1119-20音頻【大衛之家信息】使徒恰克‧皮爾斯：為屬天的恢復爭戰（下）

本篇感謝大衛之家允諾口譯並授權微牧刊登，口譯者fish口譯，由微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處

為屬天的恢復爭戰（下） 

新酒、新皮袋

使徒提醒～我們所進入的是一個爭戰的紀元，在新的季節中，我們要領受新酒、新皮袋。

但是我們要知道在進入新季節時，在上一個季節中～愛主的人未必都能轉化成為新酒、新皮袋！ ！

使徒恰克提到在聖經中我們可以看見作為形成「使徒性新皮袋」的先鋒者施洗約翰，就沒能夠進入使徒性季節的新皮袋中。

但是，他的門徒安德烈和腓力就領受了新酒進入新皮袋中，在新的季節中為神的國度發光、發熱。

而我們此刻所在的季節與使徒行傳的時代非常相似。所以對於是否要領受新酒、新皮袋是我們自己可以做的選擇。

屬天的恢復(下)的內容是使徒恰克‧皮爾斯在福羅里達州異像國際教會第35屆使徒先知年會中的第二段信息內容。

拉比柯瀾濯受邀參加此年會聽到這些信息後，深知在我們所在的爭戰的紀元，以及很多國家都在斷定谷的此時，這些先知性啟示與策略非常重要！

所以，爭取在大衛之家的安息日與會眾分享。微牧的讀者也因此能有機會一起收聽到這些如同乘坐「超自然列車」的信息。

而列車的啟動需要很多的資源，更何況是特殊的列車。

使徒保羅說：救恩是白白得來的!(羅3:24) 。但耶穌說：「天國是努力進入的，努力的人就得著了」。 (太11:12)

可見要進入神的國代價是「昂貴」的!

在英王欽定版的英文原文中，耶穌所說的「努力」～甚至有「以武力取城」的態勢和決心!(..The kingdom of Heaven suffereth violence, and the violent take it by force.)

這種決心….讓我想到「微牧之歌」這個平台為大家帶來這些先鋒型、啟示性、國度性的信息所付出的努力和代價。

因為這些信息是神所選召在這個新的紀元中，作為神國度先鋒者的新部隊(new troop)不能缺少的軍糧。

如同使徒恰克‧皮爾斯提出:這是一個收復失地、重新得地為業、屬天恢復的季節。

在這個季節中神說話的「音量」很大，使徒先知們正將神的旨意一條一條的傳達、宣告、發令…

而作為「主工人」的我們也馬不停蹄的翻譯、刊登…但是在呈現時，不免有翻譯語音上的瑕疵或版型呈現的問題…..

但～請讀者們「多包涵」～並不是我在此想表達的！

因為信息越重要!爭戰越大!因此我想表達的是請讀者們～靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求…

(為釋放信息的使徒，先知們，為大衛之家，為微牧之歌這個平台及一切參與的主工人)禱告…，能以放膽開口講明(傳揚) 天國的奧秘。 （弗6:18-19）。

萬分感激!!

屬天的恢復

向著聖靈覺醒

在Pay 的紀元中(神的歷5780-5789)，聲音的重要性～神創造我們時，將他的名字編織在我們裡面。神就照著自己的形像造人..(創1:27)。

但在這個墮落的世界中，罪進入我們裡面使我們的身、心、靈被毀損。 被毀損後，我們無法正常的思考，失去創造者的創早造力，

這些都必須被恢復，使我們能「看見」將來所要發生的事，將「所見的將來」在此刻用口宣告進環境中，形成「所見未來」的框架。

讓聖靈在我們裡面收復失地

他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心）希伯來書9:14

良心是魂與靈的窗口:

當這個窗口被耶穌的寶血潔淨，聖靈在我們裡面流動時，可以使我們身體中被毀損的基因結構（DNA）在修復中重新形成。

重新架構我們的細胞組織。使我們能看見我們過去未曾見過的維度。

土地的恢復

神將土地的密碼編織在原住民的生命中，所以要恢復土地就要先恢復土地的主人～原住民。土地也要從創傷中恢復，經歷完全的甦醒和復興！ ！

敬拜的恢復

在新的紀元中，我們要除去固守的宗教人文主義式的敬拜，要與超自然連接讓敬拜到達新的高度，這將使我們看出身處的迷宮的結構，使我們脫離迷宮所導致的懷疑和困惑，並且找到離開的出口。

