在神所選擇的地方、按神所選擇的方法、跟隨神所選擇的人，這三點構成真實敬拜的原素。敬拜的生活最首要的，是按照神的方式，專一愛神，單單事奉神。
申命記 (十九) 建立耶和華敬拜
出處：好消息TV 主講人：賴老師
以色列人在上帝的啟示下，在祂僕人摩西的帶領中，離開埃及為奴之地，經過四十年的時間，終於來到了約旦河邊。一旦他們跨過了約旦河，他們就要進入到上帝所應許的迦南美地，就是那流奶和蜜的地方。在他們即將進入新的生活、新的地土之前，在他們還沒有跨過約旦河的時候，《申命記》十二章神就藉著摩西的口，吩咐以色列民進入應許之地以後的敬拜規條。按影片進度《申命記》十二章1-32節，我們一起來聽聽賴老師的分享
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以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
有一種夢寐以求的生活，人稱之為幸福的生活，充滿歡樂，四境太平，沒有仇敵的攪擾，吃得飽足，安然居住，子孫世代得福，永享歡樂。這樣的生活，您渴慕嗎？今天讀的《申命記》十二章其中有6節經文(申十二7, 10, 12, 18, 25, 28)都在描述這樣的幸福生活！原來，神賜給我們的律例典章就是蒙福的秘訣，首先是敬拜的生活。繼續按影片進度，我們先來看《申命記》十二章1-32節的經文：
申命記十二章
1.你們存活於世的日子，在耶和華－你們列祖的神所賜你們為業的地上，要謹守遵行的律例典章乃是這些：
2.你們要將所趕出的國民事奉神的各地方，無論是在高山，在小山，在各青翠樹下，都毀壞了；
3.也要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，用火焚燒他們的木偶，砍下他們雕刻的神像，並將其名從那地方除滅。
4.你們不可照他們那樣事奉耶和華－你們的神。
5.但耶和華－你們的神從你們各支派中選擇何處為立他名的居所，你們就當往那裡去求問，
6.將你們的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的舉祭，並還願祭、甘心祭，以及牛群羊群中頭生的，都奉到那裡。
7.在那裡，耶和華－你們神的面前，你們和你們的家屬都可以吃，並且因你手所辦的一切事蒙耶和華－你的神賜福，就都歡樂。
8.我們今日在這裡所行的是各人行自己眼中看為正的事，你們將來不可這樣行；
9.因為你們還沒有到耶和華－你神所賜你的安息地，所給你的產業。
10.但你們過了約但河，得以住在耶和華－你們神使你們承受為業之地，又使你們太平，不被四圍的一切仇敵擾亂，安然居住。
11.那時要將我所吩咐你們的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的舉祭，並向耶和華許願獻的一切美祭，都奉到耶和華─你們神所選擇要立為他名的居所。
12.你們和兒女、僕婢，並住在你們城裡無分無業的利未人，都要在耶和華－你們的神面前歡樂。
13.你要謹慎，不可在你所看中的各處獻燔祭。
14.惟獨耶和華從你那一派中所選擇的地方，你就要在那裡獻燔祭，行我一切所吩咐你的。
15.然而，在你各城裡都可以照耶和華－你神所賜你的福分，隨心所欲宰牲吃肉；無論潔淨人不潔淨人都可以吃，就如吃羚羊與鹿一般。
16.只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一樣。
17.你的五穀、新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中頭生的，或是你許願獻的，甘心獻的，或是手中的舉祭，都不可在你城裡吃。
18.但要在耶和華－你的神面前吃，在耶和華－你神所要選擇的地方，你和兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，都可以吃；也要因你手所辦的，在耶和華－你神面前歡樂。
19.你要謹慎，在你所住的地方永不可丟棄利未人。
20.耶和華－你的神照他所應許擴張你境界的時候，你心裡想要吃肉，說：我要吃肉，就可以隨心所欲地吃肉。
21.耶和華－你神所選擇要立他名的地方若離你太遠，就可以照我所吩咐的，將耶和華賜給你的牛羊取些宰了，可以隨心所欲在你城裡吃。
22.你吃那肉，要像吃羚羊與鹿一般；無論潔淨人不潔淨人都可以吃。
