彼此相交不但有給予，也有接受；不但有付出，也有得著；不但服事別人、堅固肢體，也尋求幫助、操練自己；不但使別人得著餵養，也使自己更加成熟。
約翰書信–約翰一書（二）
出處：好消息TV 主講人：劉老師
《約翰壹書》這裡論到幾點與《約翰福音》多處相似，如「論到起初原有的生命之道」，福音書論到「太初有道」(約一1)；本書信也論到光與黑暗，福音書同樣有論「光照在黑暗裡…」(約一4)；這裡又論到生命，在福音書有論及主耶穌「我是道路、真理、生命。」(約十四6)；故讀者不難發現，本書信是從老約翰而來的，添一份情懷與親切。 《約翰壹書》一章論及我們的信仰是活著的見證，並非虛無幻覺。按影片進度依然是《約翰壹書》一章1-4節的經文，我們一起來聽劉老師怎麼說
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附上音頻補充
以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
約翰這封信的開頭跟他在同一個時期寫的、約翰福音的開頭很相似，都是強調基督是「生命之道」(約壹一1)，原文英譯Word of Life, 或作Logos。這道是從亙古之初就有的，而且是永存的。先前提到這生命之道已經在基督身上顯現岀來，是可以聽見，看見和觸摸的。 「我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的」 (約壹一1)，這個見證，是對當時諾斯底主義的直接抨擊，因為諾斯底主義宣傳耶穌不是肉身的人，而是某種幻影。另在此針對〝諾斯底主義〞略做提示，當時亞細亞(現今的土耳其)眾教會已有許多外邦信徒，因為教會中有希臘知識分子，亦運用諾斯底主義(Gnosticism)試圖將基督信仰希臘化。諾斯底(Gnosis)的希臘原文意思是「知識」，指一種神秘和最純正的知識，只有被開啟和高等的知識分子才能夠明白。當時的背景，使徒保羅等先開始在希臘文化中傳揚基督的信仰，而神的光進入了黑暗的希臘文化。但希臘文化追求知識，這一切都是衝擊基督信仰的本質。按影片經文進度《約翰壹書》一章1-4節，請看如下：
約翰壹書 一章1-4
1.論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。
2.（這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命、傳給你們。）
3.我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。
4.我們將這些話寫給你們，使你們（有古卷作：我們）的喜樂充足。
《約翰壹書》起首使徒約翰見證「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。」(約壹一1)。約翰指出耶穌不是一個概念的神，祂是可以看見、摸到、與人相交、與人一起生活的神，甚至能醫治眼瞎、聾啞的神。使徒約翰與耶穌相交，因耶穌的恩慈對他個人的觸摸、接納，以及對他生命的開啟，甚至耶穌將肉身時的母親託付「祂所愛的那門徒」(約十九26-27)。使徒約翰後來在以弗所定居，傳統認為馬利亞和約翰的墳墓都在以弗所。其實再多的知識也不能改變一個人，惟有與耶穌真實的相交，生命才會被改變，這也是我們信仰的核心。
使徒約翰將這「生命之道」傳給受信者，表示我們透過耶穌與父相交，我們也透過耶穌與主內肢體相交。基督如何真實地與祂的門徒相交，門徒也如何與其他信徒相交，以致能明白和體會基督如何與我們相交，然後我們又合一在父神裡彼此相交。這樣，我們的喜樂就充足(參約壹一4)，我們的生命也被改變，性格、待人接物，如何看人、看自己都被改變。從這段經文，可以看見約翰寫這封信有兩個目的：
一.把「知識」主義從神壇上拉下來
諾斯底主義崇拜追求神秘知識，追求知識只會讓人更驕傲，不會讓人有真正的喜樂。但生命真實的相交，生命互相衝擊，會把人內裡的生命彰顯出來。若發現我們有不當的地方，就求神的良善kindness來改變我們。當我們能說出一句溫柔的話，令人體會到被接納、被肯定，在人的困難中給予支持，這樣真實的相交卻使人喜樂充足。有太多的基督徒被動地失去他們的喜樂，外在環境、心情、情緒或罪，都可能奪走我們的喜樂。然而，基督徒的喜樂並不是從世上的事物中找到的，雖然這些事物可能是美好的。因此，基督徒的喜樂非常重要，就是我們能「與父神並祂兒子耶穌基督」(約壹一3)分享的這種愛和相交關係。
二.鼓勵信徒彼此相交
使徒約翰說到兩個「相交」(約壹一3)，英文是Fellowship, 也就是彼此溝通，建立關係的意思。第一個相交是基督徒之間的相交，是必須建立在神的話語上，就是被翻譯為「團契」。這是為什麼弟兄姊妹在一起禱告，查經，禱告、敬拜時，我們都以神的話語為基礎，否則所有的聚會都不可能長久。第二個相交是指我們與父神和耶穌基督的相交，是透過每日的靈修，藉著聖靈與主連接，於是我們的喜樂就會充足。這兩個面向缺一不可，是我們在地上生活時，喜樂與滿足的源頭！神差耶穌來到世上，使我們能與祂相交，我們也要用可以看見、可以摸、可以聽的方式彼此真實相交。耶穌對門徒說：「並叫你們的喜樂可以滿足。」(約十五11)，這個生命之道要這樣傳承下去。彼此相交是生命的磨刀石，「鐵磨鐵，磨出刃來」（箴廿七17）。因為彼此相交不但有給予，也有接受；不但有付出，也有得著；不但服事別人、堅固肢體，也尋求幫助、操練自己；不但使別人得著餵養，也使自己更加成熟。傳福音若不能把人帶進彼此相交，生命永遠不會長進，這樣相交是基於基督的生命之道。
我們可以說，在這四節經文中，使徒約翰為我們活出完全基督徒生活，提供了足夠的根基。相交原意是共享關係，是團契。我們的信仰不但經歷能力，也建立一種關係；不但有神蹟啟示，也有共享生命，神的生命之道進入我們裡面。真實的喜樂是跟神、跟人有和諧的關係。我們與神互動，也可以透過作見證把這互動傳給其他人。當我們這樣作，就能常常喜樂。因為當我們分享與神的見證和互動，喜樂會再提升。阿們！以馬內利
