本篇感謝大衛之家允諾口譯並授權微牧刊登，感謝Fish口譯文案，微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處。
配合時機和預兆所當行的事
第一音源
第二音源
在美國的大選前，屬靈爭戰劇烈，選戰後的屬靈爭戰態勢也未緩減。 這次的安息日聚會在訊息播出當天，節目完全無法上線，這是破天荒的第一次。 讀者仔細收聽語音，就知道這次的啟示有多重要。 當訊息無法順利傳遞時，代禱者要立刻挺身而出。 這次美國大選的結果就是代禱者的努力和催生的結果，而接下來也必須繼續倚靠代禱者的守望和代禱來維護。
拉比提到我們要看得懂神給我們的時機以及祂所顯示的預兆。 這次的大選，全美只有'大衛之家'所在的俄克拉荷馬州對候選人有合一的認同、在沒有分歧的情況下投下合一的選票。
這是一個重要但是沒有人留意的預兆！ 它之所以重要是因為任何時候，神把一個預兆放在一片土地上時，人們要開始來了解和探究神要賦予這片土地上的人的責任和行動。 在本次語音訊息中拉比將以先知性的啟示，告訴我們接下來神要我們聚焦的方向和付諸的行動。 特別拉比提到會關注'大衛之家合一新人大使館'以及CLM事工的讀者們，都不是一般的基督徒。 所以雖然我們個別實際的地理位置並不在俄克拉荷馬州，但是我們信仰中猶太的根源以及合一新人的身份，使我們與這個事工的使命和任務緊密相連。
本次語音訊息內容包括：
- 美國大選的起承轉合，在其中代禱者所扮演的角色，「特魯門總統的祝福文件與禱告」的關鍵性。 以及拉比在選前在使徒恰克皮爾斯的「榮耀錫安國際事工使徒中心」所傳講的『合一新人改革信息』的重要性。
- 導正信徒的心態與想法，使我們在回應呼召的時候與神有正確的對齊。
- 合一新人現在就要起來，去導正存在1700年歷史之久的取代神學。
- 在川普總統任內的四年，基督的肢體要把握時間做的事是什麼？
- 處在心意相同、目標相同的團隊中的重要性和必須性是什麼？
- 爭戰是針對團體的，不是針對個人的。 但爭戰就是使我們壯大的食物。
- 你目前所經歷的，是為了建造你在下一個階段必須擁有的屬靈權柄作裝備。
- 在5785/2024年，你不光要成為按著麥基洗德的等次的君王祭司，你還必須是'守望者'。
- 這是向神求列國為基業的時刻。 先聚焦在神的心意，其餘我們個人所需要的一切都會到位。
- 在耶穌基督再來，我們要將列國聚集歸給基督之前，需要一個預備期。 在預備期中，我們要轉變成把神放在第一位的生活習慣和行為模式。
- 我們必須擁有第四維度的思維，必須成為在第四種形態教會中的信徒。 （在第4條河流當中。 ）
- 『大衛之家合一新人大使館』不是社區型的教會，是國際性的使徒中心。
- 當新酒裝在新皮袋中時，過去所發的預言的應許才會在新皮袋中開展。
- 對天開放的門戶是由神來指定，並且是由神指定門戶敞開的時間。 『大衛之家合一新人大使館』就是神所指定的門戶。
- 5785/2024年要建立祭壇。
- 『大衛之家合一新人大使館』與CLM事工扮演的角色，與肩負的任務
- 針對血脈中被仇敵掠奪的，上到天上法庭，訴求七倍的報還。
向神求列國為基業的時刻
你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。 詩篇2：8
準備工作的步驟（與CLM事工的目的吻合）
- 身份
- 由身分帶出的目的
- 命定
- 傳與後代的遺產
- 基業
建立祭壇~5785年/2025，是要建造傳承遺產的祭壇的一年
祭壇是人與神相交的地方。 祭壇是祭司獻祭的地方。 使徒恰可皮爾斯為今年所發的預言就是~我們必須站到高處，高處就是指~祭壇。 所有的改變都是發生在祭壇。
正如經上所寫的：此後，我要回來，重新修造大衛倒塌的帳幕，把那破壞的重新修造建立起來，徒15：16
神說，在這個季節，我要以按照麥基洗德等次君王祭司使徒性的體系來做成這件事。
宣告：我們心中的祭壇要被修復。
