後裔～猶太人/以色列國

我要將他們栽在本地，他們不再從我所賜給他們的地上拔出來。這是耶和華－你的神說的。阿摩司書9:15

惟有惡人必然剪除；姦詐的，必然拔出。箴言2:2

愛心漸漸冷淡了

只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了….太7,12

拉比提到，當你與以色列同站立時，仇敵一定會來攻擊你，使你離開對齊被神祝福的位置。使你產生不再對齊神，不再與以色列同站立的搖擺。這就是耶穌提醒我們～愛心漸漸冷淡了，成為「不冷不熱」的。我們能辨認出攻擊我們的敵人，才能知道我們是否正備攻擊。我們才能抵擋。我們要順服神。務必抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃走了。雅各書4:7

五個事工團隊中「領袖層級」被耶洗別的靈影響的現象

1.被耶洗別的靈影響的領袖階層會試圖改變原先事工領導人一開始成立事工時所設定的異象。

拉比強調柯瀾濯事工的異象就是與以色列同站立。這個異像不會改變。

若是事工中有被耶洗別的靈影響的領袖層的同工要來搞分化，爭取同盟，改變事工與以色列同站立的異象，是絕不容忍的。

在我們的信仰生命中，能將盟約發揮到極致，就是我們認同盟約，和盟約比此互相交融。神的盟約就是與以色列同站立，神永遠不會撇棄祂的選民，也不會撇棄與祂同站立的人。

2.被耶洗別的靈影響的領袖層，會透過假的先知性服事，邀請有潛力、處在為神的呼召預備養成期的人，加入他們的同盟陣線。

3.被耶洗別的靈影響的領袖層會去吸收門徒中脆弱的人

他們藉著幫助你，重置你的異象。使你離開在你真正的遮蓋之下，你所設定的異象。也許這個異像只有一點點不同，但卻是差之毫裡，失之千里，使你無法回應你的呼召。

4.被耶洗別的靈影響的領袖層，用金錢或禮物施惠，使你受操控。

用謊言說原先遮蓋的壞話，造成分裂。在使你成為與他們同樣是被耶洗別的靈影響的人，再去向團隊中的人施毒。

5.被耶洗別的靈影響的領袖層，會在隱密的小團體中散佈微妙不意察覺的言語，使大家啟動對背後被議論的對像有錯誤的戒備。

拉比先知性的話語:主警告我們，在未來幾個月，耶洗別的靈會藉著你所繼承的屬靈產業來攻擊你。所以如果我們察覺自己有被耶洗別的靈，宗教的靈影響，我們要奉主的名棄絕它。

信我的人也要做，要做比這更大的事

我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事。約翰福音14:12

為什麼耶穌告訴們徒:我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事！因為耶穌的寶血已經為門徒打開一扇門。使門徒能將寶血的功效帶給外邦人。

（耶穌的門徒都是猶太人）

現在是我們還福音的債的時候，也許外邦信徒中對「合一新人One New Man」的真理尚未完全全備。但耶穌已經站在門口，邀請教會與祂同站立。

拉比說柯瀾濯事工在耶路撒冷的執行長山姆帶著兩千本希伯來文版本「尋回被遺忘的根源」到前線去，箱子剛被搬下車，開箱後兩分鐘之內兩千本拉比柯瀾濯半自傳的「尋回被遺忘的根源」被索取一空，為什麼呢?因為神的靈已經攪動以色列人的心。

神為他們設定的時候已經到了。這是外邦人向猶太人還福音的債，把我們從福音得到的好處帶回去給他們，與他們同站立的時刻。如同潘霍華牧師所宣告的～在我的看守下，仇敵無法得逞。拉必也說就我三十幾年的經驗和見證，你與神同站立，神也與你同站立，但你若不與神同站立，神也不會為你站立。這就是此刻我們就處在做選擇的十字路口，你選擇站在哪一邊?

Shabbat Shalom

安息日平安

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