要認識聖靈的權能、神蹟奇事和神終極的心意。
路加福音–弱勢的福音. 路加的見證（十五）
出處：好消息TV 主講人：康老師
今天康老師繼續分享《路加福音》的見證第十一章33-54節起。接下來耶穌告訴眾人要打開他們屬靈的眼睛，看到祂就是世上的光，人需要讓光照進生命裡，成為光明之子。另康老師也分享了《路加福音》第十二章1-21 節，這時每一個人的生命都要被提升，都要預備，特別是耶穌將要受死；我們今天也要面對耶穌的再回來，我們應如何回應呢？我們一起來聽聽康老師怎麼說
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以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
主耶穌「是真光，照亮一切生在世上的人」（約一9）。正如人點燈是為了照明，主耶穌也沒有把光藏起來，而是明明地照在人的眼前，「使進來的人得見亮光」（路十一33）。我們一起先來看經文：
路加福音第十一章 33-54
33.沒有人點燈放在地窨子裡，或是鬥底下，總是放在燈檯上，使進來的人得見亮光。
34.你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。
35.所以，你要省察，恐怕你裡頭的光或者黑暗了。
36.若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照亮你。
37.說話的時候，有一個法利賽人請耶穌同他吃飯，耶穌就進去坐席。
38.這法利賽人看見耶穌飯前不洗手便詫異。
39.主對他說：如今你們法利賽人洗淨杯盤的外面，你們裡面卻滿了勒索和邪惡。
40.無知的人哪，造外面的，不也造裡面嗎?
41.只要把裡面的施捨給人，凡物於你們就都潔淨了。
42.你們法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、芸香並各樣菜蔬獻上十分之一，那公義和愛神的事反倒不行了。這原是你們當行的；那也是不可不行的。
43.你們法利賽人有禍了！因為你們喜愛會堂裡的首位，又喜愛人在街市上問你們的安。
44.你們有禍了！因為你們如同不顯露的墳墓，走在上面的人並不知道。
45.律法師中有一個回答耶穌說：夫子！你這樣說也把我們糟蹋了。
46.耶穌說：你們律法師也有禍了！因為你們把難擔的擔子放在人身上，自己一個指頭卻不肯動。
47.你們有禍了！因為你們修造先知的墳墓，那先知正是你們的祖宗所殺的。
48.可見你們祖宗所做的事，你們又證明又喜歡；因為他們殺了先知，你們修造先知的墳墓。
49.所以，神用智慧（用智慧：或作的智者）曾說：我要差遣先知和使徒到他們那裡去，有的他們要殺害，有的他們要逼迫，
50.使創世以來所流眾先知血的罪都要問在這世代的人身上，
51.就是從亞伯的血起，直到被殺在壇和殿中間撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們，這都要問在這世代的人身上。
52.你們律法師有禍了！因為你們把知識的鑰匙奪了去，自己不進去，正要進去的人你們也阻擋他們。
53.耶穌從那裡出來，文士和法利賽人就極力的催逼他，引動他多說話，
54.私下窺聽，要拿他的話柄。
我們之所以缺乏屬靈的領受能力，是因為不肯「聽神之道而遵守」（路十一28）。所以主耶穌說：「人若立志遵著祂的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的」（約七17），裡面也「必全然光明，如同燈的明光照亮你」（路十一36）。按第十一章33-54節經文進度大致可分為以下四段：
一.心眼了亮才能見光（路十一33-36）；聽而不行的百姓在看到主耶穌的許多神蹟之後，還要再「求從天上來的神蹟」（路十一16），原因不是因為光照不夠強，而是因為他們的心眼昏暗，所以「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光」（約一5）。
二.法利賽人的三禍（路十一37-44）；法利賽人為了自己的權柄，卻把聖所供職的規定擴大到尋常百姓的日常生活中。因此，主耶穌向法利賽人宣告了三禍。
三.文士的三禍（路十一45-52）；「律法師」（路十一45）就是「文士」（路十一53），指那些精通希伯來聖經和猶太口傳律法的人。主耶穌並沒有放過這些律法師，祂也向文士也宣告了三禍。
讓我們一起很快地總結一下法利賽人和律法師的六禍：
1.十一奉獻卻不行公義
2.愛慕虛假的名聲
3.掩蓋自己的罪惡和污穢
4.推卸當盡的責任
5.自義卻不肯悔改
6.壟斷了知識，阻隔了生命
求主幫助我們不讓法利賽人的炅在我們的生命中，杜絕一切的假冒為善。
四.耶穌被盤問（路十一53-54）；主耶穌吃了法利賽人的筵席（路十一37），卻在餐桌上毫不客氣地責備了文士和法利賽人。因為祂是真光，不會用筵席來交換神的真理。文士和法利賽人殷勤地和主耶穌說話，但卻不是為了尋求真理，而是想伺機抓主的把柄、密謀陷害。神責備人，從來不是要人永不翻身，而是審判前的責備，期望人願意悔改，藉此得救。耶穌在那裡爭戰，然而我們看見他真的有恩典，其實他可以不跟他們衝突，然而他還是想挽回他們，只是必須用責備的方法。
