無論是憑經驗﹑靠聽說，還是用肉眼，這三種認識都是錯誤的。
馬可福音的啟示–無知的知識
出處：好消息TV 主講人：孫老師
繼續孫老師在視頻中以《馬可福音的啟示》來分享第六章1-6節，這樣的人生觀點，甚願有助我們不同的讀經收穫。在我們當中親身經歷神蹟的人很多，但是他們之後會經歷困惑，產生困惑的原因就在於他們看問題的角度。一種人站在屬靈的角度看問題；另一種人站在屬世界的角度看問題。我們再來聽聽孫老師怎麼說
視頻
附上音頻補充
以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
「自己的家鄉」（可六1）就是位於加利利山區的拿撒勒。耶穌在安息日的時候回到家鄉拿撒勒，在那裡做教導和醫治的工作。 「智慧」（可六2）指主耶穌所說的話，「異能」（可六2）指祂所做的事。他們正確地拒絕了以主耶穌屬地的背景和關係作為祂智慧和能力的來源，卻不願意將這智慧與能力歸於屬天的源頭，所以就「因祂跌倒」（可六3）。 「木匠」（可六3）也可以譯成「石匠、建築工人」，當時木匠的工作也包括建築工在內，當時以色列的房子主要是用木頭、石塊建造的。另「馬利亞的兒子」（可六3）可能此時約瑟已經去世，所以單提馬利亞的名字。可能在約瑟去世後，主耶穌身為長兄，為了維持家計做過木匠。 「雅各」（可六3）後來成了教會的領袖（參加一19），「猶大」（可六3）可能是猶大書第1節裡的「雅各的弟兄」猶大。
「本地」、「本家」的人因為認得先知的家世，容易以貌取人，看見了主卻不認識主。然而，拿撒勒人一連問了六個問題，耶穌家鄉的人不相信他，最後「他們就厭棄他」。從他們所問裡，他們看到耶穌是帶著智慧的教訓、醫治的大能，但他們卻「厭棄耶穌」。正如他們的疑問，因為耶穌是木匠的兒子，他們亦認識耶穌的家人，他們因著耶穌卑微的身份就跌倒，就不能接受拯救。他們認為耶穌應該也是與他們在拿撒勒生活成長，不可能做出比他們更大的工作，縱然他們看見耶穌的大能事奉，他們也不管這些，因著他們對耶穌成長的認識、身份的比較，他們拒絕接受耶穌傳講的救恩。
馬可福音第六章 1-6
1.耶穌離開那裡，來到自己的家鄉；門徒也跟從他。
2.到了安息日，他在會堂裡教訓人。眾人聽見，就甚希奇，說：這人從哪裡有這些事呢?所賜給他的是什麼智慧?他手所做的是何等的異能呢?
3.這不是那木匠嗎?不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎?他妹妹們不也是在我們這裡嗎?他們就厭棄他（厭棄他：原文是因他跌倒）。
4.耶穌對他們說：大凡先知，除了本地、親屬、本家之外，沒有不被人尊敬的。
5.耶穌就在那裡不得行什麼異能，不過按手在幾個病人身上，治好他們。
6.他也詫異他們不信，就往周圍鄉村教訓人去了。
在這馬可福音第六章裡面有三種人，第一是耶穌的鄰居鄉親們，他們用經驗來認識耶穌，一連問了六個問題(參可六2-3)，他們認為祂沒有學識、身份、地位，不可能有這種智慧和能力行神蹟；第二是希律王，「耶穌的名聲傳揚出來。希律王聽見了，就說：施洗的約翰從死裡復活了，所以這些異能由他裡面發出來。」(可六14)他用聽說來認識耶穌，也是錯誤的認知；第三是門徒，他們用肉眼來認識耶穌︰「但門徒看見他在海面上走，以為是鬼怪，就喊叫起來；」(可六49)他們以為祂是鬼怪。無論是憑經驗﹑靠聽說，還是用肉眼，這三種認識都是錯誤的。
我們都是耶穌基督的門徒，要用什麼來認識耶穌呢？我們要傳福音、為神收割莊稼，就需要更深的渴慕認識耶穌，就會發現神的啟示越來越多。當神啟示的越多，就發現原來我們對耶穌的認識只有一點點，少的可憐，所以我們需要更深的認識耶穌，否則我們不知道自己在傳什麼。
求主幫助我們，原來人的思想許多時受制於過去對事物的框框。祈求主赦免我們身邊人的不信，把他們的不信除去。求主加添我們的信心，我們不再自己承擔自己的重擔，把重擔交給主。求主把宣講話語的恩膏釋放到我們每位屬神的兒女，賜給我們憐憫的心、基督的心，讓我們成為神話語的出口，特別在環境限制期間，能夠放膽宣講祂的道。阿們！以馬內利