23.只是你要心意堅定，不可吃血，因為血是生命；不可將血（原文作生命)與肉同吃。
24.不可吃血，要倒在地上，如同倒水一樣。
25.不可吃血。這樣，你行耶和華眼中看為正的事，你和你的子孫就可以得福。
26.只是你分別為聖的物和你的還願祭要奉到耶和華所選擇的地方去。
27.你的燔祭，連肉帶血，都要獻在耶和華－你神的祭壇上。平安祭的血要倒在耶和華－你神的祭壇上；平安祭的肉，你自己可以吃。
28.你要謹守聽從我所吩咐的一切話，行耶和華－你神眼中看為善，看為正的事。這樣，你和你的子孫就可以永遠享福。
29.耶和華－你神將你要去趕出的國民從你面前剪除，你得了他們的地居住，
30.那時就要謹慎，不可在他們除滅之後隨從他們的惡俗，陷入網羅，也不可訪問他們的神說：這些國民怎樣事奉他們的神，我也要照樣行。
31.你不可向耶和華－你的神這樣行，因為他們向他們的神行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事，甚至將自己的兒女用火焚燒，獻與他們的神。
32.凡我所吩咐的，你們要謹守遵行，不可加添，也不可刪減。
敬拜的生活最首要的，是一個按照神的方式，專一愛神，單單事奉神的生活方式，透過來到「耶和華－你們神的面前」(申十二7)獻祭，全家在那裡一同享受福樂。我們的信仰生活，源自於我們與主的關係，透過獻祭，帶出對神專一的愛與事奉。 「你們存活於世的日子，在耶和華你們列祖的神所賜你們為業的地上，要謹守遵行的律例典章乃是這些：」(申十二1)，算是《申命記》十二到廿六章律法部分的標題。神的律法是超越時間的，雖然這些「律例典章」是以色列人在應許之地所「謹守遵行」的，但其中所包含的屬靈原則，對於今天的我們仍然有效。這原則貫穿整本舊約和新約聖經。我們略作以下分述：
一.不可按照外邦人的方式事奉神(申十二2-7)
1.必須完全徹底除滅偶像(申十二2-4)
進入應許之地，首先就要徹底除掉偶像，不允許偶像在應許之地有任何地位。偶像不只是人手造出來的東西，也是撒但的工具，任何在人的心中代替了神的人、事、物都是偶像。迦南人習慣在高處與大樹下敬拜假神，在「高山、小山、青翠樹下」(申十二2)建築「祭壇」(申十二3)，又立起石頭的「柱像」代表男神，立起「木偶」代表女神，並用「雕刻的神像」(申十二3)來控制神明。他們的獻祭儀式包括與廟妓行淫、焚燒兒女、「占卜、觀兆、行邪術、交鬼」(參申十八10-11)，都是「耶和華所憎嫌所恨惡的」 (申十二31)。偶像崇拜固然危險，與偶像摻雜更危險，它讓人在敬拜偶像的時候還以為在敬拜神，直到有一天聽到主說：「我從來不認識你們」(參太七23)。所以神的百姓不但不能敬拜偶像，也不能用敬拜偶像的方法來敬拜、「照他們那樣事奉耶和華－你們的神」(申十二4)。今天，神不允許我們照著世界的風氣、方法來事奉祂。
2.必須按照神的吩咐事奉神(申十二5-7)
拜偶像的法則是給人方便，所以「無論是在高山，在小山，在各青翠樹下」(申十二2)都可以敬拜偶像。神也給人方便，所以給百姓設立了六個逃城，使他們可以快快地逃到最近的逃城避難；但神卻只給百姓一個地方作為“立祂名的居所”(申十二5)，讓人單單只到那裡向神「求問」(申十二5)、獻祭、奉獻和守節(申十二6-7)。雖然一定會有時間和交通的不便，但人心裡若有神的地位，任何不方便都不成問題；人心裡若沒有神的地位，就是再方便，也一樣會發生問題。
「在那裡，耶和華你們神的面前」(申十二7)，這裡強調是在神的面前，不是偶像的面前，也不是偶像的廟宇，而是神的面前，神揀選的地方，「你們和你們的家屬都可以吃」(申十二7)，全家一起與神親近，彼此團契與共享主恩，「並且因你手所辦的一切事蒙耶和華你的神賜福，就都歡樂。」(申十二7)，這是一個蒙福人生的秘訣，是全家歡樂的關鍵！
二.行耶和華神眼中看為善、看為正的事(申十二8-28)
1.要改變，不再行自己眼中看為正的事(申十二8-14)
「各人行自己眼中看為正的事」(申十二8)，可以是神的體諒，也可以變成放縱自己的「各人任意而行」(參士十七6)。百姓在曠野飄流期間，神允許他們在獻祭上有比較多的自由，但這些自由在他們「安然居住」(申十二10)迦南以後，就可能變成放縱情慾的機會。因此，當百姓「過了約旦河」(申十二10)，進入了應許之地，神就不允許人再放鬆自己，「各人行自己眼中看為正的事」。只有「行耶和華眼中看為正的事」(申十二25)，才是在應許中長久生活的正確態度。