我們現在就是活在「這世代」，是一個很關鍵的時刻，神要做兩件事，神要在這世代裡彰顯祂的神蹟，神要作拯救的工作，施行贖價的工作；另一個工作，就是悔改。神在以先已應許我們一些事，但要來到「這世代」這時刻才開始成就，因為神在等我們做對祂的心意，其中一樣就是認罪悔改在耶穌的腳前。
接著《路加福音》第十二章1-21 節不僅是耶穌，包括跟隨祂的門徒也將遭受苦難，所以耶穌勸勉門徒，即使將來受難，也不要懼怕，要勇往直前。這樣的教訓與耶穌對末世的默示性講話相似，不僅勸勉耶穌時代的人，也勸勉任何世代因著耶穌受難的人。我們先來看經文：
路加福音第十二章 1-21
1.這時，有幾萬人聚集，甚至彼此踐踏。耶穌開講，先對門徒說：你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善。
2.掩蓋的事沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的。
3.因此，你們在暗中所說的，將要在明處被人聽見；在內室附耳所說的，將要在房上被人宣揚。
4.我的朋友，我對你們說，那殺身體以後不能再做什麼的，不要怕他們。
5.我要指示你們當怕的是誰：當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裡的。我實在告訴你們，正要怕他。
6.五個麻雀不是賣二分銀子嗎?但在神面前，一個也不忘記；
7.就是你們的頭髮，也都被數過了。不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！
8.我又告訴你們，凡在人面前認我的，人子在神的使者面前也必認他；
9.在人面前不認我的，人子在神的使者面前也必不認他。
10.凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨褻瀆聖靈的，總不得赦免。
11.人帶你們到會堂，並官府和有權柄的人面前，不要思慮怎麼分訴，說什麼話；
12.因為正在那時候，聖靈要指教你們當說的話。
13.眾人中有一個人對耶穌說：夫子！請你吩咐我的兄長和我分開家業。
14.耶穌說：你這個人！誰立我作你們斷事的官，給你們分家業呢?
15.於是對眾人說：你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。
16.就用比喻對他們說：有一個財主田產豐盛；
17.自己心裡思想說：我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢?
18.又說：我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，
19.然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧！
20.神卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢?
21.凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。
《路加福音》第十二章一開始耶穌是面向所有的人說話，是「幾萬人聚集」（路十二1）的場景，祂正走向耶路撒冷，這是祂最後的時刻。同樣記載了耶穌親自講的話，是耶穌給門徒和世人的提醒。這些提醒涉及生命中的許多方面，對我們有很大的警戒。
第一個提醒：不要假冒為善（路十二1-3）。主耶穌經常批評法利賽人的假冒為善，我們實在需要引以為鑑，不論人前人後，我們都應該以神為中心，這樣我們就有正確的標準來管理自己。
第二個提醒：不要怕人，要怕神（路十二4-7）。人只在今世有權柄，只有神永遠有權柄。所以我們當怕的是神，而不是人。當我們敬畏神時，神會保護我們。而當我們面對責難、審訊時，聖靈甚至會指教我們當說的話。
第三個提醒：要尊榮耶穌、尊榮聖靈（路十二8-12）。我們要在人面前認耶穌，也就是尊榮祂、為祂作見證，那麼祂就會在父神面前承認我們。提到聖靈的地位以及工作，在面對逼迫的時候聖靈將主動介入幫助門徒，所以門徒可以有倚靠。由天父、聖子、聖靈的不可侵犯以及權威，和天父、聖子、聖靈的顧念與參與來鼓勵門徒勇於面對逼迫！
第四個提醒：要在神面前富足（路十二13-21）。主耶穌警告眾人：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心」（路十二15）。因為「貪婪就與拜偶像一樣」（西三5），是魔鬼設下的陷阱。生命的價值不在乎暫時擁有過什麼，而在乎與生命源頭的關係、在永恆國度裡的位置。一個在神面前「富足」的人，不在乎他擁有多少恩典，而在乎他怎樣使用恩典。
面對法利賽人的酵，要脫離他們的傳統，要認識聖靈的權能、神蹟奇事和神終極的心意。昔日法利賽人和撒都該人都理性太大，今日很多教會的問題也是理性太大，所以很多教會不能認罪，不能先恩典後真理。例如：人離婚後就要離開教會。我們不要如此。求主耶穌幫助我們對神有信心，不憂慮、不虛假地跟隨祢，為神擺上我們的生命，忠心來服事神。我們明天繼續，以馬內利
阿們！感謝主！