神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。約4:24

成為超自然的新人種

在新的紀元中，我們要能上到天上的法庭，來到神的寶座前，取得屬天的智慧，成為在地上爭戰的指引。

要知道，撒旦並沒有來到天父寶座前的門道，因為只有藉著耶穌的寶血與聖靈，與耶穌合一，是唯一來到天父的寶座前的通路

耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。約14:6

然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。林前2:14

撒旦想要千方百計阻止我們進入神的同在中，但是他無法得逞，因為

1.耶穌已經為我們成為贖價

2.那在我們裡面的比世界更大

Pey =「與主面對面」

在Pey (用口發出聲音)的紀元中，Pey 也有「與主面對面」的意思。所以這個紀元既是爭戰的紀元，又是敬拜的紀元。我們得以嶄新的方式來面見神，再得到展新的策略去打敗仇敵。

Pey 紀元中的異象

在這整的紀元中關乎你說如何發話? 你說什麼? 如何行動? 啟示和預言被說出來後，就會形成異象!!保羅為以弗所教會禱告，他說:

求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；弗:1:17-18

財富是榮耀，但財富也是實質的，神給我們創造財富的能力，但我們要藉著口說出啟示，使這一切發生。要將「所見的將來」在此刻用口宣告進環境中，形成「所見未來」的框架。

神的啟示和預言要在愛中釋放

神是愛，只有在愛中述說神的啟示和發預言才能展現神的生命。耶穌即使在聖殿的前面推翻做買賣的桌子，也常責備和一些宗教人士，但他都是出於愛。

在創世紀中，神已經展示「說有就有，命立就立」的奧秘，同樣神也把這樣的屬性放在按照他形像受造的人類生命中，我們發出的話語就在周遭的環境中形成一個框架，所以我們得謹慎自己的言語，常常勒住自己的舌頭，不要說負面或咒詛的話語。在啟示和預言中也要省察自己是不是出於愛。

看見「話語」

當我們宣告，這個宣告會成型，再來我們會看到「所宣告的」。比如我們宣告「耶和華以勒」，這個宣告會在環境中「成型」，不久的將來我們會「看見」供應真實的發生。

爭戰的目的是為了屬天的恢復

感官的恢復

對聖靈有新的感知

所有的感官都要降服於聖靈，並且讓聖靈來整合。我們的每一個感官對著聖靈都要有先知性的覺醒，使我們能聞到神，嚐到神…但我們也能感知魔鬼，我們將這些帶進我們的溝通中，對未來是很重要的。

撒母耳記上17章中記載大衛制伏巨人歌利亞的過程和先知以利亞是雷同的，大衛無視於已經用叫陣的聲音污染整個分圍40天的事實，他聽從神的，並沒有穿上掃羅給他的「上一個季節的軍裝」，而是用甩石機甩石的聲音和石頭一舉拿下歌利亞。

以利亞也是以神的啟示制敵

以利亞在三年半的代禱中，將神的旨意從天上帶到地上～乾旱三年半後降雨在地上，同時在他戰勝並殺了450個拜巴力的先知後….

聲音被可視化

耶洗別就差遣人去見以利亞，告訴他說：明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰與我。伊萊賈「見這光景」就起來逃命，王上19:2-3

恐懼使我們離開堅守的位置

以利亞看見賦予耶洗別警告能力的鬼魔們，他無法承受所看見的景象，所以他離開了神要他堅守的位置。

雙份恩膏對於「取得仇敵的城門」的重要性

神要離開堅守崗位的以利亞去膏哈薛，耶戶和以利沙。

耶和華對他說：你回去，從曠野往大馬色去。到了那裡，就要膏哈薛作亞蘭王，又膏寧示的孫子耶戶作以色列王，並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。將來躲避哈薛之刀的，必被耶戶所殺；躲避耶戶之刀的，必被以利沙所殺。

王上19:15-17

後來果然如神所啟示並藉先知以利亞所發的預言，以利沙的雙份恩膏使哈薛，耶戶都完成神的定局，殲滅的當初對著以利亞的警告和使他離開堅守位置的威脅。(記於列王記下)

所以我們要有取得仇敵城門的決心，我們的里面有神的名，在地上的每一個城門都有仇敵隱形的名字，所以這是兩王對決的時刻，也是天上的國和地上的國對決的時刻，但神的名超乎萬名之上，並且那在我們裡面的比世界都大，我們要爭戰到神的名被重新放在每一個地上的城門上。這是得地為業的季節。

主─耶和華、我救恩的力量啊，在爭戰的日子，你遮蔽了我的頭。詩篇104:7

並戴上救恩的頭盔….弗6:17

住棚節的意義:

回顧過去如何走過來，並在住棚節為未來領受行動與策略的啟示。

神設定特別的日子使我們重新得力，喜樂可以恢復

以斯拉站在眾民以上，在眾民眼前展開這書。他一展開，眾民就都站起來…省長尼赫邁亞和作祭司的文士以斯拉，並教訓百姓的利未人，對眾民說：今日是耶和華─你們神的聖日，不要悲哀哭泣。這是因為眾民聽見律法書上的話都哭….因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。 (尼8: 5,9-10)

