12/16-17 每日靈修｜彼得前書-婚姻中的盼望

若有人不溫柔善良地待自己的妻子，他的禱告也不會蒙神悅納，因為人與神的活潑關係是依與別人的良好關係而定。

彼得前書–婚姻中的盼望

出處：好消息TV 主講人：曾老師

前面《彼得前書》二章看到彼得的主要觀點是，若一個主人對我們不公正，我們不應該害怕他給我們造成的任何傷害。我們可以因耶穌為我們所受的苦難而得到醫治和恢復。延續彼得的教導是「婚姻中的盼望」，改變了的生命，是最響亮清晰的宣告，也最能有效地影響家人。彼得建議已婚的基督徒婦女好好發揮內在美，不要過度注重自己外表的妝飾，因愛心比美貌更能吸引丈夫。在家中，默默堅忍，活出基督的信仰，那麼你的家人將會從你身上看見基督。繼續按影片進度《彼得前書》三章1-7節，我們一起來聽聽曾老師怎麼說

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附上音頻補充

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

神得著那些不信主的丈夫的方法，不是藉著妻子的「言語」，更不是靠喋喋不休的數落或說教，而是藉著活出基督的「品行」。一個男人成了基督徒後，一般來說他會帶領全家到教會去（參徒十六29-33），然而，一個婦人信主後，往往只能獨到教會。根據當時羅馬法律，丈夫和父親有絕對的主權去控製全家的成員，包括妻子在內。丈夫拒絕接受妻子的新信仰，而妻子要求信耶穌的自由，那麼她的婚姻可能就會遇到很大的危機。我們先來看《彼得前書》三章1-7節的經文：

彼得前書 三章1-7

1.你們作妻子的要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來；

2.這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。

3.你們不要以外面的辮子頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾，

4.只要以裡面存著長久溫柔，安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的。

5.因為古時仰賴神的聖潔婦人正是以此為妝飾，順服自己的丈夫，

6.就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主。你們若行善，不因恐嚇而害怕，便是撒拉的女兒了。

7.你們作丈夫的，也要按情理（原文是知識）和妻子同住；因他比你軟弱（比你軟弱：原文作是軟弱的器皿），與你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。

《彼得前書》每一章的內容都緊緊相連，彼得延續「寄居者」(彼前二11)作為妻子的生活，表明作妻子的信徒順服丈夫(彼前三1-6)的原因，和作百姓的信徒順服掌權者（彼前二13-17）、作僕人的信徒順服主人（彼前二18-20）一樣，都是為了行事為人與「神的子民」（彼前二10 ）的身份相稱。彼得再次堅固當時已經信主的婦女，她們不必急於向丈夫傳福音，最重要的是讓丈夫看見她們的愛心服事，正如基督愛教會，為教會捨己一樣。妻子要以好行為取悅丈夫，至少，丈夫會容許妻子繼續恪守她的信仰。最理想的，當然是丈夫和妻子一起成為基督徒了。我們概略做以下分享:

一.妻子要順服丈夫(彼前三1-6)：

「你們作妻子的，要順服自己的丈夫」(彼前三1)，敬虔的妻子將會順服她的丈夫。這種順服不是為了回報老公的好行為。乃是神對家庭正當秩序的命令。彼得仔細地觀察到，妻子被要求去順從自己的丈夫，而不是普遍的所有男人。男性領導地位是神為家庭和教會所定的法則，而不是為整個社會所定的法則。作太太的要順服丈夫，甚至是順服到一個程度，就是「若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來」(彼前三1)，不信從道理，就是不信，也不聽道的，這樣的丈夫也要因妻子的品行被改變；好的品行包括貞潔、敬畏、溫柔、安靜。彼得對妻子的要求也很高，就是無論丈夫如何，都要順服，如撒拉聽從丈夫亞伯拉罕。

撒拉「聽從亞伯拉罕，稱他為主」（彼前三6），就是承認他是家庭的頭和帶領者（創十八12）。婦女若為主順服丈夫，「便是撒拉的女兒」（彼前三6），具備了撒拉的品格，配稱為「仰賴神的聖潔婦人」（彼前三5）。 「你們若行善，不因恐嚇而害怕」(彼前三6)，真正的順服，是充滿對神的信心，真正的順服並不是懷怒的屈服權柄。主動的欣然接受神的旨意，證明對祂的信靠，根本沒有恐懼和害怕的餘地。只要做正確的事情，並把後果留在神手中，而非人手中。

二.丈夫要按情理待妻子(彼前三7)﹕

「和妻子同住」(彼前三7)，敬虔的丈夫會和妻子同住。他不僅只是與她同住一個屋簷之下，而且是真正的與她一同生活。彼得與保羅有共同的看法，保羅在以弗所書對於婚姻的教導：「丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子。愛妻子，便是愛自己了」(弗五28)。敬虔的丈夫明白神在夫妻之間所設立的彼此聯結，或合而為一。作丈夫的按情理與妻子同住，丈夫要了解、認識自己的妻子，因為她比丈夫軟弱。丈夫也要敬重她，「敬重」的意思是把一些東西分出去、派出去，並且是有規距的；丈夫要按規距尊榮她，要把自己的尊榮也分出去，縱然知道她的軟弱，也要按理尊榮她、稱讚她。因為丈夫知道妻子比自己軟弱，能如此尊榮她好叫她能承受生命之恩，所以丈夫要按情理與妻子同住。

「這樣便叫你們的禱告沒有阻礙」(彼前三7)，對真信徒而言禱告是必不可缺的，這就是彼得把阻礙禱告的危險作為動機的原因，在婚姻關係和家庭問題中，他們應該顯得滿有智慧。他吩咐丈夫要「按知識」與妻子「同住」，並對她表達愛和尊敬，免得他們合一的禱告被攔阻。任何阻礙禱告的事都是錯的。如果有任何家庭管理者，或因缺乏管理，正在損害我們禱告的能力，那就迫切地需要改變。

若有人不溫柔善良地待自己的妻子，他的禱告也不會蒙神悅納，因為人與神的活潑關係是依與別人的良好關係而定。耶穌曾說人若與弟兄有嫌隙，就當在敬拜前與他修好（參太五23-24），這原則也適用於夫妻關係。人若利用自己的身分去虐待妻子，他與神的關係也必定會受到阻礙。一個敬虔的丈夫意識到他的配偶不只是他的妻子，也是他在耶穌裡的姊妹。他們在主裡的部分產業只有在他們夫妻合一時才能夠實現。阿們！以馬內利