耶和華向阿伯蘭顯現，說：我要把這地賜給你的後裔。 阿伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。 創12：7
祭壇是人與神，人與人和好的地方
神對雅各說：起來！ 上伯特利去，住在那裡; 要在那裡築一座壇給神，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。 創35：1
破碎的關係當中要帶下醫治，這樣的處境也發生在猶太與基督教的教會。
神要雅各為他沒有守的承諾築一座壇
拉比說，對於大衛之家/CLM事工，我們也有答應了神，但是尚未完成的允諾，或者應許被延遲了。 神在指示我們築一座新的祭壇，讓我們有時間去悔改，並且重新啟動神在過去給我們的應許。 5785/2025年，就是我們要用純正的心、公義的手去恢復神聖祭壇的時候，是去使屬神的信心大家庭再次團結起來的時刻，這個大家庭就是猶太人和外邦信徒一起成為的合一新人大家庭。
『大衛之家合一新人大使館』回應神恢復祭壇的呼招，我們是神在降下春雨的時候，所指派的君王祭司。 我們被賦予任務從除去反閃主義開始，去恢復種族之間的關係。 大衛之家在神指派對天開放的門戶當中，成為使猶太人和外邦信徒和好，和用來醫治地上列國的祭壇。 世上的列國就是我們的基業。 信仰中猶太的根源會強化在5785/2025年族群之間彼此的聯繫，恢復我們的真實的身份、生命目的和命定，去護衛神的榮耀進入全地。
君王祭司就是守望者
摩西築了一座壇，起名叫耶和華尼西（就是耶和華是我旌旗的意思）出17：15
對守望者的提醒：
倘若守望的人見刀劍臨到，不吹角，以致民不受警戒，刀劍來殺了他們中間的一個人，他雖然死在罪孽之中，我卻要向守望的人討他喪命的罪（原文是血）。 結33：6
代禱者所進行的屬靈爭戰，就是看守好他們被指派的那一段城牆。 在他們看守的那段城牆中，守望者要負責任挑出那些在其中搞分裂的人。 因為如果你的隊伍不合一，你無法在爭戰中得勝，所以你若明知道有人在搞分裂，但是你不想行使你屬靈的權柄去阻止他，那麼你會輸掉這場戰役。
天上法庭的宣告：「大衛之家合一新人大使館」在此刻要被重建。 重建的樣式不是按照過去的樣子被恢復，而是按照神的心意，按照他該成為的樣子被恢復。 過去的季節已經結束了，現在我們要進入一個新的季節，
在此之前我們先成為按照麥基洗德等所定的君王祭司。 但是在三、五年前，我們還沒有準備好受膏成為君王祭司，很高興神等候我們準備好，直到如今。
大衛之家被獻上，成為合一新人的大使館
身為君王祭司，我們是被神所指派的，神賦予我們任務，去使他的百姓合一，以禱告在他的祭壇上服事，並且在神指定的七個節期的筵席中做接待，使我們與天父之間與弟兄姊妹之間有更深的連結。 更深的合一。
大衛之家領受並遵守神給我們的時刻和moed
拉比提到大衛之家的會眾有來自神給我們屬天轉化的經歷，這是我們能夠去接待那些具有合一新人啟示的訪客，使他們來到「大衛之家合一新人大使館「一起在天父的筵席中同作席，並且參加浸禮，之後帶著這些美好的經驗回到他們所屬於的國家和教會中，去改變已經持續了1700年之久的取代神學。 願意擺上自己去做僕人的服事的必須是成熟的君王祭司，他們為神的榮耀去服事他人，而不是為建立自己的位份。
神對君王祭司/守望者的託付
耶路撒冷啊，我在你城設立守望的，他們晝夜必不靜默。 呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。 耶和華指著自己的右手和大能的膀臂起誓說：我必不再將你的五穀給你仇敵作食物; 外邦人也不再喝你勞碌得來的新酒。
惟有那收割的要吃，並讚美耶和華; 那聚斂的要在我聖所的院內喝。你們當從門經過經過，預備百姓的路; 修築修築大道，撿去石頭，為萬民豎立大旗，看哪，耶和華曾宣告地極，對錫安的居民（原文是女子）說：你的拯救者來到。 他的賞賜在他那裡; 他的報應在他面前。人必稱他們為聖民，為耶和華的贖民; 你也必稱為被眷顧、不撇棄的城。賽：62：6-12