今年神吩咐要我們去鑿一個喜樂的新井

喜樂是必須的，因為從主而得的喜樂是我們的力量。

當我們疲累，失去喜樂時，就沒有力量的。但神在每一年都設定特別的日子使我們再度被喜樂充滿。

即使我們錯過了住棚節的時機，我們都可以向神求喜樂的充滿。 (使徒解釋力量的意義: 有能力取抵擋下一個攻擊。)

屬天的恢復還包括:

1. 權柄恢復
2. 產業恢復
3. 恢復荒廢的歲月

神不光要付還我們所失去的，神要我們看到撒旦是如何搶奪我們的，以致我們能有雙倍、四倍、十倍甚至一百倍的報還。

重要的是我們不要限制神的作為。但有時神會先使「惡貫滿盈」，他才會動手干預，因此不要搶先神的時機去拔稗子。要洞察神的時機，要等候。

恢復開始時，倍增也會開始加增。除了財富，也包括健康的重建

約珥書1:12 ….. 眾人的喜樂盡都消滅。

撒旦所致力的就是奪走我們的喜樂，當我們失去喜樂時，我們就失去了力量，沒有力量我們就會未戰先敗。

撒旦不怕我們信神，但他不要我們對神有「信心」，因為信心會落實，會有行動。所以此時我們要得到一個新層次的信心，使我們再往前走時能先一步看見前面的狀況。

4. 恢復靈裡的穩定度

情緒波動起伏會使我們成為不穩定的人。不穩定的人無法正確思考。

5. 恢復經濟的穩定度

特別是在乾旱，不景氣，經濟蕭條的時候。神要使我們有經濟的穩定度。這也是我們被分別的一個印記。

正視創傷

創傷就是造成令人不安並且讓我們情緒巨變的事件，這會使我們的思緒和記憶混亂，帶來生命中無法抹滅的焦慮和恐懼。

神要處理我們的懷疑，不信和創傷。存在我們裡面的創傷會時記的「著床」在我們左右腦之間，影響細胞的傳遞，使我們無法正確思考和看見。

神要我們享受生命，使徒說他守了住棚節四十年，終於明白並且讓他過去的創傷被拔出，因為這些創傷很深很多，被包裹的很深，神有他的方式層層的剝開，拔出我們的創傷卻又不傷害到沾連的無害的部分。請由語音中一起參與這個醫治釋放的過程。

˙檢視是否有創傷或懷疑，使懷疑總是勝過信心。這使你成為心懷二意的人。

˙學習處理你的怒氣，不要讓不認同你的意見使你離開你應該要堅守的位置。

˙和不贊同你的人相處，因為你如果不信任神，不能享受神所預備的宴席，你如何與仇敵同席呢?

仇敵藉著這些方面攻擊我們

˙身體的軟弱

有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。

耶穌看見，便叫過他來，對他說：女人，你脫離這病了！

於是用兩隻手按著他；他立刻直起腰來，就歸榮耀與神

路加13:11-13 

這是今年基督的肢體要經歷的，我們會有一個被主按手並且直起腰來的新的骨幹，我們會知道導致軟弱和貧窮的靈是從哪裡進來的。

˙貧窮

貧窮不光是「金錢」的問題，有非常富有的人卻充滿貧窮的靈，貧窮的靈來自「對神的不信任」，覺得神沒有辦法。

˙宗教和巫術

宗教與巫術被保羅歸為同類型。攔阻神在我們生命中做新事。

˙缺乏安全感

用驕傲和自大來掩蓋不安全感

但是使徒也提到「不信，懷疑和創傷」並不是一無是處的，因為我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。羅8:28 。

神定意要恢復我們，讓我們進入新的行伍，這個行伍是不再害怕環境中的巨人，啟而拿下巨人的新行伍。

拉比柯瀾濯為這段信息總結的重點就是「喜樂」。喜樂不是快樂!!喜樂是一種因著的對神信任所結出的聖靈果子。

靠主而得的喜樂是我們的力量，沒有喜樂就沒有力量。而力量是爭戰所需要的。因此仇敵千方百計竊奪我們的喜樂!

耶穌說:盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。約翰福音 10:10

讓我們在安息日尋求和主同在的時光中，甚願神在約翰福音10:10的應許深深的落印在你的心中。請聖靈啟示我們被仇敵偷竊，殺害，毀壞了什麼? 仇敵是如何來偷竊，殺害，毀壞的，然後求問神～他所應許的「豐盛又更豐盛」的生命要如何實現在我們的生命中。

求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。

求你照著你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。

願你的作為向你僕人顯現；願你的榮耀向他們子孫顯明。

願主─我們神的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願你堅立!! 詩篇90:14-17

Shabbat Shalom!!

安息日平安!!