我們要更認識神，生命就要被煉淨，才可以被神更大的使用。
路加福音–弱勢的福音.路加的見證（十二）
出處：好消息TV 主講人：康老師
路加是按照時間次序寫《路加福音》的，我們繼續在視頻中以《弱勢的福音.路加的見證》來分享第九章28-62節。這一段記載了耶穌塑造門徒的生命，更深的啟示。雖然我們有限制，但神看重祂的器皿，祂看重我們的成長，而不是我們的軟弱。我們一起來聽聽康老師怎麼說
視頻
附上音頻補充
以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
在神國的榮耀裡，「祂的面貌就改變了，衣服潔白放光」（路九29），顯明了神兒子本來的榮耀。 「摩西」（路九30）是律法的頒布者，代表律法；「以利亞」（路九30）是歷史上最偉大的先知，代表先知。律法和先知「在榮光裡顯現」（路九31），是為了讓門徒認識基督的榮耀。我們先來看經文：
路加福音第九章 28-62
28.說了這話以後約有八天，耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。
29.正禱告的時候，他的面貌就改變了，衣服潔白放光。
30.忽然有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話；
31.他們在榮光裡顯現，談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要成的事。
32.彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看見耶穌的榮光，並同他站著的那兩個人。
33.二人正要和耶穌分離的時候，彼得對耶穌說：夫子，我們在這裡真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。他卻不知道所說的是什麼。
34.說這話的時候，有一朵雲彩來遮蓋他們；他們進入雲彩裡就懼怕。
35.有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的兒子，我所揀選的（有古卷：這是我的愛子），你們要聽他。
36.聲音住了，只見耶穌一人在那裡。當那些日子，門徒不提所看見的事，一樣也不告訴人。
37.第二天，他們下了山，就有許多人迎見耶穌。
38.其中有一人喊叫說：夫子！求你看顧我的兒子，因為他是我的獨生子。
39.他被鬼抓住就忽然喊叫；鬼又叫他抽瘋，口中流沫，並且重重地傷害他，難以離開他。
40.我求過你的門徒，把鬼趕出去，他們卻是不能。
41.耶穌說：噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡，忍耐你們要到幾時呢?將你的兒子帶到這裡來吧！
42.正來的時候，鬼把他摔倒，叫他重重地抽瘋。耶穌就斥責那污鬼，把孩子治好了，交給他父親。
43.眾人都詫異神的大能（大能：或作威榮）。耶穌所做的一切事，眾人正希奇的時候，耶穌對門徒說：
44.你們要把這些話存在耳中，因為人子將要被交在人手裡。
45.他們不明白這話，意思乃是隱藏的，叫他們不能明白，他們也不敢問這話的意思。
46.門徒中間起了議論，誰將為大。
47.耶穌看出他們心中的議論，就領一個小孩子來，叫他站在自己旁邊，
48.對他們說：凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。你們中間最小的，他便為大。
49.約翰說：夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不與我們一同跟從你。
50.耶穌說：不要禁止他；因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。
51.耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去，
52.便打發使者在他前頭走。他們到了撒瑪利亞的一個村莊，要為他預備。
53.那裡的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。
54.他的門徒雅各、約翰看見了，就說：主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的（有古卷無「像以利亞所做的」數字）嗎?
55.耶穌轉身責備兩個門徒，說：你們的心如何，你們並不知道。
56.人子來不是要滅人的性命（或作：靈魂；下同），是要救人的性命。說著就往別的村莊去了（有古卷只有五十五節首句，五十六節末句）。
57.他們走路的時候，有一人對耶穌說：你無論往哪裡去，我要跟從你。
58.耶穌說：狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。
59.又對一個人說：跟從我來！那人說：主，容我先回去埋葬我的父親。
60.耶穌說：任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。
61.又有一人說：主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人。
62.耶穌說：手扶著犁向後看的，不配進神的國。
三位門徒接下來的經歷，與這里耶穌的預言有關聯，他們看見了神的國！我們粗略分列以下段落做分享：