以與神的愛相遇，來克服走窄路的孤單感你們要進窄門。 因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多;引到永生，那門是窄的，路是小的，找的人也少。你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。 太6：33
三位先知在11/10 的預言
先知的靈原是順服先知的。 林前14：32
人因先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜; 太10：41
先知們不約而同在2024/11/10 所發出的預言：
- 使徒珍哈蒙：從代禱催生出來的，必須以代禱來維持住。
- 使徒恰克皮爾斯：沒有經過處理就不會有進步。
拉比提到~在秋天前期被神分別出來，作為君王祭司的人，現在正在經歷神極深的處理。 而且所經歷極深的處理，一定比那些不是君王祭司的人還要久。 就像約瑟一樣，約瑟一直待在監獄中，就連膳長都被放出去了，他還繼續待在監獄裡。 被揀選作為君王祭司的我們就像約瑟一樣。
- 拉比柯瀾濁：合一的團隊在得勝中，一起去訴求我們屬靈的戰利品。
拉比提到現在是很大財富轉移的時候，但是仇敵很不喜歡看見財富轉移到我們當中，因為擁有財富的自由使你有自由度去回應呼召，所以仇敵一定會想盡辦法攻擊團隊的合一性。 神的國度就像是一個由團隊一起進行的運動競賽項目。
翱翔的鷹的異象
神給拉比的異象當中有一隻老鷹，老鷹的身體就是耶穌基督。 鷹的兩個翅膀，一個翅膀代表大衛之家，另一個翅膀代表CLM事工。 如果這隻老鷹要飛翔，要同時用到兩個翅膀。 代表這兩個體係不是獨立的他們是彼此相輔相成的。
大衛之家是我們與神和好、與人和好的祭壇。
CLM事工所做的就是把我們的信息傳播到世界上的列國，
神對鷹的這對翅膀的任務的先知性啟示：
拉比從撒母耳記上30：18~26告訴我們：「大衛之家合一新人大使館」和CLM事工任務的先知性啟示。 請從語音內容收聽啟示。
亞瑪力人所擄去的財物，大衛全都奪回，並救回他的兩個妻來。凡亞瑪力人所擄去的，無論大小、兒女、財物，大衛都奪回來，沒有失落一個。大衛所奪來的牛群羊群，跟隨他的人趕在原有的群畜前邊，說：這是大衛的掠物。
大衛到了那疲乏不能跟隨、留在比梭溪的二百人那裡。 他們出來迎接大衛並跟隨的人。 大衛前來問他們安。跟隨大衛人中的惡人和匪類說：這些人既然沒有和我們同去，我們所奪的財物就不分給他們，只將他們各人的妻子兒女給他們，使他們帶去就是了。大衛說：弟兄們，耶和華所賜給我們的，不可不分給他們; 因為他保佑我們，將那攻擊我們的敵軍交在我們手裡。這事誰肯遵從你們呢？ 上陣的得多少，看守器具的也得多少; 應當大家平分。大衛定此為以色列的律例典章，從那日直到今日。大衛到了洗革拉，從掠物中取些送給他朋友猶大的長老，說：這是從耶和華仇敵那裡奪來的，送你們為禮物。 撒上30：18-26
君王出於猶大支派
因為耶和華如此說：大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上; 耶33：17
他要為大，稱為至高者的兒子; 主神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠; 他的國也沒有窮盡。 路1：32-33
他的政權與平安必加增無窮。 他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。 萬軍之耶和華的熱心必成就這事。 賽9：7
此刻，我們要去奉耶穌基督的名贖回土地，並且如鷹展翅翱翔。
拉比鼓勵讀者仔細跟上微牧之歌目前每週二所刊登CLM事工出版~‘情緒醫治的七個步驟’，這會使你的心態和想法不再屬於第一、第二、第三種形態的教會，而是將你的想法調整到對準第四形態的教會，也就是進入第四條河流當中。
另外拉比交代安息日功課：讀以西結書第3章16到27節。
Shabbat Shalom !
安息日平安！
