摩西寫的《申命記》就是要重新警戒以色列人如何來謹守遵行神的話，讓以色列的新一代不要害怕爭戰，能夠進去得著應許之地。
申命記 (一) 申命記簡介
出處：好消息TV 主講人：賴老師
申命記的希伯來名「Devarim / דְּבָרִים」取自原文第一句話中的「話語、事」；英文名「Deuteronomy」就是《七十士譯本》希臘文名「Δευτερονόμιον」的拉丁文Deuteronomium，意思是「第二部律法」；然而本書的內容並不是“第二部律法”，中文名則是“申述前命”，因此中文就有美好的書卷名《申命記》。 《申命記》是摩西向新世代的百姓回顧曠野飄流三十八年經歷的「事」，闡明神的「話語」，講解律法在應許之地的應用，勸誡新世代持守與神的立約關係，謹守遵行神的誡命，在應許之地活出愛神、愛人的實際，保守自己長久地活在應許裡。我們一起來聽聽賴老師的《申命記》分享
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以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
摩西把整個以色列人出埃及的歷史都記錄在《出埃及記》、《民數記》、《利未記》，甚至在曠野裡摩西還寫了《創世記》。摩西寫完這些，到了要把領導權交給約書亞的時候，就是在曠野的四十年快滿的時候，他寫了《申命記》，他的目的是什麼呢？
以色列的新一代要進入承諾之地。他們沒有經歷過紅海神蹟或聽過西乃山神賜十誡，而他們即將進入充滿危險和試探的新地。 《申命記》的目的在於警醒我們神的律法和大能。其實就是在告訴新一代的以色列人，有一批在他們之前的以色列人，沒有得著應許之地。今天其實就是在警戒新一代的以色列人：你們不要害怕爭戰，耶和華以色列的神必在你們前面為你們爭戰，使你們得著應許之地。應許之地不是你們打下來的，而是你們願意爭戰，神在你們前面打下來的。「因為耶和華－你們的神與你們同去，要為你們與仇敵爭戰，拯救你們」(參申二十4)。
摩西寫的《申命記》就是要重新警戒以色列人如何來謹守遵行神的話，讓以色列的新一代不要害怕爭戰，能夠進去得著應許之地。 《申命記》強調了聖經的重要性，「所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守我所吩咐的，就是耶和華你們神的命令」(參申四2)。《申命記》是我們生命的核心，「以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裡，行在路上，躺下、起來，都要談論」(參申六4-7)。雖然我們不再受舊約律法的束縛，但仍要在生活中順服神的旨意。單純的順服會蒙福，過犯將自食其果。
無人“在律法之上”，「要招聚他們男、女、孩子，並城裡寄居的，使他們聽，使他們學習，好敬畏耶和華——你們的神，謹守、遵行這律法的一切話，也使他們未曾曉得這律法的兒女得以聽見，學習敬畏耶和華－你們的神，在你們過約旦河要得為業之地，存活的日子，常常這樣行」(參申卅一12-13)。即使摩西，由神揀選的領袖和先知，也要順服。神不讓摩西進入承諾之地的原因是他違背了神明晰的指命。耶穌在荒野受試探的時候， 引用了《申命記》三次(參太四章)。耶穌藉此向我們表明把神的話語深藏心底的必要性，免得冒犯神，「我將祢的話藏在心裡，免得我得罪祢」(參考詩篇一九11)。
從罪的捆綁中解脫和被全能之神所愛是多麼美好！ 《申命記》中還有一幅慈愛神與其子民親密關係的圖畫。主說愛是祂「用大能的手」 (參申七8)把以色列帶出埃及和救贖他們的原因。「所以，你要知道耶和華－你的神，祂是神，是信實的神；向愛祂、守祂誡命的人守約，施慈愛，直到千代」(參申七9)。像以色列記著神的信實，我們也該如此。穿越紅海、西乃山神的顯現、沙漠裡神賜的嗎哪對我們也是鼓勵。花點時間回顧神過往的大能有益於我們前進。阿們! 我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