「住在你們城裡無分無業的利未人」(申十二12)，顯示利未人的城並非只有利未人居住。 「在耶和華－你們的神面前歡樂」(申十二12)，可能指在神面前守住棚節(參利廿三40)。拜偶像的人，可以自己在「所看中的各處獻燔祭」(申十二13)，不但很方便，而且很容易安慰自己的良心。但神指定人必須在祂所選擇的地方敬拜祂、事奉祂。不是凡稱為教會的就是可以敬拜神的地方，也不是在家裡看看電視就算敬拜神。只有在讓基督作頭的教會裡，才是唯一可以敬拜、事奉神的地方。
2.隨心所欲宰牲吃肉(申十二15-28)
在曠野飄流期間，以色列人有嗎哪的供應，並不需要吃牲畜的肉，平常只需要牲畜的毛和乳製品。因此，以色列人在曠野不能「隨心所欲宰牲吃肉」(申十二15)，必須「帶到會幕門口、耶和華面前，交給祭司，獻與耶和華為平安祭」(參利十七5)，而只有「潔淨的人」才可以吃平安祭的祭肉(參利七19-21)。進了迦南地以後，神停止了嗎哪的供應，卻「使田野為你的牲畜長草」(參申十一15)，讓百姓有了更多的牛羊，也有了更多的吃肉機會，這是「神所賜你的福分」(申十二15)。因此，摩西特別強調百姓平時「無論潔淨人不潔淨人都可以吃」(申十二15、22)，提醒百姓，平時吃的肉並不是平安祭的祭肉，不要誤以為「隨心所欲宰牲吃肉」等於「隨心所欲」地獻祭。 「羚羊與鹿」(申十二15)是潔淨的野生動物，可以吃，但不可用來獻祭。所以「就如吃羚羊與鹿一般」(申十二15)，意思就是不必遵守獻祭的條例，「只是不可吃血」(申十二16)。
《申命記》十二章20-28節重複了15-19節關於平時吃肉的吩咐，但強調的是「可以隨心所欲在你城裡吃」(申十二21)，住得「太遠」(申十二21)的人不必帶到「神所選擇要立祂名的地方」(申十二21)宰殺。摩西重複說明這件事，因為以色列人在過去四十年已經習慣了在會幕門口宰殺牲畜、以獻平安祭的形式吃肉。將來他們也可能為了吃肉，自己在本地獻平安祭。因此摩西再次說明：吃肉是吃肉，獻祭是獻祭，兩件事情要分開；吃肉只有「不可吃血」(申十二23)的禁令，而獻祭則必須到「耶和華所選擇的地方去」(申十二26)。這段落總結以上所說的，帶下兩個結論，使百姓世代蒙福:
(一)隨心所欲地吃肉，但要心意堅定，不可吃血，因為血是生命，不可將血與肉同吃，必須把血倒在地上。 「這樣，你行耶和華眼中看為正的事，你和你的子孫就可以得福」(申十二25)。
(二)獻祭給神，必須奉到耶和華所揀選的地方，燔祭連肉帶血都要獻在神的壇上，至於平安祭的血倒在神的壇上，平安祭的肉可以吃。 「你要謹守聽從我所吩咐的一切話，行耶和華你神眼中看為善看為正的事，這樣，你和你的子孫就可以永遠享福。」(申十二28)。
三.要謹守遵行神的吩咐(申十二29-32)
「凡我所吩咐的，你們都要謹守遵行」(申十二32)，在神所選擇的地方、按神所選擇的方法、跟隨神所選擇的人，這三點構成真實敬拜的原素。摩西要「神從你們各支派中選擇何處為立祂名的居所，你們就當往那裡去求問」(申十二5)，目的就是不與偶像摻雜。因此，百姓進入迦南地以後，只是「到耶和華所選擇的地方」(申十二5、11、14、18、26)獻祭還不夠，還要「要謹慎」(申十二30)，獻祭的儀式和內容也不可隨從迦南人的「惡俗」(申十二30)，免得「陷入網羅」(申十二30)。 「將自己的兒女用火焚燒」(申十二31)，你也許會想，今天已經沒有人用火焚燒兒女獻給偶像，但其實這世代的人，為了利己的追求而犧牲兒女，例如工作太忙沒時間陪伴兒女成長；即便兒女在身旁，關注的卻是自己的手機，甚至還有些人將兒女過繼給偶像，這些都是神所不喜悅的。兒女是耶和華賜給我們的產業，我們要用心守護，帶領兒女來承受從神而來的應許和命定。只有敬畏神的人，才會敬畏神的話；而人只有對神的話存「不可加添，也不可刪減」(申十二32)，的態度，才有可能「謹守遵行」，接受神的權柄。
《申命記》十二章應用在今日的信仰，就是要在神所揀選的教會成長，除去外面的偶像；按神所揀選的方法成長，除去心中的偶像，以調整和提升自己；要在教會中成長，作利未人，以神話語作為關懷、牧養的中心。我們要思考聖經的哪個原則能幫助我們陪伴肢體家人，若能想到便是成功。縱然當下仍有不足，但我們仍可在操練中繼續成長，邁向以神話語成為標準價值的目標。如此，全地教會就能在真理中站立得穩。求主賜我們謙卑順服的心，樂意跟隨並建立真實的敬拜生活，經歷與神立約的生命，得著屬天無窮的喜樂。阿們! 我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