一.變像山上耶穌的榮耀彰顯（路九28-36）
「變像」這與「心意更新而變化」(羅十二2)是同一辭，我們的生命要心意更新而變化，首先要看見神的榮耀，才可以有變化。主耶穌登山變像，讓三位門徒親眼看見了十字架的榮耀（路九29），這使他們又如釋重負。而父神的宣告，則讓他們清醒地認識到，十字架的道路是必不可少的。
二.器皿的限制(路九37-56)
「我求過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能。」(路九40)門徒就是這些器皿，無法把鬼趕走，與上一大段很大對比，上面耶穌付予權柄使鬼被趕走，病得醫治，但這裡同一批門徒，但缺乏能力，因為耶穌離開了他們，登山變像，他們覺得少了夫子，信心能力就失去。他們不但鬼趕不走，甚至耶穌的話聽不明(路九44-45)，也不敢去問。我們要在神裡面更多的向祂求問，在人前也要彼此學習。這裡記錄的五個事件表明，門徒已經開始背起了自己的十字架：
1.門徒小信趕鬼失敗（路九37-42）。
2.耶穌再次預言受難（路九43-45）。
3.門徒議論誰將為大（路九46-48）。
4.門徒禁止別人趕鬼（路九49-50）。
5.被撒馬利亞人拒絕（路九51-56）。
門徒他們也有生命的弱點：(1)爭論誰為大(路九46-48)，這是內心的驕傲。 (2)心胸的狹窄(路九49-50)。 (3)當人不接待他們，就以能力禱告求火燒毀村莊(路九51-56)。所以能力是可怕的，能力需要與生命配合，否則是危險的；這裡顯出他們的自義；「耶穌轉身，責備兩個門徒，說：你們的心如何，你們並不知道。」(路九55)原來我們並不認識我們自己的心及內裡的動機。所以對於器皿來說，心是很重要，特別在於怎樣去提升及突破限制。人眼中是對的事，在神的計劃裡未必是該做的。主耶穌第一次來是為了上十字架，而不是審判，所以說「人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命」（路九56）。
三.分辨生命的成長及限制(路九57-62)
主耶穌在前往耶路撒冷的路上遇到的這三個人，代表了三種不專心跟從主的態度。第一種是被主吸引的人；第二種是被主呼召的人；第三種是心持兩意的人。然而，辨別是很重要，靈界的要辨別，生命裡也需要辨別，分辨生命裡的三件事：
(1) 路九57-58 代價：我們需要分辨，跟從耶穌要心裡放下什麼，以致跟從耶穌可以是輕省的，包括自己的價值觀，甚至是生活的基本。
(2) 路九59-60 緩急：「任憑死人埋葬他們的死人，你只管去，傳揚神國的道。」第一個「死人」是靈性裡死了的人，是對於屬靈的事物不敏感，就是在罪裡的人，而第二個「死人」是肉身死了的人；在世上看來為之重要的，但在神裡要學習分辨什麼是緩，什麼是急切的，地上的人自然關心地上的，所以地上認為最重要的，未必是最重要，重點在於分辨緩急。
(3) 路九61-62 輕重：我們要懂得分辨事情的輕重，重的是神國的彰顯，神看重我們的生命，神要處理我們的內在。
求神賜給我們生命的三方面分辨力，以致我們能去到神所給我們的應許地，及得著更多能力，讓我們從門徒成為使徒，讓神的國彰顯。
繼續依康老師的《路加的見證》視頻信息的經文進度做文字分享，路加福音第十章1-9節是主耶穌的差遣。主耶穌首先差派「十二個門徒」（路九1）向選民傳道，現在又「設立七十個人」（路十1），傳道的範圍包括撒馬利亞、猶太地和比利亞、也就是主耶穌「所要到的各城各地方」（路十1）。我們先來看經文：
路加福音第十章 1-9
1.這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個的在他前面，往自己所要到的各城各地方去，
2.就對他們說：要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。
3.你們去吧！我差你們出去，如同羊羔進入狼群。
4.不要帶錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋；在路上也不要問人的安。
5.無論進哪一家，先要說：願這一家平安。
6.那裡若有當得平安的人（當得平安的人：原文是平安之子），你們所求的平安就必臨到那家；不然，就歸與你們了。
7.你們要住在那家，吃喝他們所供給的，因為工人得工價是應當的；不要從這家搬到那家。
8.無論進哪一城，人若接待你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。
9.要醫治那城裡的病人，對他們說：神的國臨近你們了。
「主又設立七十個人」（路十1）有譯本是七十二個人，所以有卅五或卅六隊，他們不是自己要去那裡就去那裡，而是耶穌差遣他們去祂要去的地方；耶穌以門徒的行動有「如羊羔進入狼群」（路十3），相較於耶穌給上次派出宣教的十二門徒的吩咐，這邊多了「不要帶鞋；在路上也不要問人的安」，表示傳道使命的急迫性。然後宣告「神的國臨近你們了！」(路十9)無論那地方的人信或不信，他們帶著神的使命及身份去到那地方宣告神的國臨到他們，那地方就有神的同在。
我們一方面領受使徒的呼召，另一方面我們的心要被對付；一面是自己軟弱，一面是環境險惡，我們要更認識神，生命就要被煉淨，才可以被神更大的使用。阿們！明天康老師還會從《路加福音》第十章及的十一章來引述分享。以馬內利
阿們！感謝主！